عند الرجوع الى الروایات الواردة عن المعصومین (ع) نراها تبین لنا أن المراد من الآیة الشریفة هو أن اصحاب الجنة یحمدون الله تعالى وراء کل نعمة او لذة یلتذون بها، و لیس مرادها بان اصحاب الجنة قد نطقوا بهذه الکلمة عند دخولهم الجنة ثم صمتوا الى الابد، و لیس مرادها ...
نحاول الاجابة وفق الترتیب الوارد فی السؤال:1.من البدیهی أن أول حکومة اسلامیة اقیمت کانت فی عصر النبی الاکرم (ص) و لازم ذلک أن یکون اجراء الاحکام فی عصره (ص) مقدماً على غیره من العصور الاخرى و هذا ما اشارت الیه الکثیر من الروایات.2. أما بالنسبة الى عدم جواز ...
إذا کان المقصود من ذلک أن جمیع الایرانیین أسلموا فی زمن خلافة عمر، فهذا الاحتمال مرفوض؛ لأن قبل فتح ایران على ید العرب و المسلمین، کان هناک عدد من الایرانیین یقطنون بلداناً أخرى قد أسلموا منذ ظهور الاسلام.و
- لا یتعلّق الخمس بما هو جزء المؤونة. و المؤونة هی نفقة العیش، کالطعام و الملبس و بیت السکنی، و وسائل العیش و المرکب و ... طبعاً إذا کانت کلها تدخل فی شأنیته، إذن لو اشتری بیتاً فوق شأنه المتعارف و بقیمة أعلی من شأنه، یتعلّق الخمس بهذا البیت. أو ...
یجب الالتفات الی أن الصلاة هی من العبادات التوقیفیة أی یجب أداؤها بالکیفیة التی وردت من الشارع المقدس، و بعبارة أخری: یجب أداؤها بنفس الکیفیة التی أمرنا بها النبی(ص) و الأئمة المعصومون(ع).و اما ما ورد فی بعض المصادر الشیعیة من أنه إذا کان لک حاجة ...
ماذا تقصدون (بالرجوع إلى العدم)؟ هل المراد الرجوع إلى حالة ما قبل الولادة؟ کما یقول البعض: یا لیتنی لم أولد. من الطبیعی أنه لایوجد سبیل إلى الرجوع للماضی، لأن الزمان یمر و لا تخضع حرکته إلى میولنا و إرادتنا فلا یتوقف و لا یعود إلى الوراء. إذن فالرجوع إلى العدم ...
ليلة الهرير من ليالي صفين قتل فيها عشرات الآلاف ولمولانا أمير المؤمنين و لأصحابه في تلك الليلة موقف شجاعة يذكر مع الأبد. و الهرير كأمير. هرير الكلب[1] صوته دون نباحه من قلة صبره على البرد.[2] و قيل ...
ان الاجابة علی المسائل الفقهیة متوقفة علی معرفة مرجع تقلید السائل المحترم، و ذلک لکی یجاب طبقاً لرأی مرجع تقلیده. و علی أیة حال فنحن سننقل هنا رأی السید الخامنئی فی هذه المسألة. یقول: اذا لم یکن السفر لأجل العمل الذی یسافر من أجله یومیاً، فلیس حکمه حکم السفر الشغلی، ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...