جستجوی پیشرفته
بازدید
23541
آخرین بروزرسانی: 1399/09/15
 
کد سایت az21648 کد بایگانی 28736 نمایه تعیین مهریه، دادن دوباره مهریه، تجدید عقد ازدواج
طبقه بندی موضوعی مهریه
خلاصه پرسش
1. آیا در هنگام عقد ازدواج تعیین مهر لازم است؟ 2. اگر مرد، مهریه را به زن داده باشد، آیا در وقت طلاق باید مهریه را دوباره بدهد؟ 3. آیا تجدید عقد ازدواج مستحب است؟
پرسش
1. وقتی عقد دائمی خوانده می‌شود، معین کردن مهریه واجب است یا مهریه را بعد از خواندن عقد هم می‌توان تعیین نمود؟ در صورت دوم، اگر مدتی بعد از عقد در وقت طلاق، زن از دروغ یک مهریه زیادی درخواست کرده باشد، چه باید کرد؟ 2. وقتی عقد دائمی خوانده ‌شود و مرد مهریه معین گردیده را به زن داده است، آیا در وقت طلاق هم مرد باید مهریه را (دوباره) به زن بدهد؟ یعنی مهریه را که اول داده محسوب می‌شود یا در وقت طلاق هم باید دوباره پرداخت کند؟ 3. آیا تجدید عقد ازدواج مستحب است؟ یعنی مثلاً به عنوان تبرک به یکی از اولیاء و یا علماء تجدید عقد خود چگونه است؟ اگر این کار مستحب است، مثل عقد اول، باید مهریه جدیدی پرداخت نماید؟
پاسخ اجمالی

 

1. بیان مَهر در صحت عقد دائم شرط نیست، پس اگر زنى را عقد کند و اصلًا مَهرى برایش ذکر نکند، عقد صحیح است و مهر المثل برای زن ثابت می شود. یعنی مهریه چنین زنی، معادل مهریه یک زن مشابه او در همان شرایط خواهد بود.

2. مهر را فقط یک بار باید پرداخت کرد.

3. اگر عقد ازدواج، درست خوانده شده است عقد مجدد اعتبار و اثری ندارد و مهریه جدیدی لازم نیست.

ضمائم:

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1]

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):

1. ذکر مهر در صحت عقد دائم شرط نیست، پس اگر زنى را عقد کند و اصلًا مهرى برایش ذکر نکند عقد صحیح است. توجه داشته باشید مهریه خصوص آن چیزى است که در عقد ذکر مى‌شود و اگر ذکر نشود تبدیل به مهرالمثل مى‌‌شود و آنچه بعد از عقد تعیین مى‌شود مهریه محسوب نمى‌شود.

2. اگر مهریه را پرداخت کرده است، چیزى بر او واجب نیست.

3. اگر عقد اول به صورت صحیح شرعى خوانده شود خواندن دوباره عقد موضوعیتى ندارد و استحباب آن هم ثابت نیست.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

1. قبل از عقد باید مهر را تعیین کرد و در صورت عدم تعیین، عقد صحیح است ولی مهر به مهرالمثل تبدیل می شود.

2. مهر را فقط یک بار باید پرداخت کرد.

3. فقط عقد اول اعتبار شرعی دارد و فقط مهر همان عقد را باید پرداخت کرد.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

1. در عقد دائم مهریه شرط صحت عقد نیست و اگر در مهریه قصد جدّی نباشد به مهرالمثل باز می گردد.

2. چنانچه مهریه راقبلا پرداخته است کفایت می کند.

3. چنین عقدی اعتبار ندارد.

حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

1. اگر در هنگام عقد دایم مهریه تعیین نشود، مهر المثل برای زن ثابت می شود یعنی مهریه زن معادل مهریه یک زن مشابه او در همان شرایط خواهد بود.

مهریه ای که بعد از عقد تعیین شود، اعتباری ندارد مگر این که کمتر از مهر المثل یا مهرالمسمی باشد و در عرف مردم به بخشیدن ما به التفاوت تفسیر شود به زبان ساده، زن بخشی از مهریه خود را به مرد ببخشد که در این صورت دیگر نمی تواند آن را مطالبه کند. پس اگر مهریه در هنگام عقد ازدواج  تعیین نشده زن جز مهرالمثل را نمی تواند مطالبه کند.

2. پرداخت مهریه فقط یک بار لازم است.

3.  اگر عقد ازدواج درست خوانده شده عقد مجدد اثری ندارد و مهریه جدیدی نمی خواهد.

لینک به سایت استفتائات



[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا اگر در دهانم خونی ایجاد شود، روزه‌ام باطل می‌شود؟
    27908 خوردن و آشامیدن 1392/04/23
    چنانچه خون دهان عمداً از گلو پایین نرود، روزه باطل نمی‌شود.[1] ولی اگر خون را عمداً فرو دهد، روزه‌اش باطل است و فرقى نمی‌کند که در فرو بردن آن ضرورتی باشد یا خیر. بلى، در صورتی‌که ضرورت ایجاب کند، کفّاره ندارد.
  • دلیل روایی وحدت ولی فقیه چیست؟
    10333 System 1389/01/22
    در پاسخ باید گفت: وحدت ولی فقیه از ادله و روایات اثبات ولایت فقیه، استفاده نمی شود. این روایات تنها به ارائۀ معیارها بسنده می کند و به وحدت و یا تعدد ولی فقیه، اشاره ای ندارد، بلکه هر دو گزینۀ وحدت و تعدد ولی فقیه، می ...
  • لطفا تفسیر آیات ابتدایی سوره انشراح را بیان کنید؟
    612 تفسیر 1403/03/05
    آیات ابتدایی سوره انشراح شامل بیان برکاتی است که شامل حال پیامبر اسلام(ص) شد، و پایان آن نیز توصیه‌هایی به آن‌حضرت است.«أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ»؛آیا ما سینه‌ات را گشاده نساختیم؟منظور آیه از «شرح صدر» در این آیه، باز شدن و گستردگى سینه رسول خدا(ص) به نور ...
  • آیا نماز در کربلا مثل نماز در مکه به صورت کامل خوانده می شود؟
    84568 Laws and Jurisprudence 1390/02/19
    در ارتباط با تمام و یا شکسته ­بودن نماز در حرم امام حسین (ع) باید گفت:مسافر مى‏تواند در مسجد الحرام و مسجد پیغمبر (ص) و مسجد کوفه نمازش را تمام بخواند. ولى اگر بخواهد در جایى که اول جزء این مساجد نبوده و بعد به این مساجد اضافه ...
  • اعلام هفت تن از آیات عظام از طرف جامعه مدرسین به چه معنا است؟
    13937 Laws and Jurisprudence 1388/12/16
    از جمله شرایط مرجع تقلید این است که از نظر علمی از سایر مجتهدان زمان خود، بالاتر باشد و با وجود مجتهد اعلم، نمی­توان از مجتهد غیر اعلم تقلید کرد. و این در صورتی است که فاصله بین مجتهد اعلم و مجتهد غیر اعلم به قدری زیاد باشد که در ...
  • کلمه‌ی قلب در قرآن چند بار و در چه سوره‌هایی آمده، و معانی آن چیست؟
    82043 تفسیر 1391/11/01
    با بررسی تمام مواردی که در قرآن، مفهوم قلب و معانی مشابه آن به کار رفته است، چنین به دست می‌آید که بی‌گمان مفهوم «قلب»، در برخی آیات، در مورد قلب روحانی و معنوی، یعنی «روح و نفس» انسان استعمال شده است. اما در مورد آیات دیگری که گاه ...
  • حشر انسان هایی که خارج از زمین مثلا کره ماه فوت می کنند چگونه است؟
    15859 معاد و قیامت 1390/06/15
    در مورد حشرِ فردی که خارج از زمین بمیرد باید توجه داشت که ارض محشر تفاوتهای عمده ای با تصور ما از زمین دارد بلکه در آغاز قیامت زمین به غیر این زمین تبدیل شده و تغییر و ...
  • آیا دود کردن اسفند برای جلوگیری از چشم زخم، سند دینی دارد؟
    181331 Laws and Jurisprudence 1388/05/03
    برای درک برخی از حقایق و واقعیات، علم و عقل بشری ناتوان است. چشم زخم یکی از این پدیده­ها است که دست کم تا به امروز، عقل و علم بشری نتوانسته آن را اثبات کند هم چنان که دلیلی بر ردٌ و نفی آن ...
  • معنای اطاعت از ولی فقیه چیست؟
    12042 System 1389/06/28
    پاسخ آیت الله هادوی تهرانی به این شرح است:اگر فقیه عادل دارای کفایت، حکمی را با شرایط آن صادر کند، بر همگان حتی سایر فقهای عادل با کفایت و حتی خود شخص این فقیه، عمل به آن حکم لازم است و این امر همان اطاعت از ولی فقیه ...
  • در روایات؛ هنگام سحر و افطار قرائت کدام سوره سفارش شده است؟
    23953 حدیث 1393/04/26
    در روایتی از امام صادق(ع) به خواندن سوره قدر(انا انزلناه فی لیلة القدر) در وقت سحر و افطار سفارش شده است: «مؤمن روزه‌داری نیست که وقت سحر و افطار "انا انزلناه" را بخواند مگر آن‌که در بین آن دو وقت مانند کسی است که در راه خداوند، در ...

پربازدیدترین ها