گنجینه پاسخ ها(برچسب:خدا)
-
در دعای ابوحمزه ثمالی عبارت «وَ لَوْ دَعَوْتُ غَیْرَهُ لَمْ یَسْتَجِبْ لِی دُعَائِی»، به چه معنا است؟
7763 1393/07/03 درایه الحدیثجمله الحمد لله الذی لا ادعو غیره و لو دعوت غیره لم یستجب لی دعائی ؛ حمد و سپاس خدایی را که نمی خوانم غیر از او را و اگر غیر او را بخوانم ، دعایم را اجابت نمی کند. معنایش این است که هیچ فردی به غیر ا
-
بر اساس نظر امام علی(ع) آیا انتساب صفت به خداوند شرک نیست؟
10995 1393/06/16 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه اول نهج البلاغه در اوصاف خداوند می فرماید: اغاز دین شناخت او است ، و کمال شناختش باور کردن او ، و نهایت باور کردنش یگانه دانستن خداوند ، و سرانجام یگانه دانستنش اخلاص به او ، و
-
اینکه گفته میشود که خداوند جامع اضداد است معنایش چیست؟
23468 1393/03/13 صفات واجبجامع اضداد بودن خداوند را به دو صورت می توان توصیف کرد: 1. بیان ساده اش این است که اضداد به لحاظ برداشت ما از صفات خداوند است ؛ و گرنه در ذات و صفات خداوند اضداد وجود ندارد ؛ زیرا خداوند در ذات خود ب
-
چگونه از پی بردن به روح غیر مادی میتوان به وجود خدا رسید؟
10692 1393/03/03 برهان نظمپس از اثبات وجود روح ، یعنی وجود امر مجرد غیر مادی ، می توان از این طریق دریچه برای شناخت خداوند باز کرد ؛ زیرا مشکل اساسی کسانی که نمی خواهند اعتراف به وجود خداوند متعال کنند ، این است که خداوند با ح
-
چگونه انکار عقل در شناخت خدا منجر به دور، تسلسل یا تعطیل عقل میگردد؟
8042 1393/02/04 جوهر و عرضانکار عقل در شناخت خدا لوازم و مفاسد متعددی را به دنبال دارد و به اصطلاح تالی فاسد فراوان دارد. یکی از انها ممکن است پذیرفتن دور یا تسلسل باشد ؛ زیرا از یک سو برخی از دلایل اثبات وجود خداوند متوقف بر
-
قرآن کریم میفرماید: از خدا سؤال نکنید، بلکه این خدا است که از شما سؤال میکند، در این صورت آیا نباید به دنبال پاسخ پرسشهایی مانند علت و حکمت کارها و دستورات خدا رفت؟
8414 1393/01/23 تفسیرقران کریم در مورد افعال الهی می فرماید: لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون ؛ [ 1 ] او در برابر هیچ یک از کارهایى که مى کند ، بازخواست نمى شود ، ولى مردم بازخواست مى شوند. مفسران قران می گویند ؛ معنای این ا
-
در جمله شهادت(اشهد ان لا اله الا الله)، آوردن صیغه نفى قبل از اقرار و اثبات (بر یگانگى پروردگار) چه وجهى دارد؟
16222 1392/12/20 ادله نقلیشهادتین مرکب از دو شهادت است که شهادت اول ( اشهد ان لا اله الا الله ) برای اقرار و اثبات توحید و یگانگی و اختصاص الوهیت به پروردگار جهان است ، و شهادت دوم ( اشهد ان محمدا رسول الله ) ، فقط برای اقرار
-
آیا خدا را میتوان به عنوان دوست مورد خطاب قرار داد؟
10596 1392/12/08 ارتباط انسان و خداانچه از متون دینی در ارتباط با دوستی خداوند نسبت به انسان ها به دست می اید ، این است که هم در قران کریم خداوند خود را دوست مؤمنان نامیده و هم در روایات از زبان ائمه خداوند به عنوان دوست مورد خطاب قرار
-
جبرئیل از طرف خداوند چه هدیه ویژهای برای پیامبر اسلام(ص) آورده بود؟
49368 1392/12/01 حدیثبر اساس برخی از روایات هدیه ای که جبرئیل برای پیامبر اسلام ( ص ) اورد ، نوزده حرف بود. ابن عباس در این باره چنین می گوید: على بن ابى طالب ( ع ) رو به پیامبر اسلام ( ص ) کرد و چیزى از ان حضرت خواست.
-
چه کسانی در روز رستاخیز همسایگان خدا هستند؟
13476 1392/11/21 حدیثاگرچه تمام بهشتیان در جوار رحمت الاهی هستند ، اما در منابع اسلامی ، گروهی از بهشتیان به صورت ویژه ، همسایه خدا به شمار امده اند: امام باقر ( ع ) از رسول خدا ( ص ) همسایگان خداوند را چنین معرفی می کند
-
خداوند خلق میکند انسان هم این کار را میکند! فرق بین این دو خلق چیست؟
22370 1392/11/17 خلقت انساناولا: ماده اولیه خلقت را تنها خدا خلق کرده و انسان اگر چیزی را خلق می کند تنها با استفاده از این مواد است. ثانیا: این خلقت و اختراع انسان نیز تنها در صورتی امکان پذیر است که خدا مجاز شمرده باشد ؛ یعن
-
چگونه میتوان خداوند را برای بچهها توصیف و معرفی کرد؟
28034 1392/11/09 دستور العمل هادر ارتباط با معرفی خداوند برای کودکان ، دانش اموزان و نوجوانان باید چند نکته را در نظر داشت. 1. از ان جا که پاسخ هر سؤال باید متناسب با سطح اطلاعات و اگاهی شخص سؤال کننده باشد ؛ از این رو ، نمی توان
-
آیا اینکه در برخی آیات قرآن؛ محافظت بندگان به فرشتگان نسبت داده شده و در برخی دیگر به خدای تعالی، منافاتی با هم ندارند؟
21701 1392/09/27 تفسیراین که فرشتگان اولیای مؤمنان بوده و حفاظت از انها را بر عهده داشته باشند ، منافات با این موضوع ندارد که خدا هم ولى و یاور ایشان باشد ؛ چون فرشتگان واسطه رحمت و کرامت خدای مهربان هستند ، نه این که از پ
-
منظور از اینکه در روایات آمده: خدا کالاها را گران و یا ارزان میکند، چیست؟ آیا این دسته از روایات بر خلاف اصول عرضه و تقاضا در بازار نیستند؟
21587 1392/09/23 درایه الحدیثدر منابع روایی احادیثی از شیعه و سنی نقل شده است که ارزانی و گرانی را از سوی خدا می دانند ؛ از این رو موضوع اصلی این دسته از روایات مربوط به اصول و قواعد اقتصادی نیست تا منافات با انها داشته باشد ، بل
-
آیا به مکان نداشتن خدا در قرآن نیز اشاره شده است؟
13574 1392/09/09 تفسیرپیش از پرداختن به پاسخ ، نخست دلیل مکان نداشتن خداوند را با کلامی از امام علی ( ع ) بیان می کنیم. ان حضرت می فرماید: تحقیقا خداى عز و جل ، مکان و ظرف را براى موجودات افرید ، پس نمى تواند خودش داراى ظر
-
در چند آیه از قرآن کریم به اطاعت از خدا و پیامبر دستور داده شد و منظور از این اطاعت چیست؟
46357 1392/09/09 تفسیرخداوند در قران کریم در یازده ایه با عناوینی ؛ مانند: اطیعوا الله و اطیعوا الرسول ، اطیعوا الله و الرسول و و اطیعوا الله و رسوله ، مردم را به اطاعت و پیروی از خود و رسولش دعوت می کند. البته عناوین دیگر
-
ذات خداوند به چه معنا است، و وجود خدا عین ذات او است، یعنی چه؟
23171 1392/07/16 صفات ذاتیهمقصود از ذات خداوند ، گاهی باطن و کنه ذات است که در این صورت باید گفته شود: باطن و کنه ذات خداوند بر همه پوشیده است و فردی جز خود خداوند از ان خبر ندارد ، به بیان امام باقر ( ع ) هر انچه انسان می اندی
-
آیا خدا در قرآن به عالم مطلق بودن خود اشاره کرده است؟
13920 1392/05/17 تفسیرقران کریم در ایات فراوانی بر عالم مطلق بودن خداوند تاکید کرده است. در این جا به عنوان نمونه تنها به چند مورد اشاره می کنیم. 1. بگو: پروردگار من حق را ( بر دل پیامبران خود ) مى افکند ، که او داناى غیب
-
آیا برنامهای که خداوند برای تعالی و تربیت نوع بشر طراحی نموده، در عمل ناقص و ناکارآمد است؟
7847 1392/05/14 تفسیربرای رسیدن به پاسخ درست و کامل لازم است پاسخ را در دو بخش ارائه کنیم. یک. قابلیت و شایستگی انسان کامل شدن ؛ دو. نتیجه و بهره برداری از مواهب الهی. 1. انچه که مربوط به خداوند می شود بخش اول است ؛ به ا
-
با توجه به اینکه خداوند اجر و پاداش انسان را میدهد، آیا گفتن جملاتی مانند اجرت با امام زمان اشکال ندارد!؟
28074 1392/05/14 گوناگونبا تامل و دقت در اموزه های دینی ، یک اصل مسلم و قطعی به دست می اید ، و ان این است که همه عالم در دست قدرت الهی است و هیچ کس غیر از خداوند مستقلا هیچ قدرت و توانایی ندارد ، اما بندگان خدا بالعرض و با و
-
آیا خدا انگشت دارد که در جایی پیامبر(ص) فرمود: «دلهای آدمیان بین دو انگشت از انگشتهای خدا است»؟
19188 1392/04/16 درایه الحدیثاین روایت به دو گونه از عبد الله بن عمر و انس از رسول خدا ( ص ) نقل شده است: 1. عن عبد الله بن عمر انه قال سمعت النبی ( ص ) یقول : ان قلوب بنی ادم کلها بین اصبعین من اصابع الرحمن یصرفها کیف شا ثم یقو
-
قرآن در برخی از آیات میفرماید خدا بهترین خالقها است! و در آیات دیگر میگوید خدا خالق همه چیز است، با توجه به این آیات «خدا بهترین خالقها است» را چگونه تفسیر میکنید؟
16470 1392/03/21 تفسیراز این که قران کریم از زبان خود خداوند اعلام می کند که او بهترین افریننده ها است فهمیده مى شود که خلقت تنها مختص به او نیست. و در حقیقت همین گونه ؛ زیرا که خلقت به معناى تقدیر و اندازه گیری است ، [ 1
-
آیا آه یکی از اسامی خداوند است؟ اگر هست درباره خداوند چه معنایی دارد؟
42206 1392/02/24 درایه الحدیثدر مورد این حدیث که شیخ صدوق علاوه بر کتاب معانی الاخبار ، [ 1 ] در کتاب توحید [ 2 ] نیز از امام صادق ( ع ) نقل کرده است ، چند تفسیر بیان شده است: بسیاری از عرفا در تفسیر این حدیث می گویند: همه
-
خشنودی و غضب خداوند به چه معنا است؟
29248 1391/12/13 تفسیربرخی از صفاتی که برای خداوند بهکار میروند ، در مورد انسان هم استفاده میشوند ؛ مانند رضایت و خشنودی - رضی الله عنهم- که به دفعات در مورد برخی از افراد به کار رفته است ؛ به عنوان نمونه قران کریم در ب
-
آیا خداوند دارای شخصیت و خودآگاهی است؟
15990 1391/10/26 مقامات ذاتاسلام برخلاف اموزههای مسیحی که خدا را در قالب بشری مطرح کرده ، برای خداوند وجود و شخصیت مستقلی قرار داده است و او را انسانوار نمیداند و موجودیت انسانی برای او قائل نیست ؛ از اینرو ، 1. با فرد انسا
-
آیا میتوان گفت: مفهوم «خداوند» با مفهوم «جمع هر آنچه وجود دارد» مترادف است؟
5678 1391/10/07 وجوددر پاسخ به این پرسش که ایا عبارت جمع هر انچه وجود دارد ، را می توان در مورد خداوند به کار برد ؟ باید گفت: عبارت هر انچه هست را به دو گونه می توان تفسیر و معنا کرد که یکی از ان دو تفسیر را می توان در م
-
آیا میتوان گفت؛ خدا همان علم است، و هنگامیکه ما دانشی را کشف میکنیم وجهی از وجههای خدا را کشف میکنیم؟!
6944 1391/10/05 خداشناسیدرک حقیقت و کنه ذات خداوند برای غیر خدا ممکن نیست ؛ انچه برای غیر خدا در ارتباط با شناخت خدا ممکن است ، شناخت جلوه های خدا است. بر این اساس در مورد خداوند می گوییم خداوند وجود محض است که هیچ نقصی در ا
-
آیا بر اساس ایده «حرکت جوهری» ذات خداوند هم در حال تغییر است؟!
4774 1391/07/02 صفات الهیانچه در باب تغییر ذات گفته می شود براساس مبنای حرکت جوهری است که در فلسفه اسلامی وجود دارد. طبق این ایده ، هر چیزی که وجودش مرکب از قوه و فعلیت می باشد دارای حرکت است ؛ یعنی دارای کمال و کمالاتی است
-
خداوند در قیامت با چه کسانی سخن نمیگوید و به آنها با نگاه محبت نمینگرد؟
78319 1390/04/11 حدیثدر ایات قران صریحا به این موضوع اشاره شده است که برخی گناهان چنان زشت و قبیحاند که خداوند در قیامت با مرتکبان انها سخن نمیگوید و نگاه مهربانانهای به انها ندارد: ان الذین یکتمون ما انزل الله من ال
-
معنای این که: «زیارت امام حسین (ع) بمنزله زیارت خدا در عرش است»، چیست؟
23940 1388/12/16 درایه الحدیثحضرت حسین بن علی ( ع ) ( امام سوم شیعیان ) به خاطر اهداف ، ویژگی ها ، اعمال ، فداکاری ها ، ایثار گری ها و مصیبت هایی که در راه خدا دیده دارای مقام بسیار بلندی در نزد خداوند متعال است. خداوند پاداش های
-
توحید صفاتی یعنی چه؟
35426 1388/10/21 پروردگار. نامها و ویژگی هامقصود از توحید صفاتی این است که صفات خدا عین ذات او است ؛ یعنی اگر می گوییم: خدا عالم است ، به این معنا نیست که ذات خدا جدا ، و علم او جدا است ، بلکه معنای ان این است که خدا عین علم است. همین طور وقتی
-
مثل خدا چه کسی است که مثل او نیست؟
16105 1388/07/20 تفسیربه تصریح ایات بسیاری از قران کریم و نیز به فرمان عقل ، خداوند ، مانند و شبیهی ندارد و با توجه به ادبیات عرب ، ترجمۀ ارائه شدۀ شما از این ایه صحیح نبوده و بنابر این جستجو از مثل مثل خداوند موردی نخواهد
-
چگونه به پرسشهای کودکان دربارۀ خدا پاسخ بگوییم؟
48932 1387/10/01 حدیثاز پرسشهایی که کودک دربارهی خدا میکند نباید فرار کرد ، بلکه باید به این پرسشها جوابی صحیح و ساده و محکم داد. با استفاده از برهان نظم با تبیینی ساده و با استفاده از بیان سادهای از نعمتهای بیشمار
-
با اینکه دیدن خداوند با چشم مادی، امکانپذیر نیست؛ چرا حضرت موسی(ع) درخواست نمود که خدا را ببیند؟!
64523 1387/08/30 پیامبران و کتابهای آسمانیبه این پرسش میتوان دو جواب داد: از نظر کلامى ؛ چون مسلم است که خداوند دیدنى نیست ، پس باید گفت تقاضاى رؤیت از طرف قوم بنیاسرائیل ، از زبان حضرت موسى ع مطرح شد ؛ زیرا بنیاسرائیل گفتند تا خدا را به
-
صاحب بهشت رضوان بودن چگونه با شفاعت ملائکه براى آنها سازگار است؟
20062 1387/04/18 تفسیرخداوند از کسانى که داراى ایمان و عمل صالحاند راضى است ، اما چون ایمان و عمل صالح داراى شدت و ضعف و مراتب متفاوت است ، رضایت خداوند از انها نیز متفاوت میگردد. بهشت نیز به تبع مراتب ایمان و کیفیت و کم