فقه و احکام(طبقه بندی موضوعی:آسمان و زمین)
-
در نگاه ملکوتی، چند عالم باطنی در زمین وجود دارد؟
9736 1398/12/01 حدیثدر مورد تعداد عوالم موجود در زمین [ 1 ] گزارش‌های متعددی وجود دارد که تنها به نقل چند مورد ان بسنده می‌کنیم: و کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض ؛ و همچنین به ابراهیم ع ملکوت اسمانها و زمین
-
چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمانها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
9391 1397/06/01 تفسیرطبق اموزه های دین اسلام ، اسمان ها ، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای درهای مختلفی هستند. درباره بهشت [ 1 ] و جهنم [ 2 ] در قران کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای ان دو سخن به میان امد
-
از نظر اسلام؛ آسمان دارای چه ویژگی‌هایی است و بر زمین چه برتری دارد؟
17378 1393/04/30 تفسیربا این که اسمان و زمین از نشانه هاى عظمت پروردگار و قدرت او هستند ، اما در قران کریم ویژگی هایی برای اسمان و نیز تاثیرات و برکات مادی و معنوی ان بر زمین ذکر شده است ، که نشان گر جایگاه بلند اسمان و بر
-
آیا در قرآن کریم به لایه‌های اتمسفر اشاره شده است؟
18383 1392/02/28 تفسیراتمسفر یا جو ، در اصطلاح زمین شناسی ؛ پوشش گازی اطراف کره زمین را گویند. اتمسفر از نظر کار و وظیفه به هفت لایه تقسیم می شود. ایاتی در قران کریم وجود دارد که از انها ، وجود و فایده لایه های اتمسفر برد
-
وقتی خداوند چیزهای مادی را از هیچ مطلق خلق نمود، آیا به این معنا است که قدرتش در شکل، فرم و قدرت مادی منعکس شده است؟
13645 1391/10/26 آسمان و زمینبله ، خلق از عدم به همین معنا است ؛ چون عدم چیزی نبود تا خدا از ان خلق کند و در روایات به همین مطلب پرداخته شده است که قدرت مطلق خدا که وحدت با دیگر صفات الاهی داشته و از حد علم ما خارج است ، چون مخلو
-
فلسفه آفرینش بیابان و کویر چیست؟
18246 1390/11/09 آسمان و زمین1. خداوند هر چیزی را که افرید ، اعم از اسمان و زمین ، کوه ها و دریاها ، جنگل ها و بیابان ها و... همه را براساس فواید و مصالحی افرید. افرینش انها به حق بوده و هیچ گونه باطلی در ان راه نیافته ، [ 1 ] ول
-
آیا واژه «الارض» در آیه «هُوَ الَّذی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمیعاً»، به معنای مطلق محل زندگی است؟
23496 1390/10/12 تفسیرواژه « ارض » در قران کریم ، با توجه به قرائن ، دارای معانی و مصادیق گوناگونی است. به عنوان نمونه ، در برخی از ایات ، مقصود از « ارض » ، مکان خاصی است ؛ همان طور که در ایه « فلن ابرح الارض حتى یاذن لی
-
آیا فضاهای خالی از ماده مانند آنچه بین ستارگان وجود دارد"خلأ"، بخشی از دنیای مادی به شمار می آید؟
10577 1390/06/08 Philosophy of Scienceفضای خالی از ماده و یا خلا را نمی توان از امور غیر مادی بر شمرد زیرا وجود ان بستگی به وجود ماده دارد. به عنوان نمونه تا ستاره و کهکشانی مادی وجود نداشته باشد ، فضای بین انها معنایی پیدا نمی کند و یا ا
-
خلقت ماده اولیه توسط خداوند چگونه می باشد؟ آیا چیزی غیر از خدا و در عرض خدا وجود داشته است.
25274 1390/04/16 Islamic Philosophyاین بحث ارتباط نزدیکی با بحث ربط حادث و قدیم دارد. کلید فهم این قضیه در درک مسئله وجود و عدم و بحث تجلی نهفته است. منظور از تجلی خدا ان است که یک وجود در عین حال که خدا نیست ولی خدا نما شده است تجلی خ
-
قبل از خلقت این عالم چه چیزی بوده و خداوند چگونه رحمت و فیض خود را جاری می کرده؟
80173 1390/03/03 آسمان و زمینبا توجه به ایات و روایات باید گفت قبل از حدوث عالم هیچ چیزی غیر از خدا نبود ، بنابراین صفات رحمت و فیض خداوند قبل از خلقت عالم ( هرچند قبلیت زمانی در این باب مطرح نیست ) مستهلک در ذات الاهی بود و هیچ
-
اگر این طور است که خداوند متعال برخی از چیزها را برای استفاده نکردن خلق کرده، پس چرا آنها را آفریده است؟
8187 1389/10/19 آسمان و زمینچیزهایی که خلق شده است و ما نمی توانیم از انها استفاده کنیم ، در نظام کلان حیات انسان مفید است ؛ در نظام کلان هستی ضرورت داشته ، و باید وجود می داشت ، ولی ما ان استفاده خاص را نمی توانیم از انها داشته
-
در تفسیر تسنیم اشاره شده که خداوند مواد خام را از "شىء" و "لا شىء" نیافریده، بلکه خلقت این مواد "لا من شىء" بوده است. اولا معنی "لا من شیء" چیست؟ و ثانیا آیا این سخن، خلاف صریح قرآن نیست که میفرماید: "وَ قَدْ خَلَقْتُک مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَک شَیْئاً" (مریم/9)؟
15754 1389/10/19 تفسیرخلق بدون استفاده از چیزی ( لا من شی ) ، تعبیری یکتاپرستانه تر از افرینش از نا چیز ( من لا شی ) است که حتی عنوانی فرضی و خیالی به نام لا شی که از ازل مفروض بوده ولی فعلیت نداشته را نیز نفی می کند. در ض
-
آیا خدا قادر نبود عالم را در آن واحد خلق کند؟ پس چرا در شش روز خلق کرد؟
58327 1389/08/18 آسمان و زمینقدرت خداوند نامحدود است و انچه در تعریف قدرت خداوند امده این است که اگر بخواهد انجام می دهد و اگر نخواهد انجام نمی دهد ، هیچ چیزی از زیر سلطه قدرت خداوند متعال خارج نیست ، اما این که عالم را در شش روز
-
آیا این مطلب قرآنی که روزی نظام این عالم و گردش زمین و کرات برچیده خواهد شد دلیل عقلی یا علمی دارد؟
7807 1389/07/04 تفسیرامروزه در میان دانشمندان ، مسلم است که در اینده ای هر چند بسیار دور ، خورشید از نور افشانی بازخواهد ایستاد و به دنبال ان ، زندگی در زمین ممکن نخواهد بود. دیگر عناصر موجود در اسمانها نیز زودتر یا دیرتر
-
چند فلک وجود دارد و تفاوت فلک و آسمان در چیست؟
71548 1389/05/13 Theoreticalطبق نظریۀ قدما ، منظور از افلاک همان اجسام اثیری است که خود از نه طبقه تشکیل شده است که هفت فلک از ان هریک به نام یکی از کواکب سبعه نام گذاری شده و فلک هشتم ، فلک بروج یا ثوابت بوده و فلک نهم را فلک ا
-
آیا ستارگان و فلکیات، تعیین کننده سعادت و شقاوت انسان ها و در نتیجه ورودشان به بهشت و جهنم می باشند؟
13721 1389/03/27 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارایات و روایات فراوانی وجود دارند که رفتار و کردار انسان ها را مهم ترین دلیل ورود انها به بهشت و جهنم اعلام می کنند. شما با مراجعه ای به متکلمان شیعه ، موردی را مشاهده نمی کنید که انان ستارگان و فلکیات
-
چرا در دعای قنوت به زمین های هفت گانه اشاره شده، اما "ارض" در همه جای قرآن مفرد آمده است؟
34239 1389/03/24 تفسیراگرچه زمین های هفت گانه در قران کریم به طور صریح و به صورت واژه جمع ( ارضین ) نیامده است ، اما در یکی از ایات قران به زمین های هفت گانه و خلقت ان اشاره شده است. ایه 12 سوره طلاق همان ایه مورد نظر است.
-
آیا مطالب علمی موجود در قرآن کریم، بازتابی از عقاید زمان جاهلیت نبوده و آیا ستارگان و افلاک در قرآن، ناظر به همان هیأت بطلمیوسی نیست؟
12437 1389/03/24 تفسیرابتدا باید گفت افرادی که معتقدند قران کریم ، بازتابی از خرافات موجود در زمان جاهلیت است ، باید به این پرسش های ما پاسخ دهند که چرا اعتقاد به خدایان مختلف که از اعتقادات جزمی اعراب جاهلیت بوده ، با شدت
-
مراد قرآن از اینکه کوه ها را میخ زمین اعلام نموده، چیست؟
31230 1388/07/20 علوم قرآنیدر منابع اسلامی خصوصیات و فوائد مختلفی برای کوه ها در نظر گرفته شده ، از جمله اینکه انها چون میخی بر سطح زمین کوبیده شده و چون وزنه های تعادلی برای زمین عمل می کنند و بدون وجود و پراکندگی انها در سطح
-
ستاره شعری چیست؟
15821 1388/07/13 تفسیرشعری نام ستاره ای است که نامهای دیگری مانند مرزم نیز داشته و بعد از ستاره جوزا در اسمان ظاهر می شود [ 1 ] . برخی نیز شعری را نام دو ستاره دانسته اند [ 2 ] . این ستاره و یا ستارگان ، مورد پرستش و یا ا
-
دیدگاه قرآن پیرامون کروی بودن زمین چیست؟
102223 1388/05/03 تفسیرخداوند متعال در قران زمین را به عنوان جایگاهی که برای زندگی انسان اماده و مهیا است معرفی می نماید ، اما کلمات و واژه هایی مانند: مد یا مسطح بودن که در قران در مورد زمین به کار رفته است ، به معنای هموا
-
منظور از طلوع و غروب خورشید در قرآن چیست؟
53195 1388/04/23 تفسیراین دو ایه قران در صدد بیان حقیقت محل طلوع و غروب خورشید نیست بلکه در مقام گزارش تصور ذو القرنین از طلوع و غروب خورشید است و مراد از محل غروب و طلوع در این دو ایه این است که ذو القرنین به ساحل دریایى
-
معنای "کورت" و "انکدرت" ستارگان در سوره مبارکه تکویر چیست؟
19364 1388/04/23 تفسیرکورت هم به معناى پیچیدن و جمع و جور کردن و به معنای افکندن یا تاریک شدن است. منظور در این جا پیچیده شدن نور خورشید ، و تاریک شدن و جمع شدن حجم ان است. همچنین انکدرت از ماده انکدار به معناى سقوط کردن و
-
اگر بنا بود که انسان در بهشت زندگی کند، چرا زمین و هرچه در آسمانها و زمین هست از جمله حیوانات منقرض شده برای او خلق شده است؟
23901 1388/03/19 آسمان و زمینخلقت انسان از همان ابتدا به منظور رسیدن با اختیار و اراده به کمال و سعادت بوده است. [ 1 ] اما پرسش این است که بهشت ادم کدام بهشت بود ؟ ایا انسان برای زندگی در بهشت افریده شده است یا برای زندگی در دنیا
-
تناقض در آیات سوره 57، آیه 21و سوره 3، آیه 133 در باره آسمان چگونه قابل حل است؟
32633 1388/02/24 تفسیرنکته ای که موجب ان شد تا این ایات را متناقض تصور نمایید ، ترجمه واژه السما به یک اسمان بود ، در صورتی که معنای حقیقی ان اسمان است و نه یک اسمان و حتی در ترجمه فارسی نیز ، میان اسمان و اسمان ها تناقض و
-
آیا آفرینش آسمان و زمین و ارزاق ، در شش روز است یا هشت روز!؟
61473 1388/01/23 علوم قرآنیخداوند درباره رزق و روزی ، واژه قدر را به کار برده است ، در حالی که درباره خلقت اسمان و زمین واژه خلق را استفاده کرده است ؛ یعنی این چهار روز تقدیر ارزاق است نه خلقت ان. با این بیان شاید اصل اشکال به
-
چرا خداوند این جهان را زود تر خلق نکرده بود؟ چه کسی خدا را خلق کرده است؟
45203 1387/12/18 Islamic Philosophyبرای اگاهی از پاسخ این سؤال که چرا خداوند این جهان را زود تر خلق نکرده بود ؟ به نمایه: چگونگی ارتباط صفات فعل با حوادث زمانی ، سؤال 2229 ( سایت : 2525 ) مراجعه فرمائید. اما در پاسخ به این سؤال
-
معنای سماء در قرآن و حل تعارضات احتمالی و ظاهری آن چیست ؟
49689 1387/12/05 علوم قرآنیکلمه « سما » که در قران مکرر امده است ، معادل « اسمان » در فارسی ، نیست ، بلکه به معنای طرف بالا است که دارای مصادیق گوناگونی است . از ایاتی که پرسشگر به انها اشاره نموده است ، تنها ایه 10 از سوره لقم
-
معنای آسمان های هفت گانه در قرآن چیست؟
92777 1387/11/03 تفسیربا توجه به ابهاماتی که در مورد اسمان و کهکشانها از نظر علمی وجود دارد ؛ نمیتوان درباره ی معنای هفت اسمان در قران نظر قطعی داد و چند نظریه به صورت احتمال و گمان مطرح می‌شود. اما نباید از این نکته غاف
-
آیا بین آیه 29سوره بقره و آیه 30 سوره نازعات پیرامون تقدم آفرینش آسمان و زمین تعارض وجود دارد؟
74891 1387/08/06 تفسیردر جواب این سؤال پاسخ هایی داده شده است که در این جا به دو نمونه ان اشاره می کنیم:1. اساسا بین این دو ایه تعارضی وجود ندارد ؛ زیرا کلمه دحا که از ریشه دحو است به معنای افرینش نیست ، بلکه به معنای گستر
-
معنای طارق در قرآن چیست؟
69344 1387/06/19 تفسیرطارق از ماده طرق ( بر وزن برق ) به معناى کوبیدن است ، و راه را از این جهت طریق گویند که با پاى رهروان کوبیده مى‌شود ، و مطرقه به معناى پتک و چکش است که براى کوبیدن فلزات و مانند ان به کار مىرود.از ان
-
نظر اسلام در باره مواد اولیه تشکیل دهنده عالم چیست؟
53324 1386/09/20 مفاهیم قرآنیدقیقترین نظریه‌ای که از سوی دانشمندان علوم طبیعی ، در رابطه با عنصر اصلی تشکیل دهنده‌ی ماده ابتدایی عالم ارائه شد ، اثبات می‌کند که عالم ماده ، در اصل متشکل از عنصر سدیم متراکم در فضا بود. این ماده د
-
نشانه‌های قدرت خداوند در زمین و آسمان کدامند؟
105024 1386/08/20 آسمان و زمیناسمان و زمین و هرچه در ان ، بلکه در عالم وجود است همگی نشانه های قدرت خداوند است. این نشانه ها انقدر زیاد است که کسی را توانایی بر شمردن همه انها نیست. قران کریم بارها انسان را به دیدن این ایات دعوت ک
