التوسل لیس فقط غیر مؤدٍ للضلالة فحسب، بل هو طریق و وسیلة للقرب الإلهی. و إن شفاء الإمام الرضا (ع) للمریض لیس هو الدلیل الأصلی علی صحة التوسل بل هو من المؤیدات الجیدة علی ذلک. طبعاً غیر ما سنبینه من الأدلة العقلیة و النقلیة. فنظام العالم قائمٌ علی أساس العلة ...
لو دخل الوقت و هو حاضر متمکن من فعل الصلاة ثم سافر قبل أن یصلی حتى تجاوز محل الترخص و الوقت باق قصّر، و لکن لا ینبغی ترک الاحتیاط بالإتمام أیضا، و لو دخل الوقت و هو مسافر فحضر قبل أن یصلی و الوقت باق أتمّ، و الأحوط القصر أیضا.
عن الإمام الخميني (ره) في جواب لسؤال مشابه: يجب قضاء الصلاة الواجبة الفائتة و وجوبها لا ينافي أداء الصلاة المستحبة لكن الصلاة المستحبة لا تجزي عن قضاء الصلوات الواجبة.[1] لذلك يتحتم عليك أن تأتي بما عليك من قضاء بالتدريج و ببرمجة خاصة و ...
لا یمکن للعلم و العقل البشری إدراک بعض الحقائق و الواقعیّات، و الحسد هو من تلک الظواهر اللتی لم یستطع العقل و العلم البشری اثباتها علی الأقل و کذلک لم یجد دلیلاً علی نفیها و رفضها.و بالرجوع الی النصوص الدینیة من القرآن و ...
رأی آیة الله الشیخ هادوی طهرانی (دامت برکاته) فی القضیة المذکورة أعلاه کما یلی:یجب على المرأة أن تطیع زوجها فی مسألة الاستمتاع، وفی حال منع الرجل زوجته عن الخروج من البیت، لا یمکن لها أن تخرج من البیت. بید أن الحیاة ...
المسخ فی اللغة بمعنی التبدیل من صورة الی صورة أقبح منها. و یطلق فی الاصطلاح القرآنی الروائی علی نوع من العذاب ینزل علی الاشخاص و الامم المذنبین (بذنوب خاصة) و الناس الممسوخون یکونون علی هیئة حیوان (قرد، خنزیر و ...) ای ان الصورة الحیوانیة للذنب الذی ...
تعد قریش من اشهر و اکبر القبائل العربیة فی الحجاز و قد احصى المسعودی المؤرخ الکبیر بطون قریش فاوصلها الى 25 بطنا حیث قال:وقریش خمسة وعشرون بطناً، وهم: بنو هاشم بن عبد مناف بنو المطلب بن عبد مناف، بنو الحارث بن ...
أرسلنا سؤالک الی مکاتب المراجع و وصلتنا الأجوبة التالیة:مکتب سماحة آیة الله العظمی الخامنئی(مد ظله العالی):کل ما کان من مقدار من المبلغ المذکور من حاصل الکسب فانه یجب تخمیسه عند رأس السنة الخمسیة فیجب دفع خمسه بعنوان انه خمس.مکتب سماحة آیة الله العظمی مکارم الشیرازی(مد ظله العالی):إذا لم ...
مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):جواب 1: من شروط إمام الجماعة: کونه بالغاً، عاقلاً، شیعیّاً اثنی عشریاً، عادلاً، طاهر المولد، یحسن القراءة جیداً و إذا کان المأموم رجلاً یجب کون الامام رجلاً أیضاً. أما العدالة حالة نفسیة باعثة علی ملازمة التقوی المانعة من ترک الواجبات أو ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...