گنجینه پاسخ ها
-
علت حلال یا حرام بودن ژله چیست؟
33292 1385/07/12 Laws and Jurisprudenceژله ی خوراکی دارای انواعی است که بعضی از انها حلال و بعضی دیگر حرام است و حلال بودن یا حرام بودن ان ، تابع حلال و حرام بودن مواد اولیه ای است که ژله از ان تهیه می شود. اگر در تهیه ی ژله از مواد گیاهی
-
آیا از نظر آیت الله بهجت بوکس آماتور جایز است؟
17849 1385/07/01 Laws and Jurisprudenceبه نظر ایشان ، هر نوع ورزشی که در ان طرفین به هم صدمه میرسانند ، جایز نیست. [ 1 ] [ 1 ] استفتا از دفتر ایت الله بهجت.
-
آیا بین حالتی که حضرت علی(ع) در نماز انگشترش را به سائل داد، با حالتی که تیر را از پایش در آوردند و آن‌حضرت متوجه نشد، تناقضی وجود ندارد؟
26120 1385/06/02 خصوصیات و مناقباولا: انسان این توان و استعداد را دارد که با انجام اعمال مورد نظر الاهی ، کمالاتی را کسب نموده و به جایی برسد که دارای تمام کمالات گردیده و به مقام انسان کامل نایل اید. ثانیا: نایل شدن به مقام انسان ک
-
وظایف یک شهروند مسلمان نسبت به حفظ و بهداشت محیط زیست چیست؟
74814 1385/06/02 گوناگونمکتب حیات‌بخش اسلام دین جامع و کاملی است. بدیهی است که با این ویژگی تمام نیازهای مختلف زندگی انسان در ان لحاظ شده و برای تمام مسائل مورد نیاز زندگی فردی و اجتماعی وی مقررات و قوانینی دارد. از جمله مسا
-
چرا از میان ادیان آسمانی دین مبین اسلام را برگزیده ایم؟
13997 1385/06/01 Islamic Philosophyهر چند پاره ای از حقایق در ادیانی که امروزه در جهان وجود دارند قابل مشاهده است ، ولی شکل کامل حقیقت که همان توحید حقیقی باشد ، فقط در چهره اسلام قابل مشاهده است ، عمده ترین دلیل بر اثبات این مدعا ، ند
-
آیا دین براى آزادى ما است یا اسارت ما؟
14714 1385/04/12 Philosophy of Religionازادى از منظر دین را در دو ساحت ازادى معنوى و ازادى اجتماعى - سیاسى می‌توان بررسى کرد. از بعد معنوى ، حقیقت انسان که همان نفس مجرد او است ؛ چون از عالم امر و ساحت ملکوت است نظر به سوى موطن خویش دارد.
-
اینکه خداوند برخی مردم را گمراه می‌کند چه توجیهی دارد و «اضلال خداوند» در قرآن به چه معناست؟
18394 1385/03/13 تفسیرضلال و ضلالت به معناى انحراف از حق است. و اضلال در مقابل هدایت ، و از امور عدمى است و چون هدایت به معناى دلالت و ارشاد به مقصود است ، اضلال ، فقدان هدایت است و در اصطلاح منطق ، رابطه این دو ، ملکه و ع
-
چرا خداوند اراده نفرمود که همه انسان‌ها هدایت شوند و به این خیر نائل آیند؟
23196 1385/03/13 تفسیرانچه به استناد ایه 13 سوره سجده گفته شد که خداوند هدایت همه انسان‌ها را اراده نکرده ، باطل ، بلکه مطلب عکس ان است ، و خداوند هدایت تمامى موجودات را اراده کرده است ؛ چون بنابر انچه از ایات استفاده می‌ش
-
«عالم ذر» کدام عالم است؟
33053 1385/03/13 پیمان پروردگار با مردمعالم ذر یا عالم میثاق ؛ عبارت از زمان ، مرحله ، صحنه ، موطن و یا جهانى قبل این جهان است که خداوند متعال تمام انسان‌هایى را که از صلب حضرت ادم ع می‌باشند به صورت ذرات ریزى خارج نموده و بعد از تعلق اروا
-
دین چیست؟ اهداف آن کدام است؟ آیا براى زندگى انسان نقش دین ضرورى است؟
108896 1385/03/13 چیستی دیندین در اصطلاح مجموعه عقاید ، اخلاق ، قوانین و مقررات ى است که براى اداره امور جامعه انسانى و پرورش انسان‌ها می‌باشد ؛ لذا هماهنگى قوانین و مقررات ان با نیاز واقعى جامعه و مناسبت ان با تحولات اجتماع
-
آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم می‌روند؟
87187 1385/03/10 جهنمیانمردمى که به دین اسلام ایمان نیاورده‌اند ، دو گروه‌اند: گروهى که اصطلاحا به جاهل مقصر و کافر معروف‌اند ؛ یعنى اسلام به انها رسیده و به حقانیت ان پى برده‌اند ، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیس
-
حق چیست و چگونه می‌توان تابع حقیقت بود؟
32926 1385/03/10 Philosophy of Religionحق به معناى در میان طریق راه رفتن و راستى و درستى را دنبال نمودن و از روى حکمت چیزى را در جاى خود قرار دادن است. و تبعیت از حق و حق‌مدارى در باب اندیشه و نظر ، مجهز گشتن به سلاح منطق و مزین شدن به جام
-
آیا انسان موجودى جاودانه است؟! اگر هست چرا ما ابدیّت را در دنیا تجربه نمی‌کنیم؟
37489 1385/03/10 دنیا و زینتهای آناز جمله نکات ارزش‌مند انسان از منظر قران کریم این است که ادمى مرغ باغ ملکوت است و این خاک‌دان اشیانه‌اى موقت و پلى براى عبور وى از طبیعت به فرا طبیعت است. انسان در نهاد خویش طالب جاودانگى است و فطرتا
-
آیا گرایش اکثریت مردم به بی‌دینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
25132 1385/03/10 بهشتیانانسان فطرتا خداجو و حق‌جو است و اکثریت مردم نیز به این ندا پاسخ می‌دهند. مردم در نهاد خود به دنبال حق هستند ، اما در مواردى خطاى در تطبیق دارند. واقعیت این است که عواملى از بیرون و دورن باعث می‌شود که
-
میان زهد(ساده‌زیستى) و پیش‌رفت چه ارتباطى است؟
15066 1385/03/10 معیار شناسی (دین و اخلاق)زهد و ساده‌زیستى از جمله کمالات اخلاقى است و در متون دینى ما در باب دل نبستن به تمنیات و ارزوهای دنیوى تاکیدات فراوانى شده است. اما افراط و تفریط در تفسیر زهد در طول تاریخ و نادیده گرفتن سنت و سیره حض
