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- ¿Cuál aleya en el momento de su descenso fue escoltada por 70 mil ángeles?
- Escuche que la guerra Irán-Irak el cadáver de algunos que fueron martirizados no se descompuso y fueron encontrados en buenas condiciones . ¿Acaso esta información es válida y aceptable?
- ¿Tiene inconveniente que en situación normal para la ablución (wudû) otra persona eche agua sobre nuestra mano?
- ¿Cuál es la obligación en caso de que por ignorancia se entierre al cadáver sin haberlo untado de alcanfor?
- ¿Qué significado tiene esta narración que dice: “Hacer las paces entre dos personas es mejor que todas las oraciones y los ayunos?”
- ¿Cuál es la interpretación del Imam ‘Askarî de “الحمد لله رب العالمین” –“La alabanza es para Dios, Señor de los mundos”?
- ¿Cuál fue la jerarquía y personalidad de Zarârah ante los Imames (a .s .)?
- Explique cómo debe realizarse la ablución en seco en sustitución del wudû (ablución) y del gusl (baño completo) .
- ¿Acaso llevar a los niños al sepelio o al panteón tiene aversión?
- ¿Qué significa el principio de la tutoría del juez sobre la abstención?
- ¿Cuál es el significado de “unidad en la creatividad”?
- Si una parte de la alfombra está impura ¿acaso realizar la oración sobre toda esa alfombra tiene inconveniente o sólo sobre esa parte impura? ¿Acaso puede realizarse la oración con la ropa que estuvo impura de sangre, pero ahora después de lavarla le queda el color de ésta?
- ¿Acaso existe alguna súplica para terminar con la pereza?
- ¿Acaso el nombre de uno de los profetas fue Israel? Y ¿qué fue lo que prohibió para sí mismo?
- En la sura An-Nisā’ [4], aleya 29 dice: “إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ…” –“… sea a través del comercio por consentimiento mutuo” . Por qué dice: “تَرَاضٍ مِّنكُمْ” (consentimiento mutuo) y no dice “تراض بینکم” (consentimiento entre vosotros) .
- ¿Qué partes del cuerpo deben encontrarse sobre el suelo antes de postrarse?
- ¿Qué significado tiene el vocablo “الصمد” (al-samad) en “الله الصمد” (Al .lahu Al- Samad)?
- ¿Qué cosas invalidan la oración?
- ¿Acaso el Islam tiene alguna opinión respecto a la lectura rápida? Por favor también indique en qué tipo de asuntos el Islam está de acuerdo con la lectura rápida .
- ¿Qué significado tiene el nombre de Mezquita Dirâr y cuál fue la causa de su construcción?
- ¿Por qué la oración es la llave del Paraíso?
- ¿Cuál es el propósito de las aleyas 85 a 87 de la Sura Al-Ĥiŷr [15]?
- ¿Acaso el dictamen de la apostasía de una persona necesita del dictamen del juez islámico?
- Cuando Dios creó los objetos materiales de la nada absoluta ¿acaso esto significa que Su poder se reflejó en la forma y en el poder material?
- ¿Acaso puede explicarse el derecho recíproco entre el médico y el paciente en base a la ley islámica?
- ¿Qué personalidad tenía Zawbân? ¿Qué opinaron de él los Inmaculados Imames (a .s .) y que dijeron respecto a los hadices que transmitió?
- ¿Cómo fue la personalidad de Ubay Ibn Ka’ab?
- ¿Cómo era la personalidad de Abû Dardâ? ¿Qué opinan los sunitas respecto a él? ¿Qué dictamen tienen las narraciones que él transmitió?
- ¿Acaso Dios se encuentra bajo la sujeción de las leyes naturales?
- ¿Acaso la causa de negar a Dios se debe a la insuficiencia de argumentos para probar a Dios?
- ¿Por qué Dios aborrece fuertemente el divorcio?
- Hace diez años que me comprometí con una persona . ¿Acaso podemos realizar un contrato religioso antes del matrimonio por lo civil?
- ¿Cuál es el propósito de “el tinte de Dios” en el Corán? ¿Acaso el Profeta de Dios (s .a .w .), su familia y el Corán son una manifestación del tinte de Dios para salvar a la gente en este mundo y la otra vida?
- ¿Cuál es el propósito del Imam ‘Alî (a .s .) respecto al silencio de Dios acerca de algunos mandatos? Y ¿por qué dijo: “No se esfuercen por encontrarlos”?
- ¿Acaso para el Infierno existen niveles tal y como los que existen para el Paraíso?
