لایجیز الاسلام الاقتراب الجنسی الا من خلال الطریق الشرعی وهو الزواج دائماً أو مؤقتاً. من هنا یمکنکم تفهیم النساء من أهل الکتاب (کالمسیحیات مثلا) بماهیة الزواج فاذا عرفنه و التزمن بالشروط فحینئذ یمکن الزواج منهن. وقد ذکر الفقهاء الشروط اللازمة لزواج الرجل المسلم ...

جواب آبة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) على النحو التالی:إذا لم یهدِ الطالب النسخة المشار إلیها، فعلى الأستاذ أن یدفع کلفة هذه النسخة، و على کل حال فإن الملکیة المعنویة لنسخة التحقیق تعود لمالکها، و لا یحق للأستاذ أن ینشر هذا التحقیق باسمه.

حکم صلاة القضاء و طریقتها کحکم الأداء. من هنا قال الفقهاء:حکم القضاء حکم الأداء فی الجهر و الإخفات بلا خلاف عندنا، سواء کان القضاء مفعولاً فی نهار أو لیل، و قد أجمع أهل العلم على الإسرار فی صلاة النّهار إذا قضیت فی نهار أو لیل، و کذا ...

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...

روى المجلسی فی بحار: انه حَضَرَ لَدَیْهِ (ع) إِنْسَانٌ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُخْبِرَنِی عَنْ وَاجِبٍ وَ أَوْجَبَ وَ عَجَبٍ وَ أَعْجَبَ وَ صَعْبٍ وَ أَصْعَبَ وَ قَرِیبٍ وَ أَقْرَبَ فَمَا انْبَجَسَ بَیَانُهُ بِکَلِمَاتِهِ وَ لَا خَنَسَ لِسَانُهُ فِی لَهَوَاتِهِ حَتَّى أَجَابَهُ ع بِأَبْیَاتِهِ ...