جاء فی الآیة 26 من سورة مریم: "فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولی‏ إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنْسِیًّا"یدل ظاهر الآیات أعلاه على أنّ مریم کانت مأمورة بالسکوت لمصلحة، و أن تمتنع عن الکلام بأمر اللّه فی هذه المدّة المعینة، حتى تتحرک شفتا ولیدها عیسى بالکلام ...

یعد التعایش الدینی و التسامح المذهبی أحد ارکان الفکر الاسلامی الاصیلة فمن یراجع المصادر الاسلامیة یجد کما کبیرا من الآیات القرآنیة تحدثت عن هذا الموضوع بانحاء مختلفة مصرحة بالحث على التعایش السلمی و احترام الاخر.فان القرآن الکریم یرفض الصراع المذهبی و الاختلاف العقیدی کما یرفض معالجة ذلک بالسیف و ...

الرواية المذكورة "تفقهوا في الحلال و الحرام و إلا فأنتم أعراب"[1] مروية عن الامام الباقر (ع)، و الرواية واضحة المعنى حيث تحث على تعلم الدين و الاهتمام بأمور الشريعة و احكامها و مواكبة العلم و الحضارة، و الا سيكون الانسان شأنه شأنه ذلك ...

إن الله سبحانه راضٍ عن الذین آمنوا و عملوا الصالحات، و لکن بما ان الإیمان و العمل الصالح له مراتب متفاوتة من الشدة و الضعف، فإن مرضاة الله عن هؤلاء لها مراتب مختلفة أیضاً. و الجنة هی الأخرى لها مراتب متفاوتة تبعاً لمراتب الإیمان و کیفیة العمل الصالح ...

التحریف و التغییر بالنسبة إلى القرآن بمعناه العام یشمل کل زیادة أو نقصان و کذلک تبدیل أماکن الألفاظ و التراکیب القرآنیة بین الآیات أو فی داخل الآیة نفسها.و قد أورد العلماء أدلة کثیرة على عدم تحریف القرآن، و لا یسعنا إلاّ أن ننقل بعض الأدلة العقلیة مما ذکر فی ...