جستجوی پیشرفته
بازدید
3063
آخرین بروزرسانی: 1402/04/14
خلاصه پرسش
از نظر شما حضرت زهرا(س) برترین زن دنیا است. اگر چنین است باید کاری بزرگ در حد دنیا انجام داده باشد و زنان دنیا را دگرگون کرده باشد، در حالی که کارهای ایشان معمولی بوده و در حد برترین زن دنیا نیست!
پرسش
باسلام؛ از نظر اسلام حضرت زهرا(س) برترین زن دنیا است؛ اما آیا فکر نمی کنید زنی که در دنیا برترین است باید کاری بزرگ در حد دنیا انجام داده باشد و زنان دنیا را دگرگون کرده باشد، در حالی که کارهای ایشان معمولی بوده و در حد برترین زن دنیا نیست!
پاسخ اجمالی

 

هر چند وضعیت سیاسی - اجتماعی روزگار حضرت فاطمه(س) به گونه‌ای نبود که از وجود آن‌حضرت به‌خوبی استفاده شود، و میراثی برای آیندگان بجا بگذارد؛ اما در عین حال آن‌حضرت(س) در مدت کوتاهی که در میان مردم زندگی کرد، اخلاق و رفتاری به یادگار گذاشت که الگو و سرمشق برای تمام مردان و زنانی است که در پی حقیقت و کمال هستند؛ مانند: ایثار و از خودگذشتگی در بخشش مال و کمک به نیازمندان؛ مبارزه با ظلم و ستم؛ عفت و پاک‌دامنی؛ تربیت فرزندان صالح؛ همسرداری؛ زهد و ساده‌زیستی؛ عبادت و بندگی، و کارهای فرهنگی و علمی.

مطالب بیشتر در این زمینه را در پاسخ تفصیلی مطالعه کنید.

پاسخ تفصیلی

اولیای الهی و مقربان درگاه خداوند، به دلیل علم کامل و عمل دقیق، راهنما و سرمشق انسان‌ها قرار گرفته‌اند.[1] هر چند دست‌یافتن به قله‌ی این مقامات برای افراد عادی غیر ممکن است؛ اما هر انسان جویای کمال و سعادت می‌تواند به اندازه توان خود در این مسیر قدم بردارد و به درجاتی از کمال برسد؛ و آنها را سرمشق و الگوی زندگی خود قرار دهد.

حضرت فاطمه(س) گذشته از مقامات عالی معنوی، در مدت کوتاهی که در میان مردم زندگی کرد، اخلاق و رفتاری از خود به یادگار گذاشت که الگو و سرمشق برای تمام مردان و زنانی است که جویای کمال و حقیقت هستند که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

  1. الگوی ایثار و از خودگذشتگی مالی: حضرت فاطمه(س) علاوه بر این که از نیازمندان دست‌گیری می‌کرد، به دیگران نیز چگونگی دست‌گیری از نیازمندان را آموزش می‌داد؛ زیرا آن حضرت در حالی از مستمندان دست‌گیری می‌کرد که خود به شدت نیازمند بود و این مقامی بس بالاتر از سخاوت و بخشش است.

وی در این کار نه تنها بر مستمندان منتی نداشت؛ بلکه اعلام می‌کرد حتی انتظار تقدیر و سپاس از سوی آنان هم ندارد و این کار را فقط برای خدا انجام می‌داد: «إِنمَّا نُطْعِمُکمُ‏ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنکمُ‏ جَزَاءً وَ لَا شُکُورًا».[2]

در برابر خداوند بسیار متواضع بود و خود را طلب کار خدا نمی‌دانست؛ گویا خود را در برابر خداوند مقصر می‌دانست و در پی نجات از گرفتارهای آخرت بود. این ایثار و از خودگذشتگی به گونه‌ای برجسته و ممتاز بود، که خدای متعال در قرآن کریم به صورت ویژه از کارشان تمجید نمود.[3]

  1. مبارزه با ظلم و ستم: یکی از چیزهایی که پیشرفت و تکامل جامعه بشری به آن وابسته است، مبارزه با ظلم و ساکت ننشستن در برابر ستم‌کاران و ظالمان است. حضرت فاطمه(س) بهترین الگو برای تمام مردان و زنان مبارز و آزاده جهان است؛ زیرا ایشان در برابر ظلم و ستمی که به حق و حقیقت می‌رفت ساکت ننشست و با شجاعت در برابر آن ایستاد، از حق دفاع کرد و در این‌راه هرگونه خطری را به جان خرید. شجاعت و نهراسیدن آن‌حضرت در موقعیتی که مردان روزگار از ترس، جرأت مخالفت نداشتند، اعجاب‌آور است. ایشان بی‌مهابا مخالفت خود با ظالمان را علنی و آشکار کرد و در این‌راه جان خود را فدا کرد.[4]
  2. عفت و پاک‌دامنی: نقش عفت و پاک‌دامنی در ترقی و سعادت جامعه بشری امری واضح و آشکار است؛ به گونه‌ای که خدای متعال حضرت مریم(س) را به جهت داشتن این ویژگی برای مردان و زنان باایمان الگو و سرمشق معرفی می‌کند.[5] رفتار و گفتار حضرت فاطمه(س) برای همه مردان و زنانی که می‌خواهند زندگی انسانی و پاکی داشته باشند بهترین راهنما است. ایشان در گفتاری که رفتارشان با آن هماهنگ بود، بهترین چیز برای زن را پوشیده نگهداشتن گوهر زنانگی معرفی‌ می‌کند. و می‌فرماید:

«بهترین چیز برای زن آن است که نامحرمی را نبیند و نامحرمی هم او را نبیند».[6]

یعنی تا جایی که ضرورت ایجاب نکند مردان را نگاه نکند و مردان نیز او را نبینند.      

  1. تربیت فرزندان صالح: یکی از مسؤلیت‌های اجتماعی هر فرد، تلاش در جهت حفظ نسل بشر و تربیت و پرورش انسان‌های صالح و مفید است. در این راستا حضرت فاطمه(س) فرزندانی را تحویل جامعه بشری داد که هرکدام سرآمد انسان‌ها و منشأ تحول در جامعه جهانی بوده و هستند. نقش امام حسن و امام حسین(ع) و حضرت زینب(س) در انقلاب‌ها و تحولات سیاسی - اجتماعی جهان اسلام قابل انکار نیست. علاوه بر این‌، سلسله امامت و فرزندان با واسطه ایشان در طول تاریخ بعد از ظهور اسلام، همیشه الگو و سرمشق برای فقیهان، حکیمان، عارفان و مجاهدان بودند. و سرانجام تحول عظیم جهانی و نابودی ظلم و ستم نیز به دست فرزند ایشان(مهدی موعود(عج)) تحقق خواهد یافت.
  2. همسرداری: یکی از ویژگی‌های حضرت زهرا(س) که می‌تواند برای تمام زنان و مردان الگو باشد، همسرداری ایشان است؛ به‌ویژه این‌که همسر ایشان(امام علی) در صف اول مجاهدان در راه خدا بود. مسئولیت نگهداری از فرزندان خردسال در زمان حضور شوهر در جنگ و جهاد، همراه با مشکلات طاقت‌فرسای اقتصادی، هیچ‌‌گاه نتوانست گوشه‌ای از صبر و تحمل در برابر مشکلات و اخلاق نیکوی آن‌حضرت(س) را کم‌رنگ جلوه دهد.[7]
  3. زهد و ساده‌زیستی: زهد و ساده‌زیستی حاکمان و رهبران جامعه نقش مهمی در تربیت انسان‌ها و در کنترل بحران‌های اجتماعی دارد؛ زندگی ساده و بی‌آلایش حضرت فاطمه(س) بهترین الگو و سرمشق برای جامعه بشری است؛ زیرا ایشان در عین حال که دختر بزرگ‌ترین رهبر مسلمانان بود، در نهایت زهد و سادگی می‌زیست.[8]
  4. عبادت و بندگی: عبادت و بندگی خدا رمز و راز رسیدن انسان به کمالات معنوی است. ارتباط با خداوند، پاک‌کننده هر نوع آلودگی و موجب آراستگی به تمام زیبایی‌‌ها و کمالات وجودی است. در این زمینه نیز حضرت زهرا(س) سرآمد عبادت کنندکان درگاه خداوند بود.[9]
  5. کارهای فرهنگی و علمی: یکی از امتیازات برجسته حضرت زهرا(س) کارهای فر هنگی و علمی ایشان است. آن‌حضرت با وجود آن همه مشکلات و انبوه کارهای زندگی، به کار علمی و حفظ آثار علمی و نشر آن در جامعه‌ی آن زمان به‌ویژه برای زن‌ها اهمیت می‌داد و بدون چشم‌داشت مادی به آموزش دیگران می‌پرداخت.[10]

گفتنی است که متأسفانه، روزگار و زمانه قابلیت استفاده از کوثر وجود پرخیر و برکت آن‌حضرت را نداشت؛ و از مشکات نور آن حضرت بی‌بهره ماند؛ و از درک برکات شب قدر وجود او بی‌نصیب شد؛ و نتوانست از طهارت وجود او بهره گیرد و خود را از آلودگی‌ها پاک کند.[11] وجود مجموع این صفات و ده‌ها ویژگی دیگر که فرصت بیان آنها در این مقال نیست، در حضرت فاطمه(س) بهترین دلیل بر آن است که ایشان برترین زن دنیا است.

نکته پایانی این‌که برترین زن دنیا بودن دلیلی است بر این‌که افراد عادی نمی‌توانند دقیقا مانند او باشند؛ بلکه فقط می‌توانند رفتارهای او را سرمشق خود قرار دهند و در جهتی که او حرکت می‌کند - هر چند با سرعتی کمتر - حرکت کنند.[12]

بنابر این، در عظمت مقام حضرت فاطمه(س) همین بس که امام زمان(عج) می‌فرماید: الگو و سرمشق من دختر پیامبر(حضرت فاطمه) است.[13] و از امامان معصوم(ع) نقل شده است: ما حجت خدا بر مردم هستیم و ایشان حجت خدا بر ما است.[14]


[1]. «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ». سجده، 24.

[2]. انسان، 9.

[3]. «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً». انسان، 8.

[4]. ر. ک: «حمله به خانه حضرت فاطمه(س) و اجازه ایراد خطبه در مسجد»، 94428؛ «مصائب و مشکلات حضرت فاطمه (س) بعد از وفات پیامبر (ص)»، 8125؛ «بررسی سند روایت تهدید به آتش زدن در خانه حضرت زهرا(س) در تاریخ طبری»، 51195؛ «زمان غصب فدک و آتش زدن خانۀ حضرت زهرا»، 7591؛ «شهادت حضرت فاطمه(س) در منابع اهل سنت»، 5256.

[5]. «وَ مَرْیمَ‏ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتىِ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِیهِ مِن رُّوحِنَا وَ صَدَّقَتْ بِکلَمَاتِ رَبهِّا وَ کُتُبِهِ وَ کاَنَتْ مِنَ الْقَانِتِینَ». تحریم، 12.

[6]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 43، ص 54، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[7]. ر. ک: «آگاهی نداشتن امام علی(ع) از نبود احتیاجات زندگی»، 95502؛ «حضرت زهرا(س) و پختن غذا برای خانواده»، 73178.

[8]. ر. ک: «استفاده حضرت زهرا(س) از زیورآلات و وسائل زینتی»، 87038.

[9]. ر. ک: «فاطمه عابدترین امت»، 91826.

[10]. ر. ک: «احادیث فقهی حضرت فاطمه زهرا(س)» 28854؛ «مصحف فاطمه(س)»، 1355.

[11]. ر. ک: «ابعاد شخصیت حضرت فاطمه زهرا (س)»، 1256؛ «زندگی‌نامه حضرت فاطمه زهرا(س)»، 103996.

[12]. ر. ک: الگو قرار دادن بزرگان و درس گرفتن از زندگی آنان

[13]. «وَ فِی ابْنَةِ رَسُولِ‏ اللَّهِ ص لِی‏ أُسْوَةٌ حَسَنَة». شیخ طوسی، کتاب الغیبة، محقق، مصحح، تهرانی، عباد الله، ناصح، علی احمد، ص 286، قم، دار المعارف الإسلامیة، چاپ اول، 1411ق.

[14]. حجت بودن حضرت زهرا (س) بر ائمه

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • در عرفان، شوق و اشتیاق به چه معنا است و درجاتش چیست؟
    4513 خلسه 1400/11/17
    «اشْتِیاق»‏ اصطلاحی عرفانى از ماده‌ی «شوق»، عبارت است از مجذوب شدن محب به محبوب در حال وصال، براى نیل به لذات مدام.[1]برخی میل مفرط را اشتیاق معنا کرده‌اند و می‌گویند؛ یکى از مقدمات عامه فعل، شوق مؤکّد است که به دنبال آن جزم و ...
  • چرا تعدد قدما باطل است؟
    13156 علیت و معلولیت 1391/07/27
    قدیم ذاتی و قدیم بالحق، صفتی از صفات اختصاصی ذات واجب تعالی است؛ از این رو ادله­ای که برای نفی تکثر و تعدد از واجب الوجود ذکر می‌شود، برای نفی تعدد نسبت به قدیم نیز ثابت است. به عبارت دیگر، تصور قدیم‌های متعدد همانند تصور شرکای متعدد ...
  • حقیقت وحی چیست؟ آیا بین وحی نازل شده بر حضرت محمد و وحی نازل شده بر پیامبران دیگر فرقی هست؟
    64248 علوم قرآنی 1388/03/09
    وحی در لغت به معنای القای پیام برای دیگری است و در اصطلاح عبارت از سخن الاهی است که خداوند آن را به وسیله پیامبر خود برای هدایت بشر می فرستد و مشخصه بارز رسالت و نبوت است.وحی بر رسول اکرم گاه مستقیم و گاه غیر مستقیم و به ...
  • حکم ترکیب اسامی مذهبی عربی با فارسی چیست؟
    19997 تاريخ کلام 1390/11/27
    ترکیب اسم های عربی – فارسی، اعم از پیشوند یا پسوند فارسی و یا ترکیب دو اسم مستقل فارسی و عربی، از گذشته های دور در میان مردم ما رواج داشته، به ویژه ترکیب با اسامی ائمه (ع)، و این به جهت ارادتی است که شیعه به اهل بیت ...
  • چرا این اصل فلسفی که «هر حادثی محدثی دارد» - و نیز هر اصل فلسفی دیگر - را برگرفته از دانشی تجربی و خطاپذیر ندانیم؟!
    5147 علیت و معلولیت 1398/09/06
     حادث یعنی موجودی که زمانی نبوده و الآن موجود است؛ بنابراین – بدون آن‌که نیاز به تجربه باشد - عقل حکم می‌کند که چنین موجودی خود بخود ایجاد نشده و نیاز به وجودآورنده دارد.[1]فلسفه هر چند از تجربیات استفاده می‌کند، ولی ابزار اصلی فلسفه، ...
  • «تفسیر تخصصی قرآن» به چه معنا است؟
    7097 علوم قرآنی 1394/05/27
    «تفسیر» در اصطلاح علوم قرآنی؛ یعنی روشن کردن مفاهیم و معانى آیات قرآن.[1] برخی اندیشمندان رشته‌های مختلف علوم اسلامی از منظر و دیدگاه رشته تخصصی خود به تفسیر قرآن کریم پرداخته‌ا‌ند که به چنین تفاسیری، تفسیر تخصصی قرآن گفته می‌شود؛ مثلاً: 1. ادیبان از ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر انسان واجب می شود؟
    406675 Laws and Jurisprudence 1386/11/08
    سبب جنابت انسان دو چیز است:اول: جماع (نزدیکی) در صورتی که آلت تناسلی مرد به اندازه ختنه‏گاه یا بیشتر داخل شود، در زن باشد یا در مرد در قُبُل باشد یا در دُبُر، بالغ باشند یا نابالغ، حتی اگر منى بیرون نیاید .[1]
  • اگر طنزها و لطیفه‌های مرتبط با قومیتها را به فردی کافر از همان قوم نسبت دهیم، آیا نقل آن جایز می‌شود؟
    5866 غیبت، توهین و تجسس 1396/04/10
    اگر این‌گونه لطیفه‌ها موجب توهین، تمسخر یا آزار گروه یا قومیت خاصی باشد، گفتن آن جایز نیست و انتساب آن به کفار، موجب جواز آن نخواهد بود. در غیر این صورت اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
  • آیا شیطان فرزندان و یارانی دارد که برای وسوسه انسان‌ها او را یاری کنند؟
    19789 بیشتر بدانید 1398/10/21
    می‌دانیم که «شیطان»، معناى وسیعى دارد و به هر موجود سرکش، طغیان‌گر و موذى شیطان گفته می‌شود.[1]از آیات و روایات استفاده می‌شود که ابلیس دارای فرزندان و یارانی است که کارشان وسوسه انسان‌ها و گمراه کردن آنها است. در قرآن کریم می‌خوانیم:«این‌چنین ...
  • ترجمه و تفسیر دعای «الهی عظم البلاء» چیست؟
    87236 درایه الحدیث 1392/10/24
    این دعا از سه بخش تشکیل شده است: در بخش اول به آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشتند اشاره شده است. در بخش دوم بعد از درود بر پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت، به لزوم فرمان‌برداری مؤمنان از آن بزرگواران به ...

پربازدیدترین ها