گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مبانی شیعه)
-
آیا از طریق ادیان دیگر میتوان به کمال و توحید رسید؟
11828 1399/05/04 مبانی شیعه
-
راههای پاک شدن از گناه کدام است؟
111328 1385/12/24 توسل، شفاعت، تبرک و ...راههای امرزش و بخشودگى گناه متعدد است که در زیر به برخی از انها اشاره میکنیم: توبه و بازگشت بسوى خدا با شرایط ان. انجام کارهاى نیک فوق العادهاى که سبب امرزش اعمال زشت میگردد. پرهیز از گناهان کبی
-
اسرای کربلا چه زمانی از کربلا به سمت کوفه و شام حرکت کردند؟
21532 1385/12/09 حوادث بعد از شهادتطبق نقل کتابهای تاریخی و مقاتل ، کاروان اسرای کربلا روز یازدهم محرم ، از کربلا حرکت داده شده ، [ 1 ] روز دوازدهم به کوفه وارد شدند ، [ 2 ] روز نوزدهم محرم از کوفه به سوی شام حرکت کردند [ 3 ] و در روز
-
آیا درست است که امام حسین(ع) میخواست از رطوبت دهان علی اصغر استفاده کند؟
19284 1385/12/03 تاريخ بزرگانانچه در پرسش مطرح شد ، نه با نقل و متون تاریخی سازگاری دارد ، و نه با عقل ؛ به دلیل انکه: این مطلب در هیچیک از منابع و مقاتل ، ذکر نشده است ؛ چون در منابع دست اول امده است: امام حسین ع نزد خواهرش ا
-
با توجه به اشتراک منابع اجتهاد، علت اختلاف نظر بعضی از مراجع در برخی از مسائل مشترک، چیست؟
18906 1385/11/25 General Termsوحدت نظر و فتوا در بین مجتهدان و مراجع به چند امر بستگی دارد: 1. اشتراک منابع اجتهاد ، 2. وحدت مبانی در علوم مقدماتی که اجتهاد به انها وابسته است. 3. برداشت واحد از منابع اجتهاد ، 4. وحدت نظر در تطب
-
آیا ارتباط بدون واسطه با خداوند ممکن نیست؟
41212 1385/11/25 توسل، شفاعت، تبرک و ...توسل در لغت ؛ یعنی تقرب به چیزی به وسیلهی عمل و کاری. انچه را در توسل به اولیای خدا باید در نظر داشت ، این است که توسل برای تقرب به خداوند است ، و توسل به اولیای الاهی هیچ منافاتی با صحبت کردن با خدا
-
چرا اعتقاد به جبر باطل است؟
34272 1385/09/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارجبر ، یعنی اینکه انسان در افعال و کارهای خود مجبور باشد و از خود اختیاری نداشته باشد. متکلمان اشعری درباره افعال انسان ، اینگونه معتقدند که انسان در کارهای خود مجبور است و هیچ اراده و اختیاری از خود
-
آیا بین حالتی که حضرت علی(ع) در نماز انگشترش را به سائل داد، با حالتی که تیر را از پایش در آوردند و آنحضرت متوجه نشد، تناقضی وجود ندارد؟
28218 1385/06/02 خصوصیات و مناقباولا: انسان این توان و استعداد را دارد که با انجام اعمال مورد نظر الاهی ، کمالاتی را کسب نموده و به جایی برسد که دارای تمام کمالات گردیده و به مقام انسان کامل نایل اید. ثانیا: نایل شدن به مقام انسان ک
