نتایج جستجو: (:13798 مورد)
- بنابر گزارش قرآن ، حضرت ابراهیم(ع) با دو تعبیر متفاوت «بلد» و «البلد» به شهر مکه اشاره کرده و برای امنیت آن دعا میکند؟ چه تفاوتی میان دو تعبیر وجود دارد؟
- آیا دوستداشتن اولیای خدا(پیامبران و امامان) واجبی شرعی است؟
- «بدل» چند نوع دارد و معنای دقیق هر کدامشان در ادبیات عرب چیست؟
- در قرآن به نقل از شیطان آمده که گفت: من از چهار طرف به انسان حمله میکنم! منظور از این چهار طرف چیست؟
- واژهای با عنوان «معازف» در روایات وجود دارد . معنایش چیست و گسترهاش تا چه اندازه است؟
- «هرچه کنی به خود کنی/ گر همه نیک و بد کنی» آیا این ضرب المثل ، ریشه قرآنی و روایی دارد؟
- آیا روایتی وجود دارد که گفتوگوی جدی و شوخی با دیگران در مورد ارتباطهای مشروع جنسی را حرام اعلام کند؟
- آیا امام علی(ع) به مردان توصیه فرمود تا به هیچ وجه مطیع زنانشان نباشند ، آنها را امین بر مالشان نداند و نگذارند که سرپرستی خانواده را بر عهده گیرند؟!
- واژههای «تکوین» ،«احداث» ،«ابداع» ،«اختراع» و «خلق» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
- اگر صلوات و سلام بر پیامبران و امامان را به صورت مختصر(ص ، ع ، س و . . .) بنگاریم ، آیا مرتکب گناه شدهایم؟!
- آیا ادیان توحیدی ، با نپذیرفتن نظریه تکامل به عنوان مبدأ پیدایش انسان ، موجب بیاعتمادی بسیاری از علمگرایان به دین نمیشوند؟!
- اسم فاعل و اسم مفعول در ادبیات عرب چگونه ساخته میشود؟ و آیا آنها مانند افعال عمل میکنند؟
- آیا توصیه به رفتار مسالمتآمیز با کفار ، تنها ویژه سالهای آغازین اسلام بود و بعدها نسخ شد؟!
- عامل در جمع مکسر و موارد مشابه و نیز ضمیرهای ارجاعی به آنها ، چه زمانی مذکر و چه زمانی مؤنثاند؟
- «ثَلَاثَةُ أَشْیَاءَ یَحْتَاجُ النَّاسُ طُرّاً إِلَیْهَا الْأَمْنُ وَ الْعَدْلُ وَ الْخِصْب» . منظور امام صادق(ع) از «امنیت» ، «عدالت» و «فراوانی» در این حدیث چیست؟
- معاد جسمانی از باورهای اسلامی است؛ پس چرا امام علی(ع) در مناظره با جاثلیق ، برزخ را جایگاه جسم بعد مرگ ، و قیامت را جایگاه ابدی روح معرفی میکند؟
- در ادبیات عربی ، اسم مصغر چیست و چگونه ساخته میشود؟
- «عَیْبُکَ مَسْتُورٌ مَا أَسْعَدَکَ جَدُّک»؛(تا بخت با تو یار باشد ، عیبت از دیدهها پنهان است) . آیا این سخن امام علی(ع) ، تأثیر بخت و شانس در زندگی انسانها را تأیید میکند؟
- چرا «توریه» که تفاوت چندانی با «دروغ» ندارد ، در فقه اسلامی مجاز اعلام شده است؟!
- ما در نماز و بعد از تشهد به پیامبر اسلام(ص) سلام میدهیم . آیا ایشان در تشهد به خودشان نیز سلام میدادند؟!
- عبارت «رطب خورده منع رطب کی کند» ، آیا ناظر به سخن و رفتاری از پیامبر اسلام(ص) است؟
- پیامبر(ص) فرمود: به دنبال هر غصّهای ، گشایشی خواهد بود ، مگر غم اهل آتش که پایانی ندارد . آیا از این روایت میتوان برداشت کرد که اگر روزی عذاب دوزخ هم پایان یابد؛ غم بهشتی نشدن همواره با دوزخیان خواهد ماند؟
- منظور از «منا اهل البیت» در روایات چیست؟ و چگونه میتوان بخشی از اهل بیت شد؟
- بر اساس روایتی ، خداوند هیچگاه توبه بدعتگذاران را نمیپذیرد! چرا؟! مگر درِ توبه به روی همه بندگان باز نیست؟!
- چرا معاویه بعد از آن که دست برتر را در نبرد با امام حسن(ع) به دست آورد ، حضرتشان را به شهادت نرساند؟! پیشنهاد صلح از طرف امام حسن(ع) مطرح شد یا معاویه؟
- چه اسمهایی همواره باید به اسم دیگر اضافه شوند؛ یعنی دائم الاضافه هستند؟
- قرآن کریم بارها خداوند را منزه از آن دانست که به وصف آید! پس چرا امام علی(ع) در خطبههای خداشناسی خود ، به توصیف خدا پرداخته است؟!
- آیا عبارت «لا ادری نصف العلم» روایت است و یا ریشه در روایات دارد؟
- معنای واژه پرکاربرد «فریقین» در متون دینی چیست؟
- «لا رأی لمن لا یطاع» . این سخن از کیست و معنایش چیست؟!
- افعال متصرف و غیر متصرف چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
- دوزخیان برای جبران گذشته ، آرزوی بازگشت به دنیا را دارند؛ اما آیا بهشتیان هم برای بندگی بیشتر و بهتر آرزوی چنین برگشتی را خواهند داشت؟!
- آیا شیطان ، مکان مشخصی دارد و جایی را اشغال میکند؟
- بر اساس روایتی نوشیدن آبی که سوره قدر بر آن خوانده شده ، منجر به نورانیشدن چشم انسان میشود . آیا مراد ، بهبود درد و ضعف چشم است ، یا امری معنوی و فرامادی؟!
- برهان مناط کثرت را چگونه تبیین میکنید؟