جستجوی پیشرفته
بازدید
637
آخرین بروزرسانی: 1402/11/03
خلاصه پرسش
چرا خداوند به کمک کودکانی نمی‌آید که ناخواسته مورد آزار جنسی قرار می‌گیرند؟!
پرسش
سلام؛ چرا خداوند به کودکانی که مورد آزار جنسی قرار می‌گیرند کمک نمی‌کند تا چنین مشکلی برای آنها اتفاق نیفتد؟ چه بسا یادآوری این موضوع برای آنها در دوران بزرگسالی موجب بدبینی نسبت به مقدسات دین و بی‌رغبتی نسبت انجام دستورات دینی گردد.
پاسخ اجمالی

نخست باید گفت؛ ده‌ها پرسش مشابه این‌را نیز می‌توان مطرح نمود؛ مانند:

چرا خداوند قدرتی در کودکان قرار نمی‌دهد تا به دست جنایت‌کاران کشته نشوند؟!

چرا آنها قدرتی ندارند که برخی حقوق آنها توسط بزرگ‌ترها پایمال نشود؟!

چرا برخی از آنها در کودکی از نعمت پدر و مادر محروم شده و با دشواری و یتیمی دست و پنجه نرم می‌کنند؟!

اما این‌که چرا خدای متعال در این‌گونه امور دخالت نمی‌کند و حوادث ناگوار این چنینی را از کودکان دور نمی‌کند؟ باید گفت:

  1. قرار نیست خدای متعال به صورت مستقیم در تمام کارها و حوادث دخالت کند، تا هیچ حادثه بدی رخ ندهد و برای هیچ‌کس -چه کودک و چه بزرگ- هیچ حادثه ناگواری پیش نیاید؛ زیرا ساختار این دنیا با بلا و گرفتاری همراه است؛ لذا می‌توان گفت هیچ فردی در این جهان یافت نمی‌شود که هیچ بلا و مصیبتی ندیده باشد.
  2. در این نوع حوادث مصلحت‌هایی وجود دارد هر چند ذهن و عقل بشر قادر به درک دقیق و جزئیات تمام مصالح و مفاسد نیست؛ اما مسلم است که خدای متعال عادل است و همه این حوادث ناگوار را در دنیا، در آخرت و یا در هر دو جهان جبران می‌کند؛ در همین راستا در مورد افرادی که در دوران کودکی مورد آزار قرار گرفتند شاید خداوند در عوض این اتفاق، حوادث ناگوارتری را از آنها دور کرده باشد مانند. این‌که قرار بود در اثر حادثه‌ای از دنیا بروند یا به گونه‌ای ناقص العضو شوند که ادامه زندگی برایشان بسیار دشوار باشد، یا پدر و مادر را از دست بدهند یا گرفتاری‌های دیگر.

از این‌رو برای موضوعی که گناهش بر عهده دیگران است و به یقین به مجازات آن،‌ دچار عذاب دردناکی خواهند شد، نباید فرد آسیب‌دیده نعمت‌های بی‌شمار دیگر خدای متعال را نادیده بگیرد، یا نسبت به مقدسات دینی بدبین شده و در انجام دستورات دینی بی‌رغبت گردد.

  1. هر رخ‌دادی که برای یک فرد بزرگ و کوچک پیش‌ می‌آید، حتی اگر آن رخ‌داد در حال اختیار، گناهی بزرگ باشد؛ اما اگر او نقشی در پیدایش آن نداشته و به گونه‌ای مجبور شده باشد، نه تنها گناهی برایش نوشته نمی‌شود و از نظر احکام الهی و شرعی، همچنین از نظر جامعه، فردی خطاکار به شمار نمی‌آید؛ بلکه در صورت صبر بر مصیبت‌های وارده، دارای اجر و پاداش فراوانی خواهد بود؛ از این‌رو سزاوار است فرد آسیب‌دیده به جای آن‌که خود را با یادآوری خاطرات ناگوار گذشته دچار اضطراب کند، با توجه به پروردگار و امید به رحمت واسعه الهی و رعایت تقوا در ادامه زندگی، می‌تواند به این نکته توجه کند که سرانجام کار از آن صابران و پرهیزکاران است: «فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِینَ».
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • تفسیر آیات 27 و 28 سوره فاطر چیست؟
    10993 تفسیر 1396/06/08
    محور اصلی آیات 27 و 28 سوره فاطر در ارتباط با مسئله مهم توحید است. همچنین به صفت مهم اندیشمندان واقعی؛ یعنی خشیت الهی می‌پردازد. ...
  • حکم ازدواج موقت با زن کافر شوهر دار چیست؟
    18154 Laws and Jurisprudence 1389/05/31
    هر ملت و مذهبی برای ازدواج و زناشویی عقد و نکاح خاص خود را دارد و اسلام عقد و نکاح همه ادیان و ملت ها اعم از مسیحی، یهودی، بودایی، هندو، بت پرست، مادیگرا (کمونیست) و ... را محترم شمرده است و فرزندان ...
  • آیا امکان دارد سند زیارت مفجعه و زمان و مکان وارده برای زیارت را بیان کنید؟
    27114 درایه الحدیث 1391/11/28
    زیارت مفجعه در کتاب‌های معتبر ادعیه نیامده، و تنها در کتاب متأخر «مفتاح الجنان» ذکر شده که این کتاب مورد انتقاد بسیاری از دانشمندان علم حدیث از جمله شیخ عباس قمی قرار گرفته است. علاوه بر این که در همین کتاب، سندی برای زیارت مفجعه نقل نشده است.
  • آیا مغالطه کردن نیز نوعی دروغ بوده و گناه به شمار می‌آید؟
    7971 کلیات 1396/07/30
    مغالطه، نوعی استدلال است که یا از لحاظ ماده، یا از لحاظ صورت در آن خلل وجود دارد که معمولاً منجر به نتیجه خلاف واقع می‌گردد. اگر چنین کاری از روی جدیت و عمد باشد، به دلیل این‌که منجر به باطل جلوه دادن حق و یا حق جلوه ...
  • آیا در منابع اهل‌سنت، به روایت مشهور به «حدیث طیر مشوی» در فضیلت امام علی(ع) اشاره‌ای شده است؟
    3786 خصوصیات و مناقب 1399/10/01
    یکی از دلایلی که برتری امام علی(ع) بر دیگر صحابه را اثبات می‌کند، حدیث «طیر مشوی» یا «پرنده‌ی کباب‌شده» است. امام علی(ع) در روزی که اعضای شورای انتخاب‌شده توسط عمر برای تعیین خلیفه‌ی بعدی گردهم آمده بودند، طی سخنانی به برخی از فضایل خود از جمله ...
  • در چه مواردی روزه مسافر، صحیح است؟
    20790 گوناگون 1393/06/25
    هر چند روزه مسافری که قصد اقامت ده روز در مکانی را ندارد صحیح نیست، ولی مراجع تقلید، مواردی را از عموم این قاعده استثنا نموده‌اند، که شرح آن چنین است: 1. مسافر مى‌تواند براى خواستن حاجت، سه روز در مدینه طیبه، روزه مستحبى بگیرد.
  • نام شمشیرهای پیامبر(ص) چه بود؟ آیا جنس خاصی هم داشته‌اند؟
    20336 تاریخ 1396/11/30
    پیامبر اکرم(ص) علاوه بر شمشیر معروف ذو الفقار،[1] شمشیرهای دیگری نیز داشتند که به نام و ویژگی‌های برخی از آنها در کتب تاریخی اشاره شده است که تنها به نقل برخی گزارش‌ها بسنده می‌کنیم: 1. مأثور؛ نام شمشیری که پیامبر(ص) از پدر خود به ...
  • سربازانی که برای گرفتن سردوشی به شهری غیر از شهر خود می روند، وضعیت نماز و روزه آنان چگونه است؟
    14645 Laws and Jurisprudence 1388/03/18
    برای پاسخ به این سؤال به دو استفتائی که از دفتر مراجع عظام شده است توجه کنید: سوال 1:نظر حضرت عالى(آیة الله خامنه ای) در باره نماز و روزه کسانى که به مدت معینى بیش از یک سال در شهرى براى کار اقامت مى‏کنند و یا سربازانى که به ...
  • آیا بدعت که لازمه‌اش انکار ضروریات دین است، کفر حساب می‌شود؟
    8158 بدعت 1392/01/19
    اگرچه بدعت­گذاری در دین به عنوان انحرافی مسلّم مورد نکوهش قرار گرفته است، اما کمتر بدعتی وجود دارد که مستقیماً لازمه‌­اش انکار ضروری دین باشد. بله، اگر بدعتی دارای این ویژگی باشد، مثلاً اگر لازمه‌­اش آن باشد که نماز مورد انکار واقع شود، طبیعتاً چنین بدعتی همان پیامدهای ...
  • عایشه چگونه از دنیا رفت؟
    88958 تاريخ بزرگان 1392/03/30
    درباره چگونگی مرگ عایشه، اختلاف نظر وجود دارد. منابع اهل سنت مرگ او را طبیعی دانسته و گفته‌اند که در سال 58 هـ.ق عایشه از دنیا رفت و ابوهریره بر او نماز خواند. البته قبل از آن نوشته‌اند که ابوهریره نیز در همان سال عمرش به پایان رسید.

پربازدیدترین ها