جستجوی پیشرفته
بازدید
17220
آخرین بروزرسانی: 1397/10/15
خلاصه پرسش
آیا برای درمان یبوست در روایات مطلبی بیان شده است؟
پرسش
برای درمان یبوست در احادیث چیزی بیان شده است؟
پاسخ اجمالی
نخست باید گفت؛ وظیفه اصلی پیشوایان دین، هدایت مردم و بیان مسائلی است که متضمن نجات آنان از گمراهی باشد. و ورود به موضوع مطرح شده در پرسش و نظایر آن؛ از وظایف آنان نمی‌باشد، اما در عین حال به صورت پراکنده اموری را در ارتباط با صحت جسم و خواص برخی غذاها و داروها بیان نموده‌اند[1] که - صرف نظر از بررسی سند - تنها به چند نمونه از آنها اشاره می‌شود:
1. داوود رقی می‌گوید: مردی از رطوبت بدن به امام کاظم(ع) شکایت نمود، حضرت به او فرمود: خرمای برنی را ناشتا بخور و روی آن آب نخور، آن شخص دستور امام(ع) را اجرا نمود که رطوبت از بدن او رفت، اما به یبوست شدید دچار شد. حضرت فرمود: همان خرمای برنی را با آب بخور، این کار را کرد و مزاجش معتدل شد(یبوستش برطرف گشت).[2]
2. ربیع(دربان منصور دوانیقی) نقل می‌کند: روزی امام صادق(ع) وارد مجلس منصور دوانیقى شد. مردى هندى پیش منصور بود و کتابى در باره طب می‌خواند. حضرت صادق(ع) براى شنیدن سخنان او سکوت کرد، بعد از خواندن کتاب، مرد هندی به امام(ع) گفت: مایلید از اطلاعات من استفاده نمایید؟ حضرت فرمود: آنچه خود دارم مرا از معلومات شما بی‌نیاز نموده است! هندی گفت: شما چه دارید؟ امام پاسخ داد: گرمى را با سردى و سردى را با گرمى و رطوبت را با خشکى و خشکى را با رطوبت معالجه می‌کنم.[3]
در این روایت مقصود از خشکی، همان یبوست است که امام(ع) می‌فرماید: من آن‌را با رطوبت، یعنی چیزهایی که طبع سرد دارد مداوا می‌نمایم.
3. علاوه بر استفاده از آب برای درمان یبوست، در روایتی امام صادق(ع) خواصی برای سوره زخرف بیان نموده‌اند که از آن خواص این است: هر کس سوره زخرف را بخواند و بر ظرف آبی بدمد و بیاشامد، یبوست معده‌اش را برطرف و قضاى حاجت را آسان گرداند».[4]
گفتنی است، اگر چه معصومان(ع) در مواردی برای برخی بیماری‌ها توصیه‌هایی داشتند، اما هیچ‌گاه یاران خود را از مراجعه به پزشک و متخصص منع ننموده و خود در مواقع لزوم از نظر طبیبان استفاده می‌کردند.
 
 

[1]. ر. ک: پاسخ 13398.
[2]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 59، ص 205، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.
[3]. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 99، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، 1385ش.
[4]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، ص 89، قم، مؤسسه آل البیت ع، چاپ اول، 1409ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    755356 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    734872 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    648165 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    645408 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    640625 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    579356 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    576971 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    559732 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    559543 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    548755 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...