فی البدایة نلفت النظر إلى أنه لا ینبغی فی مسألة الأدعیة و المناجاة أن نجری دائماً خلف السند، و إنما یستطیع أی إنسان أن ینشئ الدعاء بنفسه شریطة الاعتماد على تعالیم الإسلام و مراعاة الأسس العقائدیة، و إن مثل هذا الدعاء هو أفضل أنواع الأدعیة بحسب تعبیر الإمام الصادق(ع)
مع الاخذ بنظر الاعتبار اسباب نزول الآیة و کلمات النبی الاکرم (ص) لا نرى تنافیا بین القضاء على التمایز الطبقی و التفاضل العرقی و بین التلاقح الحضاری و التواصل الثقافی بین الشعوب فی اطار الثقافة الاسلامیة و التعالیم الربانیة الواردة فی القرآن و السنة المطهرة، فلا تنافی بین الآیة الشریفة ...
اذا کان الاحتفاظ بالکلب لأجل مصالح حقیقیة کحراسة المنازل و المواشی او الصید او فی الاستخدامات الحدیثة ککشف المتفجرات و المخدرات، او فی عملیات الاسعاف و الانقاذ من تحت رکام الزلازل و الکوارث الطبیعیة و الموارد المشابهة الاخری، فلا اشکال فیه. اما اذا کان ذلک لمجرد اللهو و من ...
رأی حضرة الإمام الخمینی(ره) و باقی مراجع تقلید العظام هو: اذا عمل الصائم عملاً یبطل الصوم و هو جاهل بذلک الحکم، فان کان یمکنه تعلّم المسألة ثبتت علیه الکفارة علی الأحوط وجوباً، و ان لم یمکنه تعلّم المسألة أو لم یکن ملتفتاً اصلاً الی هذه المسألة أو کان متیقناً بأن ...
لم یکن علی (ع) فقیراً و محتاجاً فی أی وقت من الأوقات، بل کان یحصل على الکثیر من الأموال نتیجة سعیه و کدحه، و لکنه ینفقها جمیعاً فی سبیل الله، و لم یبقِ لنفسه منها شیئاً، و إن ما ورد فی الآیة القرآنیة التی تشیر إلى إعطائه الزکاة، إنما هو ...
یعتبر علماء الشیعة الخبر متواتراً إذا کان عدد رواته فی کل طبقة من سلسلة السند بحیث یکون مفیداً للعلم و الیقین بصدور تلک الروایة عن المعصوم (ع)، و یختلف العدد فی کل طبقة بحسب إختلاف الموارد و لم یعینوا عدداً معیناً للرواة، فالملاک هو حصول العلم و الیقین بصدور ...
عندما شكّل تهديد الروم من ناحية بلاد الشام خطراً على الحدود الشمالية للدولة الإسلامية و استوحش الجميع من قدرة الروم المشهورة، رأى الرسول الأكرم (ص) أن المصلحة تقتضي بأن يجهّز جيشاً کبیراً من كل أنحاء البلاد الإسلامية و يرسله إلى الحدود الشمالية للدولة الإسلامية، و عندما حان ...
الملاحظ من اطلاقات القرآن الكريم و ما استنبطة المفسرون منها، أن المراد من العالمين شعب خاص عاشوا في مكان و زمان معينين. و هناك الكثير من الشواهد في الكتب التفسيرية – الشيعية و السنية- التي تؤكد عدم انحصار الافضلية بمريم (س)، بل شاركها في هذه الصفة بعض ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...