جستجوی پیشرفته
بازدید
6772
آخرین بروزرسانی: 1400/09/21
خلاصه پرسش
امام کاظم(ع) چند دختر داشت و چه اطلاعاتی در مورد آنان وجود دارد؟
پرسش
لطفا زندگی‌نامه فرزندان دختر امام کاظم(ع) را بیان نمایید.
پاسخ اجمالی

بر اساس گزارش‌های تاریخی مختلف، امام موسای کاظم(ع) دارای 37، 51 و یا 60 فرزند پسر و دختر بود[1] که در منابع به صورت مختصر به زندگی برخی از دختران ‌حضرتشان پرداخته شده؛ اما در مورد تعدادی دیگر، جز نامشان مطلب دیگری از آنان در تاریخ ثبت نشده است:

  1. حضرت فاطمه معصومه(س): این بانوی عزیز که نام و مزارش یادآور نام حضرت فاطمه زهرا(س) و مزار گمنامشان می‌باشد، در میان دختران امام هفتم(ع) مقام بسیار والایی داشته و مطالبی در مورد ایشان در همین پایگاه وجود دارد.
  2. رقیه: [2] وی با محمد و حمزه از یک مادر بودند.[3] طبق نظر برخی وی غیر از رقیه‌ی صغری بنت موسی(ع) است؛[4] اما برخی منابع تنها به ذکر نام یکی از آن دو بسنده شده[5] که احتمال دارد آن دو نام را مرتبط با یک دختر امام هفتم(ع) دانسته باشند.
  3. رقیه صغری: که در برخی گزارش‌ها از ایشان یاد شده است.[6]
  4. حکیمه[7](حلیمه[8]).[9]
  5. ام ابیها: [10] وی از پدرش امام کاظم(ع) روایت نقل می‌کرد.[11]

همچنین نقل شده که روزی امام هادی(ع) با حالتی هراسان، به اتاق ام ابیها که عمه پدرش بود رفت. آن بانو علت نگرانی را از ‌حضرتشان پرسید. امام(ع) فرمود: پدرم از دنیا رفته است! ام ابیها گفت: چنین خبری را نده! امام(ع) فرمود: به خدا قسم همین طور است که می‌گویم! ام ابیها گفت: ما آن وقت و آن ‌روز را یادداشت کردیم، وقتی که خبر وفات امام جواد(ع) آمد، دیدیم دقیقا همان روزی بود که فرزندشان فرموده بود.[12]

ام ابیها در سال 231 هجری از دنیا رفت.[13]

  1. ام احمد.[14]
  2. زینب:[15] در منابع کهن جز نامی از ایشان نیافتیم، اما در برخی منابع متأخر و معاصر ادعا شده که وی به همراه شوهرش قاسم بن محمد بن جعفر(ع) به مصر مهاجرت کرد.[16] برخی نیز ادعا کرده‌اند که قبر وی در اصفهان قرار دارد.‏[17]
  3. آمنه: [18] این دختر امام هفتم(ع) را از بزرگان اولیا به شمار آورده‌اند و از کراماتش گفته‌اند که از مرقد وی صدای قرآن شنیده می‌شد.[19] در قاهره مزاری منسوب به ایشان وجود دارد.[20]
  4. فاطمه صغری:[21] که به همراه اسماعیل، جعفر، حسن، هارون و احمد همگی از یک مادر بودند.[22]
  5. 10. لبابه[23] یا لبانه.[24]
  6. کلثوم[25] یا کلثم.[26]
  7. ام جعفر.[27]
  8. خدیجه.[28]
  9. عُلَیة.[29]
  10. حسنه[30] یا حسینه[31].
  11. نزیهه[32] یا بُریهه.[33]
  12. عائشه.[34]
  13. ام سلمه.[35]
  14. میمونه[36] یا مصونه[37].
  15. رمله.[38]
  16. فاطمه وسطی.[39]
  17. فاطمه صغری.[40]
  18. فاطمه دیگری غیر از سه فاطمه بالا، زیرا حضرتشان چندین فرزند به نام فاطمه داشتند.[41]

گفتنی است که فاطمه کبری که در برخی منابع به نام ایشان اشاره شده است[42] به احتمال زیاد، همان حضرت معصومه(س) است که در قم مدفون می‌باشند.

  1. ام فروه.[43]
  2. اسماء.[44]
  3. اسماء صغری.[45]
  4. زینب صغری.[46]
  5. ام عبداللّه.[47]
  6. امامه.[48]
  7. قسیمه.[49]
  8. امینه صغری.[50]
  9. امینه کبری.[51]
  10. ام‌کلثوم کبری.[52]
  11. ام‌کلثوم صغری.[53]
  12. ام‌کلثوم وسطی.[54]
  13. عطفه.[55]
  14. عباسه.[56]
  15. خدیجه کبری.[57]
  16. خدیجه.[58]
  17. ام قاسم.[59]
  18. محموده.[60]

[1]. ابن عِنَبه حسنی، سید احمد بن علی، عمدة الطالب فی أنساب آل أبی طالب‏، ص 177، قم، انصاریان، 1417ق.

[2]. شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 2، ص 244، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق؛ طبرسی، فضل بن حسن، تاج الموالید، ص 96، بیروت، دار القاری، چاپ اول، 1422ق؛ طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ص 312، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، 1390ق.

[3]. طبری آملی، محمد بن جریر، دلائل الامامة، ص 309، قم، بعثت، چاپ اول، 1413ق.

[4]. الارشاد، ج ‏2، ص 244؛ تاج الموالید، ص 96؛ اعلام الوری، ص 312.

[5]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ج 4، ص 324، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.

[6]. الارشاد، ج ‏2، ص 244؛ تاج الموالید، ص 96؛ اعلام الوری، ص 312.

[7]. الارشاد، ج ‏2، ص 244؛ تاج الموالید، ص 96؛ اعلام الوری، ص 312.

[8]. ابن صوفی نسابه‏، المجدی فی أنساب الطالبیین‏، ص 298، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی‏، چاپ دوم، 1422ق.‏

[9]. «زندگی‌نامه حکیمه بنت موسی بن جعفر(ع)»، 129110.

[10]. الارشاد، ج ‏2، ص 244.

[11]. وکیع، محمد بن خلف، أخبار القضاة، ص 61، بیروت، عالم الکتب، چاپ اول، 1422ق.

[12]. مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیة للإمام علی بن أبی طالب(ع)، ص 230، قم، انصاریان، چاپ سوم، 1384ش.

[13]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 9، ص 145، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق؛ ابن کثیر دمشقی‏، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج ‏10، ص 307، بیروت، دار الفکر، 1407ق.

[14]. «زندگی‌نامه ام احمد بنت موسی بن جعفر(ع)»، 129111.

[15]. الارشاد، ج ‏2، ص 244.

[16]. جمعی از نویسندگان، اهل البیت فی مصر، تنظیم، خسرو شاهی‏، سید هادی، ص 459، تهران، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة المعاونیة الثقافیة، مرکز التحقیقات و الدراسات العلمیة، چاپ اوّل‏، 1427ق‏.

[17]. اعلمى حائرى، محمد حسین‏، تراجم أعلام النساء، ج ‏2، ص 162، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ اول، 1407ق‏.

[18]. الارشاد، ج ‏2، ص 244.

[19]. مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج ‏العارفین، طبقات الصوفیة( الکواکب الدریة فی تراجم السادة الصوفیة)، محقق، جادر، محمد ادیب‏، ج 4، ص 229-230، بیروت، دار صادر، چاپ اول، 1999م.

[20]. یاقوت حموی، شهاب الدین ابو عبد الله، معجم البلدان، ج 5، ص 142، بیروت، دار صادر، چاپ دوم، 1995م.

[21]. الارشاد، ج ‏2، ص 244.

[22]. دلائل الامامة، ص 309.

[23]. الارشاد، ج ‏2، ص 244؛ دلائل الامامة، ص 309.

[24]. اعلام الوری، ص 312.

[25]. المجدی‏، ص 298.‏

[26]. الارشاد، ج ‏2، ص 244.

[27]. همان.

[28]. همان.

[29]. همان؛ ابن ابی الثلج بغدادی، محمد بن احمد، تاریخ اهل البیت نقلا عن الأئمة الباقر و الصادق و الرضا و العسکری عن آبائهم(ع)، محقق، مصحح، جلالی حسینی، محمد رضا، ص 107، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1410ق.

[30]. الارشاد، ج ‏2، ص 244؛ المجدی‏، ص 298.

[31]. دلائل الامامة، ص 309.

[32]. همان.

[33]. الارشاد، ج ‏2، ص 244؛ المجدی، ص 298.

[34]. همان.

[35]. همان.

[36]. الارشاد، ج ‏2، ص 244؛ المجدی، ص 298.

[37]. دلائل الامامة، ص 309.

[38]. المجدی، ص 298.

[39]. سبط بن جوزی‏، تذکرة الخواص من الأمة فی ذکر خصائص الأئمة(ع)، ص 315، قم، منشورات الشریف الرضی‏، چاپ اول، 1418ق؛ یمانی موسوی، محمدکاظم بن ابی‌الفتوح، النفحة العنبریة فی أنساب خیر البریة، محقق، رجایی، مهدی‏، ص 63، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی( ره)، چاپ اول، 1419ق.

[40]. تذکرة الخواص، ص 315.

[41]. همان.

[42]. الارشاد، ج ‏2، ص 244؛ سبط بن جوزی‏، تذکرة الخواص، ص 315.

[43]. المجدی، ص 298؛ دلائل الامامة، ص 309.

[44]. همان.

[45]. تذکرة الخواص، ص 315؛ النفحة العنبریة، ص 63.

[46]. النفحة العنبریة ، ص 62.

[47]. تاریخ اهل البیت، ص 107.

[48]. المجدی، ص 298.

[49]. همان.

[50]. همان.

[51]. همان.

[52]. همان، ص 299.

[53]. همان.

[54]. همان.

[55]. همان.

[56]. همان.

[57]. همان.

[58]. همان.

[59]. تاریخ اهل البیت، ص 107.

[60]. همان؛ المجدی‏، ص 298.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها