جستجوی پیشرفته

فقه و احکام(طبقه بندی موضوعی:مبانی فقهی و اصولی)

  • تفاوت تنافی حقیقی و تنافی عرضی چیست؟
    124 1404/03/12 مبانی فقهی و اصولی
    تنافی تنافی ، از ماده نفی بدین معنا است که دو چیز ، یکدیگر را نفی و طرد می‌کنند ؛ [ 1 ] از این‌رو به ناممکن بودن اجتماع دو چیز مانند سیاهی و سفیدی و یا وجود و عدم در یک شی و در زمان واحد ، تنافی گف
  • منظور از «مناسبت حکم و موضوع» چیست؟
    242 1404/02/25 مبانی فقهی و اصولی
    اگر دستوری از مقام مافوق در مورد چیزی صادر شود ، در بسیاری از موارد ، مخاطبان می‌توانند برداشت کنند که چرا و به چه دلیل ، چنین دستوری صادر شده است. به عبارت دیگر ، چه مناسبت و ارتباطی میان ان دستور و
  • اسماء موصول چه جایگاهی در زبان عربی دارند؟
    540 1403/06/25 مبانی فقهی و اصولی
    موصول ، اسم مفعول از ماده و ص ل در لغت به معنای اتحاد و متصل شدن چیزى به چیزى است ، در مقابل انفصال که به معنای جدایی است: اتحاد الاشیا بعضها ببعض کاتحاد طرفی الدائره ، و یضاد الانفصال ، و یستعمل الو
  • معنای «دلیل فقاهتی» و وجه نام‌گذاری آن چیست؟
    1197 1403/04/27 مبانی فقهی و اصولی
    دلیل فقاهتى دلیلى است که بیانگر حکمی ظاهرى باشد. مانند اصول عملیه برائت ، تخییر ، احتیاط و استصحاب . در دلیل فقاهتی ؛ چون حکم ظاهرى در تعریف فقه اخذ شده است ، به ان دلیل فقاهتى می‌گویند. [ 1 ] در حقی
  • معنای اصطلاحات «قدر متیقّن» و «دلیل لبّی»چیست؟
    4744 1402/07/24 مبانی فقهی و اصولی
    قدر متیقن از اصطلاحاتی است که در دانش‌های مختلف از جمله اصول فقه کاربرد دارد ؛ ‏ یعنی حکم تنها شامل اجزا یا مصادیقی از عنوان مطلق می‌شود که به‌طور یقین ، ذیل ان عنوان بگنجند ؛ مانند: قلد المجتهد ؛ از
  • حدیث مسلسل چه حدیثی است؟
    1881 1402/07/15 --- مشابه ---
    حدیث مسلسل به روایت و حدیثی گفته می‌شود که راویان ان پی در پی تا اخر سند ، بر یک صفت یا حالت بوده باشند ؛ مانند این‌که همه در حال ایستاده ، یا در حال راه رفتن روایت کرده باشند. و یا این‌که تمامشان در
  • «تعلیق حکم بر وصف، مشعر به علیت آن است». این قاعده را توضیح دهید؟
    2944 1402/07/06 --- مشابه ---
    همان‌گونه که در پرسش امده ، در دانش اصول فقه ، قانونى با عنوان تعلیق الحکم على الوصف ، مشعر بعلیه منشا اشتقاقه ، مطرح است. معنای این قاعده ان است که اگر حکمی را وابسته به وصفی ببینیم ، این می‌تواند نش
  • «استصحاب قهقرایی» چیست؟
    5292 1402/07/05 --- مشابه ---
    پاسخ‌های فراوانی در مورد اصل استصحاب در این پایگاه وجود دارد که می‌توانید به انها مراجعه فرمایید. واژه‌ی قهقری نیز در واژه‌نامه‌ها به معنای بازگشت به عقب است. [ 1 ] اما موضوع پرسش و یا همان استصحاب‏
  • عموم منزلت به چه معنا است، و کاربرد آن در فقه چیست؟
    1325 1402/06/27 --- مشابه ---
    برای دریافت مفهوم عموم منزلت ، بررسی مقدمات زیر ضروری به نظر می‌رسد: خداوند برای موضوع الف ، نتایج و پیامدهایی در نظر گرفته است. در مقطعی دیگر ، خداوند ، موضوع ب را همانند و یا قائم مقام موضوع الف ق
  • کاربرد اصالة الحقیقه‏ (اصل حقیقت) در علم اصول چیست؟
    1354 1402/06/16 --- مشابه ---
    کاربرد این اصل در جایی است که در کلام گوینده و یا در یک نوشتار با لفظ و واژه‌ای برخورد کنیم که داراى یک معناى حقیقى و یک یا چند معنای مجازى باشد ، و شنونده و یا خواننده نسبت به هر دو معنا اگاه باشد ؛
  • «اصالة اللزوم» یا «قاعده لزوم» چیست و در چه مواردی کاربرد دارد؟
    2969 1402/06/12 --- مشابه ---
    اصاله اللزوم قاعده لزوم قاعده‌ای از قواعد فقهى است که در معاملات و هنگام شک در لزوم یا جواز عقد مورد استفاده قرار می‌‏گیرد. این اصل یا قاعده فقهى ، کمتر در کلمات فقها به صورت مستقل مورد بحث و بررسى قر
  • تفاوت «اسم جنس» با «علم جنس» در چیست؟
    5147 1402/06/08 --- مشابه ---
    اسم جنس‏ لفظی که با قطع ‏نظر از افراد و مصادیق ان ، بر ماهیتی دلالت دارد ، ان‌را اسم جنس می‌گویند. منظور از جنس در اسم جنس ، معناى منطقى ان -که در مقابل نوع می‌‏اید- نیست ؛ بلکه مراد از ان ، هر چیزى ا
  • اصالة الحظر به چه معنا است؟ آیا این اصل بر اصول دیگر برتری دارد؟
    2149 1402/05/26 --- مشابه ---
    اصاله ‌الحظر حظر به معنای منع است ، و در اصطلاح اصول فقه ، اصاله الحظر ، یعنی اصل بر ان است که هیچ فردی حق تصرف در هیچ چیزی را ندارد ، مگر ان‌که از سوی شارع اجازه‌ای در مورد چنین تصرفی وجود داشته با
  • واجب عینی با واجب کفایی چه فرقی دارد؟
    3708 1402/04/17 --- مشابه ---
    واجب عینى: واجب عینى در مقابل واجب کفایى است. و ان واجبى است که انجام ان‌را از تمام مکلفین خواسته باشند ، به گونه‌ای که با انجام دادن عده‌ای تکلیف از دیگران برداشته نمی‌شود ؛ مانند نماز و روزه که بر ف
  • واجب تعیینی با واجب تخییری چه فرقی دارد؟
    2957 1402/04/12 --- مشابه ---
     در پاسخ به این پرسش و به صورت ساده می‌توان گفت: واجب تعیینی یعنی تنها همین چیز واجب است و جایگزینی ندارد و واجب تخییری یعنی یکی از این دو یا چند چیز واجب بوده و اختیار انتخاب گزینه‌های ان با خودت می‌
  • چرا اجتماع امر و نهی محال است؟
    2507 1402/03/20 --- مشابه ---
    در بحث اجتماع امر و نهی ، منظور از اجتماع ، تلاقى اتفاقى بین متعلق امر و متعلق نهى در مورد واحد است. از عنوان یاد شده در اصول فقه ، مبحث الفاظ سخن رفته است. و برخى از اصولیان ، تحت عنوان ملازمات عقلیه
  • اصطلاح فقهی «عاقله» به چه معنا است؟
    2818 1402/03/16 --- مشابه ---
      عاقله در اصطلاح فقه عبارت‌‏اند از: افرادى که به حکم شارع مقدس ، ضامن دیه قتل و جراحت اشتباهى ، افراد جنایت‌کاری می‌باشند که مرتکب قتل یا جراحت شده است. علت نام‌گذاری در علت نامیدن این افراد به عاقل
  • یکی از شرایط صحت معاملات، وجود منفعت در انجام آن است. آیا مراد، منفعتی است که عقلا آن‌را منفعت بدانند و یا همین‌که یکی از طرفین، انجام معامله را منفعتی برای خویش بداند کافی است؟
    2361 1402/01/16 --- مشابه ---
    همان‌گونه که در پاسخ‌های دیگر در همین سایت بدان اشاره شد ، [ 1 ] دلیل عقلایی به دلیلی گفته می‌شود که مبنای ان ، اجتماع و اتفاق نظر عقلا ، و عموم مردم باشد. در همین زمینه ، در مباحث فقهی ، موضوعی مطرح
  • معنای اصطلاح «تالی فاسد» چیست؟
    23330 1402/01/09 --- مشابه ---
    تالی فاسد یک اصطلاح پرکاربرد در فقه ، حقوق و سیاست بوده و معنایش ان است که بر یک کار و عملی -که شاید به خودی خود دارای مشکلی نباشد- اثاری خلاف حق و فاسد از نظر شرعی یا قانونی مترتب شود. به عبارت دیگر
  • منظور از «اذن فحوا» و یا «اجازه فحوایی» چیست؟
    4165 1401/11/23 --- مشابه ---
    اذن فحوا ، در برابر اذن و اجازه صریح است و مراد از ان ، اذن و اجازه‌ای‌ است که سخن و یا نوشته و سند صریحی در مورد ان وجود نداشته ، بلکه از راه‌های گوناگون دیگر می‌توان به ان دست یافت: از راه دلالت ال
  • منظور از «اجتهاد در برابر نص» چیست؟
    5034 1401/09/28 --- مشابه ---
    اصطلاح اجتهاد در برابر نص که در متون مرتبط با علوم اسلامی فراوان مشاهده می‌شود ، به معنای ان است که در موضوعی که دلیل قطعی از طرف شارع وجود دارد ، کسی بخواهد نظر خودش را ملاک قرار دهد و در ان مسئله حک
  • قاعده یقین چیست و چه تفاوتی با قاعده استصحاب دارد؟
    12343 1400/11/12 مبانی فقهی و اصولی
    قاعده یقین یا شک ساری ان است که انسان یقین به چیزی داشته ، سپس در صحت اصل ان یقین دچار تردید می‌شود ، اما در استصحاب  انسان می‌داند که یقین سابقش صحیح بوده و در ان یقین دچار تردید نمی‌شود ، ولی در بقا
  • تخصیص اکثر به چه معنا است؟
    5342 1400/10/28 مبانی فقهی و اصولی
    نخست به نمونه و مثالی واضح برای تخصیص اکثر ، اشاره می‌کنیم: فردی از فرزندش می‌خواهد که هدیه‌ای برای تمام بستگانش تهیه کند و سپس به تدریج نام افرادی را می‌برد و انها را از شمول هدیه خارج می‌کند ، تا ان
  • تفاوت کاربرد عقل در فقه با کاربرد آن در اصول فقه چیست؟
    2846 1400/05/12 مبانی فقهی و اصولی
    عقل ، [ 1 ] از دیرباز در نظریه‌پردازی علوم اسلامی ؛ مانند کلام و فلسفه و نیز در فقه شیعه ، جایگاه ویژه‌ای داشته است. فقهای شیعی در فهم متون و استخراج احکام ، عقل را یکی از دلایل چهارگانه فقه برشمرده و
  • آیا خبر واحد می‌تواند عموم و اطلاق آیات قرآن را تخصیص بزند. به عنوان نمونه، مفاد آیه‌ی چهارم سوره‌ی محمد(ص) با اخبار تخصیص خورده است؟
    3768 1400/03/24 مبانی فقهی و اصولی
    در قران کریم ایات عامی وجود دارد که چه بسا توسط روایات ، یا ایات دیگری تخصیص خورده است. بر این اساس برای چنین تخصیصی ، می‌توان اقسامی را تصور نمود: تخصیص ایه‌ی عام ، به وسیله ایه‌ای دیگر از قران. تخص
  • یک فقیه چگونه حکم استحباب را کشف میکند؟
    3238 1399/10/15 مبانی فقهی و اصولی
    درباره‌ی این پرسش ابتدا باید گفت ، گرچه انجام هر کار نیکی پسندیده است ، ولی صرف مصلحت و نیک بودن یک عمل ، موجب فتوا به استحباب ان عمل نمی‌گردد ، بلکه انچه اکنون از استحباب فقهی به ذهن متبادر می‌شود ،
  • در زمان حضور ائمه(ع)، آیا نیاز به آموختن علم اصول بود؟
    2765 1399/10/10 مبانی فقهی و اصولی
    پاسخ این پرسش ، ضمن نکات زیر روشن خواهد شد: در علم اصول از قواعدی سخن گفته می‌شود که مورد تایید سیره و عرف عقلا است ؛ مثلا گفته می‌شود صیغه امر ظهور در وجوب و الزام و صیغه نهی ظهور در حرمت و ممنوعیت
  • «شخص حکم» و «نوع حکم» به چه معناست؟
    7342 1399/09/23 مبانی فقهی و اصولی
    در علم اصول ، در باب مفاهیم مبحث مفهوم شرط ، وصف و ... ، به دو اصطلاح شخص حکم و نوع حکم یا سنخ حکم بر می‌خوریم. مراد از شخص حکم عبارت است از: حکم خاص و جزیی که مقید به شرط و قیدی شده است.  مراد از سنخ
  • مباح بودن و یا اباحه چه اقسامی دارد؟
    6376 1399/09/20 مبانی فقهی و اصولی
    اباحه از ریشه بوح ، در لغت ، به معنای اشکار کردن چیزی [ 1 ] و اجازه دادن [ 2 ] است. و در اصطلاح فقهی ، مباح یکی از احکام پنج‌گانه اسلام است و به کاری گفته می‌شود که انجام و ترک ان از نظر شرع یک‌سان ب
  • معیار در شناخت عناوین و موضوعات احکام چیست؟
    3085 1399/08/08 مبانی فقهی و اصولی
    یکی از مباحثی که در علم اصول فقه مطرح می‌شود این است که ایا احکام ، تابع اسامی و عناوین موضوعات است ؛ یا تابع حقایق و واقعیت خارجی بوده و عناوین و اسامی ، موضوعیتی ندارند ، مگر ان‌که تنها علامت و اینه
  • اصل موضوعی و حکمی به چه معنا است؟ و فرق آن با شبهه موضوعیّه و حکمیّه چیست؟
    11839 1399/07/22 مبانی فقهی و اصولی
    هرگاه مجتهد ، در موضوع یا حکم شرعی چیزی شک کند و دلیل معتبری که بیان‌گر واقع باشد برایش حاصل نشود و حقیقت امر مجهول بماند ، جهت رفع حیرت و تعیین تکلیف شرعی به سراغ اصول و قواعد شرعی ؛ مانند اصل استصحا
  • مجتهد حکم را بیان کرده و تشخیص موضوع بر عهده مکلف است، آیا مکلف در تشخیص خود باید به یقین برسد؟
    3476 1399/05/12 مبانی فقهی و اصولی
    در تشخیص موضوع احکام ، لازم است موضوع محرز گردد و در این‌باره اطمینان نزدیک به یقین کافی است ، ولی ظن و گمان کفایت نمی‌کند ، مگر در برخی موضوعات که طبق دلیل ان ، ظن و گمان نیز معتبر شمرده شده است. در
  • اینکه گفته می‌شود «نهی ارشادی دلالت بر فساد دارد»، به چه معنا است؟
    4721 1399/04/03 مبانی فقهی و اصولی
    دانشمندان مسلمان ، اوامر دینی را به دو قسم مولوی و ارشادی تقسیم می‌کنند. اوامر مولوی ، اوامری هستند که با انگیزه‌ی برانگیختن مکلفان برای انجام یک کار صادر می‌شوند ؛ برخلاف اوامر ارشادی که هدفش ارشاد و
  • مبانی صدور فتوا چیست؟
    22779 1385/12/07 مبانی فقهی و اصولی
    اجتهاد در لغت به معنای تحمل سختی‌ها و یا قدرت و توانایی است. و در اصطلاح فقها ، یعنی به کار بردن حداکثر تلاش و کوشش علمی برای استنباط و به دست اوردن حکم شرعی از منابع و ادلۀ ان. اساس فتوا در فقه شیعه

احکام

پرسش های اتفاقی

  • آیا شیعیان معتقدند که خداوند توسط جبرئیل به امام علی وحی نازل کرد، ولی اشتباهاً به پیامبر اکرم رسیده؟
    14304 شیعه آماج تهمتها 1388/12/19
    در پاسخ به این پرسش، توجه به نکاتی ضروری به نظر می رسد. الف. مهم ترین چیزی که برای یک محقق فرق و مذاهب لازم است این است که نخست از ...
  • قطب، اوتاد، ابدال، نجباء و صلحاء چه کسانی هستند؟
    54384 انسان کامل 1394/12/27
    عناوین نامبرده شده(قطب، اوتاد، ابدال، نجباء و صلحاء) از اصطلاحاتی است که در برخی کتاب‌های عرفانی آمده است و اشاره به مقاماتی دارد که اهل عرفان در مورد اهل سیر و سلوک و عرفان عملی بر می‌شمارند. اصرار و تأکید بر روی این اصطلاحات هر چند در کتاب‌های ...
  • آیا ارزش معنوی صدقه، متناسب با توانایی مالی فرد سنجیده می‌شود؟
    12575 انفاق و قرض الحسنه 1393/08/22
    در ارزش‌گذاری یک عمل، عوامل بسیاری دخالت دارند؛ مانند اخلاص، کمیت، سختی عمل و... بنابر این اگرچه کمیت و مقدار عمل نیز در ارزش‌گذاری اعمال دخالت دارد، امّا بدون شک میزان و ارزش واقعی بر اساس اخلاص و پاکی خود عمل است. خداوند می‌فرماید: آن‌کس که مرگ و ...
  • در صورتی که چند نفر به زنا کردن مردی شهادت داده و پس از اجرای حکم از شهادت خود برگردند دیه فرد معدوم بر عهده کیست؟
    9117 Laws and Jurisprudence 1388/08/10
    سؤال شما به دفاتر مراجع ارسال گردید و تا این لحظه پاسخ های زیر دریافت گردید:دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی):باید دیه کامله در میان چهار نفر تقسیم شود و به صاحبان خون داده شود.دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی):این ...
  • آیا در روایات توصیه شد که بدن خود را با روغن‌های گیاهی ماساژ دهیم؟
    3012 حدیث 1402/06/20
     چرب‌کردن بدن با روغن‌های گیاهی، و مالش و یا ماساژ بدن با آنها، روشی است که از گذشته‌های دور در میان بسیاری از جوامع یکی از روش‌های درمان و یا کاهش‌دهنده بیماری‌ها مورد استفاده قرار گرفته و برخی موارد آن امروزه نیز در پزشکی نوین مورد تأیید قرار گرفته است.در ...
  • معنای «رجب» چیست؟
    39644 دیگر موارد 1397/03/19
    «رجب»؛ نام نهمین ماه از ماه‌های قمری است. بر اساس آنچه در کتب لغوی آمده، این ریشه در موارد «بزرگ‌داشت چیزی از روی هیبت آن» مورد استفاده قرار می‌گیرد. و این ماه را نیز از آن رو رجب نامیده‌اند که در دوران جاهلیت، آن‌را بزرگ شمرده و جنگ ...
  • تفسیر آیات 97 تا 99 سوره نساء چیست؟
    15089 تفسیر 1391/12/07
    در شأن نزول آيه 97 سوره نساء،[1] مفسران گفته‌‏اند؛ عده‌ای از مسلمانان كه به ظاهر شهادتين گفته بودند، با وجود این‌که قدرت داشتند از مكه به مدينه هجرت كنند، اما مهاجرت نكردند! زمانی كه رؤساى قريش به طرف بدر براى جنگ با مسلمانان می‌آمدند ...
  • نقش خانواده در گسترش آسیب‌‌های اجتماعی چگونه است؟
    18639 روش شناسی 1392/02/29
    خانواده، کوچک‌ترین نهاد اجتماعى است که اساس و زیرساخت واحدهاى بزرگ‌تر به شمار می‌رود. میزان موفقیت و سهمى که افراد براى ایفاى نقش در واحدهاى بزرگ اجتماعى ایفا می‌کنند بستگى تام به نحوه رشد و تربیت و شکوفایى‏استعدادهاى آنها در کانون مقدس خانواده دارد. خانواده در مسیر ...
  • آیا خلاف قانون کشور عمل کردن مشکل شرعی دارد؟
    28822 رعایت مقررات و قوانین 1391/12/10
    تخلف از قوانین و مقررات نظام اسلامی جائز نیست اما در فرض مثال، چنانچه شرایط معامله رعایت گردد معامله باطل نیست (یعنی فروشنده مالک پول شده و خریدار هم صاحب آن جنس می‌شود)، اما کسی که اقدام به این عمل می‌کند، مرتکب گناه شده است.ضمائم:پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به ...
  • معنای شعایر اسلامی چیست؟ و شعایر اسلامی از دیدگاه قرآن چگونه است؟
    39427 تفسیر 1389/12/26
    شعایر اسلامی، مکان ها و نشان هایی می باشند که خدا آنها را برای عبادت قرار داده و انسان را به یاد خدا می اندازد. برای نمونه، صفا و مروه در قرآن کریم، دو مکان و علامت برای عبادتند که در مراسم حج خدا در آن ...

پربازدیدترین ها