الجمع بین صلاتی الظهر و العصر و المغرب و العشاء جائز عند الشیعة و قد وردت روایات عدیدة علی جواز ذلک عن النبی (ص) و أهل البیت(ع)[1]و حیث ان الشیعة عادة یجمعون بین صلاتی الظهر و العصر و المغرب ...
جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:1- الدعاء لأربعین مؤمناً فی صلاة اللیل مستحب و لیس واجباً.2- المؤمن هو من یعتقد بمذهب أهل البیت (ع) و مدرستهم، و إذا کان ملتزماً عملاً بما یعتقد، أی إنه عادل، یکون الدعاء له أفضل، و إن کان الدعاء ...
بعد الاستفتاء من مکاتب مراجع التقلید العظام حصلنا علی الأجوبة التالیة:حضرة آیة الله الخامئنی (مد ظله العالی):اذا کان الرقص موجباً لاثارة الشهوة أو مستلزماً لعمل حرام أو ترتب مفسدة، أو أن ترقص المرأة أمام الرجال الأجانب فهو حرام.حضرة آیة الله مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):اذا لم ...
المسلمون مختلفون في وجود و عدم وجود عبارة « حي علی خیر العمل» في الأذان. فقسم منهم یعتقدون بأنها موجودة و تأتي بعد عبارة «حي علی الفلاح»و قسم آخر یعتقد بأنها لیست من الأذان. و النظریتان ینسبها أصحابها لفعل النبي محمد (ص). أما فقهاء الشیعة فهم مجمعون ...
یجب الحج إلی بیت الله مرة واحدة فقط فی العمر کلّه علی کل من توفّرت فیه شروط ذلک، و لا یجوز التخلّف عن أداء هذا الواجب لأی عذر کان الا اذا کان من الاعذار المسقطة للتکلیف، کما هو الحال فی بقیة الواجبات.و أما فیما یتعلّق ...
الإمام الخمینی (ره)، السیستانی، التبریزی و الصافی: فیها الخمس.[1]الخامنئی: إذا کان قد جمعها لیصرفها فی الزواج فی المستقبل القریب؛ (مثلاً الی ثلاثة أشهر بعد السنة الخمسیة) و لا یتمکّن من توفیر نفقات الزواج فیما لو خمّسها، فلا یجب الخمس.[2]الفاضل اللنکرانی (ره) و بهجت (ره): ...
إحدى وسائل الإثبات الجنائي التي اعتمدتها الشريعة في مجال المرافعات شهادة البينة الشرعية، و هي التي أشار إليها القرآن في قوله تعالى "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَ لْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْل....وَ اسْتَشْهِدُوا شَهيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ ...
قال یاقوت الحموی فی معجم البلدان: قنسرِین: بکسر أوله وفتح ثانیه وتشدیده، و قد کسره قوم ثم سین مهملة، و فی جبلها مشهد یقال: إنه قبر صالح النبی (ع) و فیه آثار أقدام الناقة و الصحیح أن قبره بالیمن بشبوة، وقیل بمکة والله أعلم، وکان فتح قنسرین ...
الخلق من دون استخدام شیء (لا من شیء) عبارة اکثر توحیداً من الخلق (من لا شیء). حیث انها تنفی حتی العنوان الفرضی و الخیالی ایضاً و هو (اللاشیء) الذی کان مفروضاً منذ الازل و لکن لم تکن له فعلیة. علماً بان هذا الموضوع یرتبط بالمادة الاولیة الخام لعالم ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...