من المتیقّن أن الله سوف لن یظلم أحداً، و أن الأشخاص الذین لم یستطیعوا التعرّف علی التعالیم السماویة لأی سبب من الأسباب، - مع التأکید علی حقانیة مذهب التشیع – فإن طریق الوصول الی السعادة لیس مغلقاً، فیمکن لهؤلاء أیضاً ...

جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:1- کلما انشأ الفقیه العادل الکفوء حکماً فی الامور الاجتماعیة و السیاسیة مراعیاً فیه الشروط الموضوعیة، و بموجب هذا الحکم یوجب أو یحرم مباحاً، أو یعطّل واجباً کان فی معرض التزاحم مع واجب أو ...

حتی لو کان الوشم غیر محرم لکنه عمل غیر مقبول إسلامیاً.[1] فهذا العمل إضافة إلی جوانبه الشخصیة فله تبعات عمومیة و ثقافیة، و ذلک لأن الریاضی فی المیادین الریاضیة کما ان له شخصیة حقیقیة، فله شخصیة حقوقیة أیضاً بعنوانه ممثلا لأمة کبیرة، خصوصاًفی السنین الأخیرة حیث ...

یستفاد مما وعد الله تعالى عباده فی القرآن الکریم أنّ النعم الإلهیة لا تختص بالرجال، بل للنساء نصیبهن من نعم الجنة، و قد أکدت هذا المعنى الکثیر من الآیات الشریفة، کقوله تعالى: 1. «وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ مَساکِنَ طَیِّبَةً ...

الایمان هو التعلق النهائی للانسان بالامور المعنویة التی یعتبرها مقدسة و یکون مستعداً لاظهار العشق و الشجاعة لأجلها.و للایمان فی القرآن جناحان: العلم و العمل، فالعلم لوحده یمکن ان یجتمع مع الکفر أیضاً، و العمل و حده یمکن ان یجتمع مع النفاق.و قد وجدت ثلاث نظریات حول حقیقة ...