أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:کلام جدید)
-
لماذا لم يقم الانبياء و الائمة بما قام به المخترعون و الباحثون و لم نجد لهم أية أثر في هذا المجال و الحال أن قيامهم بهذا العمل يعد فخراً لنا نحن اتباع الانبياء و الرسل؟ و هل للشيعة ميزة علمية تميزهم عن الآخرين؟
5979 2012/04/08 الکلام الجدیدلم تکن مهمه الدین مهمه خلق و ابداع الالیات و المخترعات المکیانیکیه و غیر المیکانیکیه ، بل القیت هذه المهمه على کاهل العقل البشری و توقع ذلک من الدین فی غیر محله ؛ و ذلک لان الدین لیس مسؤولا عن ابداع و
-
هل ثنوية الوجود الانساني (الروح و البدن) من مؤيدات القول بالتعددية (البلوراليسم)؟
9813 2012/03/12 الکلام الجدیدطرح العلما و الباحثون اربعه اجابات او نظریات لبیان العلاقه بین الروح و البدن: النظریه الاولى تذهب الى القول بمادیه النفس و اتحادها مع البدن بنحو اتحاد الکلی و الجوهری ، و الثانیه ، تقول بثنویه الوجود
-
ما هي برأیکم اسباب تعنت الملحدین قبال الدین الاسلامي و الادیان الاخری؟
6425 2012/03/07 الکلام الجدیدان تعنت الملحدین قبال الادیان و خصوصا الدین الاسلامی یمکن ان یکون له اسباب مختلفه سیاسیه و اجتماعیه و اقتصادیه و ثقافیه. و للاطلاع علی هذه الاسباب الاربعه یرجی الرجوع الی الجواب التفصیلی.
-
أنتم تقولون إن الدین قد أقرّ العقل لذلک أمکن الاعتماد علیه، فإذا کان کذلک یمکننا إذن الاستنتاج بتحکیم عقولنا؟ و أساساً ما هی أهمیة و تعریف و ضرورة التقلید؟
5984 2011/12/20 الکلام الجدیدالعقل الذی یقره الشرع ، غیر العقل الریاضی الذی یفکر بالمصلحه و الذی نستعمله دائما ، مع کون الاخیر یقره الشارع ایضا. لکن النکته التی تحتاج الی تامل هی ان العقل محدود بادراکاته فیدرک الکلیات و لا یمکنه
-
مع وحدة التشریع الاسلامی لماذا هذا الاختلاف بین المراجع فی الفتاوى؟
6509 2011/12/13 الکلام الجدیدعملیه الاجتهاد فی الاسلام ضروره ملحه استطاعت ان تحفظ الدین خلال القرون الماضیه.و اما بالنسبه الى اختلاف الفقها فی بعض الجزئیات و الاحکام الفرعیه فهذا امر طبیعی ، لتوافقهم و وحده کلمتهم فی اصول الاعتقا
-
لو قدر لانسان ما الموت فی کوکب آخر فهل یحشر فی الارض أیضا؟ و کیف؟
7529 2011/11/12 الکلام القدیمبالنسبه الى حشر من یتوفى فی کوکب اخر غیر الارض لابد من الالتفات الى ان الارض التی یحشر الناس علیها تختلف اختلافا جوهریا عما نتصوره ، حیث الایات تشیر الى هذه الحقیقه یوم تبدل الارض غیر الارض و السماوات
-
إذا کان الدین منسجما مع العقل و أن العقل مؤید للدین فلماذا نجد بعض العاقلین ملحدین لا یؤمنون بالدین مطلقا؟
7078 2011/11/06 الکلام القدیماختلفت کلمه الباحثین فی تفسیر العقل باختلاف العلوم المبحوث عنه فیها ، فتاره عرف العقل تعریفا عرفیا کالانسان العاقل و الناس العقلا و...المعنى الاخر للعقل ، ما اشار الیه الفلاسفه فی ابحاثهم الفلسفیه و ا
-
کیف یوجه علماء الشیعة الآیات التی یبدو منها اقتراف الانبیاء المعصیة، و فی الوقت نفسه تراهم یلتزمون التزاما شدیداً بظاهر آیات الاحکام من الناحیة اللغویة؟
6454 2011/10/31 الکلام الجدیدقد یکون الباعث على تاویل الایات المبارکه بعض الضرورات اللغویه کما مر من شواهد ، و احیانا اخرى یکون الباعث هو الضروره العقلیه او النقلیه حیث تستدعی رفع الید عن الظاهر. نعم ، لیس التاویل حاله عشوائیه غی
-
هل أن معرفة دور الله تعالى و تأثیره فی حیاة الانسان تتوقف على معرفة سلوکیاتنا و مدى اقترابها من الله تعالى؟
6819 2011/10/16 الکلام الجدیدان لله تعالى فی حیاه الانسان اثره الواضح و الذی یتجلى فی الایمان الشخصی و الذی یتمظهر فی سلوک الفرد ؛ فمن امن بوجود الله یجعل من سلوکه سلوکا ایمانیا یتجنب فیه الکثیر من التصرفات الذمیمه کالتملق ، الکذ
-
کیف نقیّم علاقة الانسان بالدین و الدنیا؟
7428 2011/10/16 الکلام الجدیدمر فی الابحاث السابقه [ 1 ] البحث عن فاعلیه الدین و دوره الکبیر فی الحیاه المتطوره ، و ان الانسان المعاصر و بسبب تعقد الحیاه فی العصر الراهن یتسال عن الدور الذی یلعبه الدین فی حیاته ؟ و ما هی المساحه
-
ما ذا یعنی قابلیة القراءة للدین و القرآن و بأی معنی تکون صحیحة و بأی معنی تکون خاطئة؟
6207 2011/10/16 الکلام الجدیدقابلیه القراه للدین هی فی الواقع عنوان اخر للبحث المعروف ( تعدد القراات ) و بحث القراات المختلفه للدین هو بنظره ادق اسلوب افراطی لبحث الاختلاف فی فهم الدین.و نظریه القراات المختلفه للدین تفترض ان المس
-
ما هو الدور الذی یلعبه تبیین الاسس الدینیة فی ازدهار المجتمع؟ و ما هی النتائج المترتبة على ذلک؟
7845 2011/09/20 الکلام الجدیدیوجد فی بعض الثقافات کالمسیحیه من یذهب الى التضاد و التنافی بین الایمان و العلم ، و لکن الاسلام یقف فی النقطه المقابله لهذا التفکیر حیث بدا شعاره و على لسان نبیه الاکرم ( ص ) بکلمه اقرا الامر الذی یحث
-
ما هی العلوم الانسانیة التی تضاد قیم العلوم الاسلامیة؟
6014 2011/09/13 الکلام الجدیدتقسم العلوم الى علوم تجریبیه و علوم انسانیه و من الملاحظ انه لا تضاد -الى حد ما– بین العلوم التجریبیه کالفیزیا ، الکیمیا ، الاحیا و.... و بین العلوم الاسلامیه ، و لانرى تنافیا و اضحا بین ما تتوصل الیه
-
مع الاخذ بنظر الاعتبار التحولات العالمیة و تطور المجتمعات المعاصرة فهل بقی دور یؤدیه الدین فیها أم لا؟
8133 2011/09/13 الکلام الجدیدالاجابه عن السؤال المطروح تلحظ من زاویتین الزاویه النظریه و العملیه.الف ) اما من الزاویه النظریه ، فجوابه على نحو الاختصار ، بان الانسان یتوفر على بعدین ، البعد المادی و البعد المعنوی ، و ان التطور ال
-
ما هو الطریق لاثبات الحاجة الى القرآن فی کافة الاعصار وعدم اختصاصه بزمن نزوله فقط؟
7883 2011/08/07 الکلام الجدیدیمکن الاستدلال على جامعیه الدین و شمولیته و حاجه البشر الیه فی کل الاعصار والازمان بادله کثیره تصنف الى طائفتین الاولى الادله من خارج الدین و الثانیه من داخل الدین ، وهی:1. عجز العقل عن تلبیه کافه حاج
-
هل بشّر الأنبیاء بمجیء الأئمة (ع)؟
6289 2011/07/30 الکلام القدیمنوجد احادیث متعدده من نبی الاسلام الاکرم ( ص ) و الائمه ( ع ) تشهد بوجود اسما النبی ( ص ) و الائمه ( ع ) فی الکتب المقدسه نشیر الی بعضها فی المصادر الاسلامیه و مصادر اتباع الدیانات الاخرى:1- ما ورد فی
-
ما جواب هذه الشبهة التی تقول: "لو کان الله موجوداً لآمن به الکل"؟
6064 2011/06/14 الکلام القدیمان الایمان بحقیقه ما او انکارها لا یؤدی الى تغییر الحقیقه ، و کذلک الامر بالنسبه الى الله حیث نقول ان الاعتقاد بوجود الله او انکاره او التشکیک فیه ، غیر وجود الله فی واقع الامر. و بعباره اخرى ان عقائد
-
هل یمکن اعتماد المنهج المعرفی الغربی لادراک حقیقة الاسلام؟
5734 2011/03/06 الکلام الجدیدمما لاریب فیه ان الدین الاسلامی دین المعرفه و الکشف عن الحقائق ، و لا یمکن بحال من الاحوال ان یکون موقفه سلبیا تجاه المنهج العقلی او التجریبی ، و کذلک لا یمکن ان تکون رده الفعل الاسلامیه فی هذا المجال
-
کیف تکون صورة الدین فی العالم (المجازی) الافتراضی؟
6306 2010/12/21 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
اشرحوا معنى الرؤیة الآلیة للتعالیم و المناسک الدینیة؟
5615 2010/12/21 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما معنى الأخلاق القائمة على الدین؟
8077 2010/12/21 الکلام الجدیدبالنسبه الى علاقه الدین مع الاخلاق هناک نظریتان حول اسس القیم الاخلاقیه و هی ما یلی:1 ـ ان الاخلاق امر مستقل عن الدین و لا علاقه لها بالدین.2 ـ لا تتحقق الاخلاق بدون العلاقه بالدین و الایمان و الاعتقا
-
ما هو حکم الاعمال المنافیة للعفة؟ و هل تعد من الذنوب إن لم تصل الى حد الزنا؟
6136 2010/12/07 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل فی إعانة المعلولین و المعوقین من الجنس المخالف کغسلهم فی الحمام أو تلبیسهم الملابس و... إشکال؟
5806 2010/09/20 الکلام الجدیدباعتبارکم اردتم الحکم الفقهی للسؤال المذکور ، فاستفتینا مکاتب المراجع و کانت الاجوبه ما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :یحرم النظر الى عوره الانسان الاخر او مسها.مکتب سماحه
-
هل أن جمیع الأدیان علی حق؟
8357 2010/09/12 الکلام الجدیدیجب الالتفات الی ان النشاط التحقیقی و الدراسات الدینیه لا یمکن اعتبارها مؤشرا و علامه علی کون القران ناقصا ، بل انه یمکن لمثل هذه المحاولات ان تکون سببا لنشر و تبلیغ المفاهیم و التعالیم القرانیه و الد
-
ما حکم تخیّل ارتکاب العمل المحرَّم فی الذهن ؟
5742 2010/08/17 الکلام الجدیدان التفکیر بالذنب و العمل المحرم یلوث الذهن و الفکر و روح الانسان ، و یسلب توفیقات کثیره لکنه طالما لم یصل الی مرحله ارتکاب الحرام فعلا فلا یحرم علی الانسان ، و لکن لو ترتب علیه الحرام کالجنابه ، فیعد
-
ما هی الآیات الدالة على قدرة الله فی السماء و الارض؟
9723 2010/08/02 الکلام القدیمان السماوات و الارض و ما فیهن بل کل ما هو موجود فی الکون ، کلها ایات تدل على عظمه قدره الله . و هذه الایات کثیره جدا بحیث یعجز الانسان عن عدها واحصائها . و قد امر تعالى فی عده ایات من کتابه الحکیم الا
-
هل إن علم الإمام الذی یعتقد به الشیعة یتنافی مع الخاتمیة؟
6811 2010/07/17 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
لماذا جعل الإیرانیون شعارهم "علی ولی الله"؟
5746 2010/07/15 الکلام الجدیدان الایرانیین مثلهم مثل غیرهم من المسلمین یرفعون شعار قل هو الله احد و اشهد الا اله الا الله و ان محمدا رسول الله و غیرها من الشعارات التی تشیر الى التوحید و النبوه.و اما شعار علی ( ع ) ولی الله الذی
-
هل أن الأحکام و القوانین السیاسیة – الإجتماعیة التی أسّسها الشارع فی صدر الإسلام أو أمضاها کانت بهدف تشریع قوانین خالدة؟
5428 2010/04/20 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
کیف یمکن حلّ التعارض بین الولایة التشریعیة للأئمة(ع) مع قضیة الخاتمیة؟
5924 2010/04/18 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
کیف نبحث عن أسرار الصحة الجسدیة؟
6030 2010/02/28 الکلام الجدیدلقد جرت سنه الطبیعه -التی وضعها الله تعالى- على عدم بقا ای انسان على وجه هذه المعموره ، حیث انهم یرحلون عنها الى دار الخلد لاسباب عدیده ، و من تلک الاسباب هو فقدان الصحه الجسدیه.و من جانب اخر ، بالرغم
-
هل أن معرفة الإنسان نسبیة أم مطلقة؟
5684 2009/12/30 الکلام الجدیدیبدو انه ینبغی علینا فی موضوع المعرفه النسبیه او المطلقه ان نفرق بین الموارد الحسیه و التجربیه و بین الموارد العقلیه ، لانه من الممکن ان تکون معرفتنا نسبیه فی الموارد الحسیه و التجربیه – حیث قد اجریت
-
هل إن عدم النفع یعد ضرراً؟
5441 2009/12/16 الکلام الجدیدان رای ایه الله هادوی فی هذا الموضوع یتلخص بالاتی:ان عدم النفع لا یعد ضررا ، الا فی المواطن التی یعده العرف و العقلا کذلک.للاطلاع یراجع:1 ـ عدم النفع فی حقوق الاسلام و ایران.2 ـ دراسه عدم النفع فی ال
-
هل ان الاغنیاء یحصلون على الثروة بسبب سعیهم و مثابرتهم أم بسبب اللطف الالهی؟
5821 2009/08/09 الکلام القدیمالرزق و الثروه بنحو کلی هما لطف الهی عام و انه لایتنافى مع السعی لتحصیلهما ؛ نعم ان الله تعالى اولى عباده المؤمنین عنایه خاصه ، منها منحهم الثروه و المال الحلال. و لکن لابد من الالتفات الى انه لاتلازم
-
هل أن القرآن قد حلّ جمیع مشاکل الناس الحیاتیة؟
6532 2009/07/09 الکلام الجدیدنحن نعتقد ان القران کتاب جامع یمکنه ان یحل جمیع مشاکل البشر ، و لکن لیس معنی هذا الادعا ان یتوقع من القران ان یحل جمیع المسائل حتی مسائل الفیزیا و ...فالقران الکریم کتاب هدایه لعموم الناس و لیس له هدف