گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:نظری)
-
قضایا و قواعد اخلاقی با قضایا و قواعد حقوقی چه فرقی دارد؟
14477 1392/07/15 بیشتر بدانیمقضایا و قواعد اخلاقی با قضایا و قواعد حقوقی تفاوت هایی دارد. یکی از این تفاوت ها ، تفاوت در اهداف است ؛ هدف اصلى حقوق ، سعادت اجتماعى مردم در زندگى دنیا است که به وسیله قواعد حقوقى با ضمانت اجرائى دول
-
اگر حقیقت، درک ما از واقعیت است، پس تا واقعیت اتفاق نیفتاده حقیقتی وجود ندارد؛ و این یعنی واقعیت هم می‌تواند از ازل تا ابد باشد!
9594 1392/07/10 معیار شناسی (دین و اخلاق)این که حقیقت همان درک ما از واقعیت است مطلبی درست است. برای اطلاع بیشتر رجوع شود: به پاسخ 27204 ( تفاوت میان حقیقت و واقعیت ) . اما این که تا واقعیت اتفاق نیفتد حقیقتی وجود ندارد نمی تواند درست باشد
-
آیا روح پیش از بدن جسمانی خلق شده، یا جسم پیش از روح خلق شده است؟
23794 1392/06/28 نظریدر مورد چگونگی پیدایش نفس ( روح ) نظریات مختلفی از سوی حکیمان بیان شده است. اکثر حکیمان معاصر نظریه صدر المتالهین را در این زمینه پذیرفته اند. بر اساس این نظریه ، نفس همراه با پیدایش بدن و به تدریج خل
-
اگر کسی به انسان توهین کرد، طبق آموزه‌های دینی چگونه باید با او رفتار کرد؟
70924 1392/06/09 صبربهترین کار در این گونه موارد ، چشم پوشی است ؛ به دلیل ان که در اموزه های دینی چنین سفارش شده است و پیشوایان دین ما به عنوان الگوهای اخلاقی نیز در عمل این گونه رفتار می کردند. قران کریم در این باره می
-
بهترین مردم در همه دوران‌ها از دیدگاه امام سجاد(ع) چه کسانی هستند؟
10659 1392/05/23 درایه الحدیثروایتی از امام سجاد ( ع ) بهترین مردم را بدون مقید کردن به دورانی خاص ، این گونه معرفی می کند: عن ابی حمزه الثمالی قال ، قال علی بن الحسین ( ص ) : من عمل بما افترض الله علیه فهو من خیر الناس ؛ [ 1 ]
-
با آن‌که عبادت باید باعث آرامش روحی شود، چرا برخی در راه سلوک دچار مشکل روحی و روانی می‌شوند؟
9771 1392/05/17 شبهه شناسیاسلام دین میانه است نه افراط در ان راه دارد و نه تفریط ، مسلمانان نیز به پیروی از اسلام در تمام امور ( اقتصادی ، عبادی و ... ) باید از افراط و تفریط بپرهیزند و راه میانه را انتخاب کنند. احکام اسلامى
-
آیا در پیشرفت و تعالی علم لازم است، یا عمل؟
9381 1392/05/03 عقل، علم، حکمت1. سواد ، فقط خواندن و نوشتن نیست ، همان کربلایی کاظم معروف ، حتما در ابتدا به دنبال کسب دانش بود تا عمل خود را بر اساس ان دانش ، سامان دهد. دانش ، گاه با خواندن به دست می اید و گاه با شنیدن. علاوه بر
-
مرز میان گذشت و زیر بار ستم نرفتن چیست؟
10351 1392/04/29 معیار شناسی (دین و اخلاق)عفو و گذشت از خصایص و ویژگی های انسان های بزرگ و نشانه بزرگ واری روح است. در مکتب اسلام این صفت از فضایل اخلاقی شمرده شده است. دینی که پیامبرش برانگیخته شد تا مکارم و فضایل اخلاقی را به اتمام برساند و
-
چه ارتباطی میان حالت‌های نفسانی انسان (نفس اماره، نفس لوّامه و نفس مطمئنه) با نیروی عقل و شهوت وجود دارد؟
25613 1392/04/27 نظری1. در مورد سؤال اول ، پاسخ شماره 928 فرق شیطان با نفس اماره ، را مطالعه کنید. 2. هدف از افرینش انسان ، رسیدن به کمال الهی است و خداوند حکیم هر انچه را که انسان برای رسیدن به کمال نیاز دارد ، در وجودش
-
صالحان چه کسانی هستند؟
12688 1392/04/12 عمل صالحصالح اگر صفت شخص واقع شود ، به معناى کسى است که لیاقت و صلاحیت فیوضات الهیه و نعمت های بی پایان و درجات عالیه و رحمت خاصه حق را داشته باشد. این معنا در دعاى حضرت ابراهیم ( ع ) امده است که مى گوید: رب
-
آیا بخشوده شدن گناهان زن زائو تنها در مورد زایمان طبیعی است، یا زنانی که با سزارین، فرزندشان را به دنیا می آورند نیز مشمول این بخشش خواهند شد؟
132789 1392/04/12 ارتباط انسان و خدامجموعه ای از روایات وجود دارند که پاداش های چشمگیری را برای مادران در نگه داری فرزند در شکم ، وضع حمل و شیر دادن اعلام کرده اند. بخشهایی از روایات ، پاداش ها را به خود حامله شدن مرتبط دانسته و بخشهایی
-
اگر روش تجربی را رد کنیم؛ چه روشی برای رسیدن به معنای حقیقی دین پیشنهاد می‌کنید؟
7208 1392/03/22 معیار شناسی (دین و اخلاق)از نظر دانشمندان و محققان دانش منطق و تجربیات از امور یقینی هستند که می توانند مبادی استدلال و قیاس قرار گیرند. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 29222. البته همان گونه که اندیشمندان توضیح داده ان
-
چرا توصیه شده است در برخورد با دیگران این معیار را به کار بگیریم: «هر چه براى خود مىپسندیم براى دیگران نیز بپسندیم»؟
13991 1392/03/20 خوش رفتارییکی از اصول و معیارهای اسلامی که در معاشرت با دیگران به ان سفارش و تاکید شده ، این است: هر چه براى خود مى پسندیم براى دیگران نیز بپسندیم و انچه برای خود نمی پسندیم برای دیگران هم نپسندیم . این معیار ؛
-
چگونه یک عابد، حاصل هشتاد سال عبادت خود را در مقابل یک گناه جنسی از دست داده، و از آن طرف، با اندک عمل نیکی چون دادن یک قرص نان به فقیر، نجات می‌یابد؟
20920 1392/03/13 درایه الحدیثدر منابع روایی ، داستان هایی درباره برخی عابدان و فریب خوردن انان به وسیله شیطان نقل شده است. یکی از ان داستان ها این است: امام محمد باقر ( ع ) فرمود: عابدى هشتاد سال خدا را عبادت کرد ، تا ان که نگاه
-
آیا حسن و قبح اخلاقی برامر و نهی شرعی استوار است؟
14893 1392/03/07 معیار شناسی (دین و اخلاق)حسن و قبح اخلاقی یکی از مباحث مهمی است که در علم کلام به عنوان مسئله حسن و قبح ذاتی افعال مطرح است. مسئله این است که ایا به طور کلى کارها داراى صفت ذاتى حسن و یا صفت ذاتى قبح مى باشند ؟ ایا مثلا راستى
-
آیا شکوه و شکایت در اسلام مشکلی دارد؟ آیا ناشکری به حساب می‌آید؟
22661 1392/02/12 شبهه شناسیشکوه یعنی اظهار اندوه و توصیف گرفتاری نمودن. [ 1 ] شکوه بر دو قسم است: 1. شکوه مذموم: ان است که شخص ، از خداوند حکیم شکوه نماید مثلا بگوید: خدایا مرا به بلایی گرفتار نمودی که کسی به ان گرفتار نشده اس
-
قرآن کریم نسبت به زیبایىها و زینت‌های دنیا چه هشداری می‌دهد؟
12480 1392/02/11 تفسیرقران کریم روی کردهای متفاوتی نسبت به زینت های دنیا دارد. در نگاه ابتدایی از انها به نیکی یاد می کند ؛ انها را مظهر ذات کبریایی می داند ؛ زینت های دنیا را برای بندگان صالح و مؤمن می داند ؛ بهره گیری و
-
آیا از نظر جامعه شناسان اسلامی جامعه اصالت دارد یا فرد؟ و یا نسبی است؟ دلیل هر کدام که باشد چیست؟
23027 1392/01/29 معیار شناسی (دین و اخلاق)اصالت که از کلمات کلیدی این بحث است ، قابلیت معانی مختلف را دارد که به تبع ان بحث نیز کاملا از یکدیگر متفاوت شده اند. در این جا دو معنا از اصالت را بیان می کنیم که بر اساس هر یک دو بحث جداگانه شکل گرف
-
آیا چند شغله بودن در احادیث و روایات مورد نهی قرار گرفته و آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که هرکس شغل‌های متعدد و متفاوت داشته باشد، خوار و ذلیل می‌شود؟
10818 1392/01/28 درایه الحدیثدر منابع اسلامی ، توصیه ای وجود ندارد که یک فرد ، لزوما خود را منحصر به یک شغل نموده و با داشتن همان یک شغل ، خود را از داشتن شغل های دیگر محروم کند ، بلکه دلایلی وجود دارد که در صدر اسلام ، بسیاری اف
-
خیال از دیدگاه روان‌شناسی به چه معنا است؟ کارکردهای آن در انسان و رابطه‌ی آن با هنر و خلاقیت چیست؟
25271 1392/01/26 انسان شناسیخیالشناسی در همه‌‌‌ی حوزه‌های فکری ؛ از جمله حکمت ، فلسفه ، دین ، اسطوره‌شناسی و روان‌شناسی همواره مورد پرسش و تامل و بحث قرار گرفته است ؛ از این‌رو ، خیال همواره مورد توجه اندیشمندان
-
بندگان صالح پروردگار چه مشخصات و ویژگی هایی دارند؟
17010 1392/01/26 تفسیراین تعبیر در ایۀ 105 سورۀ انبیا امده است که بندگان صالح پروردگار سرانجام وارث زمین خواهند شد: و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون ؛ و ما در زبور- پس از تورات- نوشتیم که ای
-
تفاوت وجدان با فطرت چیست؟
25394 1391/12/08 انسان شناسیبرای روشن شدن تفاوت وجدان با فطرت بررسی چند نکته ضروری به نظر می رسد: 1. مقصود از فطرت چیست ؟ 2. منظور از وجدان چیست 3. رابطه وجدان و فطرت چگونه است ؟ 1. در مورد سؤال اول یعنی چیستی فطرت پاسخ 29925
-
چرا اکثر یاران پیامبر(ص) از طبقات پایین جامعه بودند؟
12311 1391/11/29 گوناگونکسی تمام دنیا در اختیارش باشد و خود را به این دنیا مشغول کند ، سخت است که حب و عشق خداوند را در درون خود بارور سازد ؛ زیرا اگر دوست داشتن دنیا نفس و وجدان انسانی را در بر گیرد ، قفلی بر دل می زند که ج
-
فطرت چیست؟ آیا شامل تمام قوا و گرایش‌های درونی می‌شود؟
52598 1391/11/29 فطرتفطرت ؛ معانی مختلفی دارد که یکی از معانی ان ، فطری بودن به معنای ذاتی بودن ان است و این اطلاق از این باب است که قران کریم فطره را به معنای گونه خاصی از افرینش به کار برده است ، اگر ما براى انسان یک سل
-
نشانه‌های جهل و عمیق ندانستن یک فرد چیست؟
21785 1391/11/04 معیار شناسی (دین و اخلاق)پیش از بیان نشانه های جهل باید گفت میان جهل و عمیق ندانستن فرق است ، چه بسا انسانی جاهل نیست ، اما دارای بینش و تفکر عمیق هم نیست و ممکن است به دلیل کم توجهی یا کم اهمیتی نسبت به چیزی دنبال تفکر و دان
-
رابطه انسان و جهان چه نوع رابطه‌ای است؟
25428 1391/11/03 انسان شناسییکی از مهم ترین مباحث معرفت شناسی رابطه انسان با جهان هستی است. در این باره ، مکاتبى هستند که به جهان با دیده بدبینى می نگرند و امدن انسان را به این جهان نتیجه یک اشتباه ! و از نوع راه گم کردن ! می دا
-
منظور از قلب سلیم چیست؟
72322 1391/10/26 قلبواژه سلیم از سلم و سلامت به معناى دور بودن از افات ظاهرى و باطنى است. امام صادق ( ع ) در بیان منظور از این واژه فرمود: قلب سلیم ، قلبى است که خدا را ملاقات کند ، در حالى که هیچ کس جز او در ان نب
-
نقش القائات درونی در هدایت انسان و محبوب خداوند واقع شدن چیست؟
12513 1391/10/26 معیار شناسی (دین و اخلاق)خداوند متعال همه بندگان خود را دوست دارد و مقدمات و وسائل هدایت را برای انان فراهم کرده و به انان اختیار داده است تا با اختیار خود هر راهی را که می‌خواهند برگزینند از جمله:1. خداوند به تمام انسان‌ها ق
-
علایم و نشانه های کسی که دارای چشم برزخی و چشم بصیرت است چیست؟
210242 1391/10/26 برزخما برای شناخت محیط اطراف خود نیاز به ابزارهایی داریم ، در بین دانشمندان اسلامی چند ابزار برای شناخت مسلم است. اول حس ؛ مانند حس بینایی ، حس شنوایی و ... . دوم ؛ عقل. سوم ؛ دل. تمام راه های به دس
-
افرادی در سیر و سلوک عرفانی ادعا دارند که انسان با گفتن ذکری، برای نماز خواندن نیازی به وضو یا غسل ندارد آیا چنین چیزی می تواند درست باشد؟
18746 1391/10/26 ارتباط انسان و خدارسیدن به مقامات عالی عرفانی ، دلیل دست کشیدن از عبادات ظاهری نمی گردد و با بررسی زندگی پیامبران و امامان ( ع ) که کسی نمی تواند مدعی برتری بر انان باشد ، مشاهده می نماییم که انان به بهترین صورت به این
-
منظور از عرفان نظری و عرفان عملی چیست؟ و چه تفاوتی با هم دارند؟
48282 1391/10/25 نظریبرای عرفان عملی دو معنا مطرح است: یکی نفس خود سلوک و رفتار. و دیگری تعلیماتی که مشتمل بر شیوه‌ی سلوک است. عرفان نظری گاهی در مقابل معنای اول قرار داده می‌شود ، و گاهی در مقابل معنای دوم ؛ یعنی عرفان ن
-
آیا نظریه کارکردگرایان در مورد نفس قابل پذیرش است؟ چه پاسخی می‌توان به ادعاهای آنان ارائه کرد؟
10340 1391/10/11 انسان شناسیهیلاری پاتنم یکی از طرفداران نظریه کارکردگرایی ماشینی و از نظریه پردازان ان است. در نظر کارکردگرایان بهترین تلقی از ادمیان و سایر ارگانیسم های روان شناختی این است که اینها از یک جهت همچون سیستم های پر
-
ویژگی بهترین مردم از دیدگاه قرآن کریم چیست؟
28709 1391/09/22 تفسیردر قران کریم ویژگی های زیادی برای برترین افرادی که ایمان اورده اند ذکر شده است که مهم ترین انها عبارتند از: 1. تقوا: [ 1 ] خداوند در ایات متعددی دستور به تقوا داده و از کسانی که متقی هستند تجلیل کرده
-
حکم تبریک گفتن به مناسبت ولادت حضرت عیسی(ع) به همسایه و دوستان مسیحی چیست؟
14863 1391/09/12 بیشتر بدانیمحضرت عیسی ع از پیامبران بزرگ الهی است که ایمان و احترام او بر مسلمانان واجب است. به حکم قران کریم مسلمانان تفاوتی میان پیامبران قائل نیستند: امن الرسول بما انزل الیه من ربه و المؤمنون کل امن بالله و م
-
اگر خداوند معنوی است، به نظر می‌رسد انسان هم باید کار معنوی کند. پس چرا گفته می‌شود ۶۹ جزء از ۷۰ جزء عبادت، مربوط به کسب روزی حلال است؟ مگر روزی حلال از جنس ماده نیست؟
8965 1391/08/29 شبهه شناسیهدف افرینش انسان ، عبادت کردن است ، همان گونه که خداوند متعال می فرماید: من جن و انس را نیافریدم جز براى این که عبادتم کنند ( و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند ) . [ 1 ] اما عبادات الهی ،
