جستجوی پیشرفته
بازدید
8624
آخرین بروزرسانی: 1400/01/14
خلاصه پرسش
روزی پیامبر(ص) حیوانی را قربانی کرد و جز قسمت کوچکی همه‌ی آن‌را به دیگران بخشید، یکی از همسرانشان گفت: جز همین تکّه همه‌اش رفت! پیامبر(ص) فرمود: همه‌اش باقی است، جز همین یک تکّه! این گزارش تا چه اندازه مورد پذیرش است؟
پرسش
آیا این گزارش صحیح است که روزی پیامبر(ص) حیوانی را قربانی کرد و همه‌ی آن‌را به دیگران بخشید، به غیر از یک جزء آن. یکی از همسران ایشان گفت: همه‌ قسمت‌‌های این حیوان رفت به جز این بخش. آن‌حضرت(ص) فرمود: بلکه همه‌ی آن باقی است، به جز این بخش که رفتنی است؟!
پاسخ اجمالی

در شرع مقدس اسلام و در قرآن و روایات در مورد ارزش و اهمیت انفاق و کمک به دیگران بسیار سفارش شده است، تا جایی که ارزش‌مند بودن انفاق در راه خداوند، از آموزه‌های بدیهی و اولیه‌ی دین اسلام است.

اما در مورد آنچه در پرسش آمده، باید گفت که در یکی از منابع روایی معتبر اهل‌سنت از عائشه نقل شده است: «رسول خدا(ص) گوسفندى را ذبح نمود و به غیر از کتف آن، تمام گوشتش را در راه خدا انفاق نمود. من عرض کردم: یا رسول اللّه! از این گوسفند، تنها کتف آن باقى مانده است! آن‌حضرت(ص) پاسخ داد: تمامی آن گوسفند(که در راه خدا انفاق شد) باقى مانده است، مگر کتف آن‌را که برای خودمان نگه داشتیم!».[1]

اگرچه این روایت برای اولین بار در منابع شیعی نقل نشده و گزارشی است که از منابع اهل‌سنت نقل شده است؛ اما محتوای آن مورد پذیرش شیعیان نیز خواهد بود؛ زیرا آنچه در این گزارش وجود دارد، منطبق با آیات قرآن کریم، دیگر سخنان پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) است:

«... وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْ‏ءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَیْرُ الرَّازِقین»؛[2] ... و اگر چیزى انفاق کنید، عوضش را خواهد داد و او بهترین روزی‌دهندگان است.

امام صادق‌(ع) فرمود: «اگر کسی مال حلالی به دست آورد و در راه حلال انفاق نماید، خدا جای درهمی که انفاق می‌شود را پر می‌‌نماید».[3]

طبیعی است آنچه را که انسان در راه رضای خدا برای فقرا صرف نماید، موجب رضایت خدا و انسان‌‌های فقیر می‌گردد و لذا ارزش و نتیجه‌ آن تا قیامت باقی خواهد ماند، اما هرچه از مال و ثروت دنیا ذخیره‌سازی شده و یا برای فرزندان گذاشته شود تا بعد از او استفاده نمایند، ممکن است در راه خیر مصرف نشده و ارزش افزوده‌ای برای انسان در روز قیامت نداشته باشد.[4]

امام صادق(ع) فرمود: «لقمان در مواعظ خود به فرزندش می‌گفت: اى فرزند! مردمان قبل از تو براى فرزندان خود مال اندوختند، نه فرزندان آنها ماندند و نه اموالى که براى آنها گردآوری کرده بودند، همه را گذاشتند و رفتند».[5]

 


[1]. ترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق، تعلیق، شاکر، أحمد محمد، عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 4، ص 644، مصر، شرکة مکتبة و مطبعة مصطفی البابی الحلبی، چاپ دوم، 1395ق.

[2]. سبأ، 39.

[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 486، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[4]. ر. ک: «صدقه و دفع نزول بلا»، سؤال 25192؛ «اعمال خیر پس از مرگ»، 48065؛ «مقدار و مورد مصرف صدقه»، 4597.

[5]. کافی، ج 2، ص 134.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    805730 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    774442 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می‌کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می‌کند؟
    692182 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه‌های دینی ما مسئله‌ای شناخته شده است، چنان‌که در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می‌رود». و... .منتها همان‌گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    664739 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    651604 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    608417 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    599734 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    581661 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا گفتن اذان و اقامه در نماز واجب است، و آیا می‌توان با یک اذان و اقامه، چند نماز خواند؟
    573354 وضو، اذان و نماز 1388/11/13
    برخی از فقهای گذشته، مثل ابن عقیل و ابن جنید، اذان و اقامه را واجب می‌دانند.[1] اما اکثر مراجع معظم تقلید در احکام اذان و اقامه می‌فرمایند: برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای یومیّه(نمازهای واجبی که در هر روز خوانده می‌شود) اذان و ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    566822 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...