جستجوی پیشرفته
بازدید
1533
آخرین بروزرسانی: 1403/02/31
خلاصه پرسش
اگر فردی سه بار در نمازش دچار حواس‌پرتی شود، دستور می‌آید که نماز را به صورتش بزنید! آیا خدایی که مهربان‌تر از مادر است، روزی پنج‌بار چنین دستوری را برای بنده نمازگزارش صادر می‌کند؟!
پرسش
سلام؛ می‌گویند خدا صد برابر از مادر مهربان‌تر است. اما من از بچگی با روایاتی برخورد کردم که نشانگر آن است که خدا مهربان نیست! مثلا این‌که اگر بنده‌ای در نماز بیش از سه بار حواسش پرت شود، به فرشتگان می‌گوید که نمازش را به صورتش بزنید!! اگر از همان بچگی تا حالا خدا روزی پنج‌بار و با چنین لحنی درباره من با فرشتگانش حرف بزند، می‌توان به او مهربان گفت؟!
پاسخ اجمالی

 

  1. خدای متعال در قرآن کریم بارها به مهربان‌بودن خود تصریح کرده و فرمود که من مهربان‌ترین مهربانانم:

«... فَاللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمینَ»؛[1] خداوند بهترین حافظ، و مهربان‌ترین مهربانان است.

«قالَ لا تَثْریبَ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ یَغْفِرُ اللَّهُ لَکُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمینَ»؛[2] امروز ملامت و توبیخى بر شما نیست! خداوند شما را می‌‏بخشد و او مهربان‌ترین مهربانان است.

بر این اساس، مهربان‌بودن خدای متعال نسبت به افراد باایمان، موضوعی نیست که بتوان در آن تردید کرد.[3]

  1. نماز وسیله‌ای برای ارتباط انسان با خدا است و اگر انسان در ضمن سخن با خدا، حواسش جای دیگر باشد، به نوعی سبک‌شمردن نماز به شمار خواهد آمد.

با این وجود برای سبک‌شمردن نماز نمی‌توان مصداق معینی را تعیین کرد؛ چرا که این مسئله به حسب افراد و حالات متفاوت است. آنچه به صورت قطعی می‌توان گفت؛ این است که هر کاری که به نوعی بی‌اعتنایی به نماز محسوب شود، مصداق سبک‌شمردن نماز خواهد بود، و گرنه تنها اول وقت نخواندن، با عجله خواندن، حواس‌پرتی و ... را نمی‌توان مصداق کامل سبک شمردن، یا ضایع نمودن نماز به حساب آورد.

اما در مورد روایت موجود در پرسش باید گفت: با بررسی‌هایی که انجام شد روایت موجود در پرسش را در منابع نیافتیم، شاید ترکیبی از دو روایت ذیل باشد.

الف) متن یکی از روایات موجود در این زمینه از قرار زیر است:

«إِذَا قَامَ الْعَبْدُ إِلَى الصَّلَاةِ أَقْبَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ بِوَجْهِهِ فَلَا یَزَالُ مُقْبِلًا عَلَیْهِ حَتَّى‏ یَلْتَفِتَ‏ ثَلَاثَ‏ مَرَّاتٍ‏ فَإِذَا الْتَفَتَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَعْرَضَ عَنْهُ»‏؛[4] هنگامی که بنده‌اى به نماز ایستد، خدای بزرگ به صورت تمام‌رخ به او می‌نگرد و همواره (تا پایان نماز) رویش به سمت او است، مگر آن‌که سه بار [به غیر خدا] توجه کند (و از خدا غافل شود) که در این صورت خداوند نیز از او روى‌گردان خواهد شد.

ب) به نظر می‌رسد مقصود این روایت موردی باشد که این حواس‌پرتی به نوعی همراه با بی‌اعتنایی و سهل‌انگاری باشد؛ زیرا در روایت کلمه «التفت» آمده است که به نوعی نشانگر اختیاری بودن حواس‌پرتی است؛ یعنی فردی با اختیار و با برنامه‌ریزی قبلی در وسط نماز، ذهن خود را درگیر اموری ‌کند که عملا قطع‌کننده اتصال او با خداوند است.

پس طبیعی است که خداوند نیز دیگر توجه خاصی به او نداشته باشد.

تصور کنید شما شعری را در ستایش مادر از گذشته‌های دور به یاد دارید و اکنون می‌خواهید آن‌را برای مادر مهربانتان بخوانید. اگر مادرتان در این میان متوجه شود که ذهنتان جای دیگری بوده و تنها چیزی را از حفظ برای او می‌خوانید، به یقین ستایش شما بر روح و روان او تأثیرگذار نبوده و موجب شادمانی‌اش نخواهد شد.

طبیعی است نمازی که در آن توجهی نباشد، تأثیری در تکامل معنوی انسان ندارد، ولی با این وجود، مهربانی خداوند منجر به آن شده است که نیازی به اعاده و قضای چنین نمازی نداشته باشیم؛ بلکه تکلیفمان ساقط شده و عذابی از این بابت در انتظارمان نیست. البته برای جبران چنین کاستی‌هایی فرمود نوافلی را به جا آوریم که در این صورت، همان نماز واجب ناقصمان نیز به بهترین وجهی پذیرفته خواهد شد.

از این‌رو، اگر در روایتی آمده باشد که چنین نمازی به صورتش کوبیده می‌شود، این تنها کنایه‌ای از آن است که فرد نتوانسته با این نماز خود، جایگاه معنوی‌اش را ارتقا دهد:

«إن الصلاة أفضل العبادة لله و هی أحسن صورة خلقها الله فمن أداها بکمالها و تمامها فقد أدى واجب حقها و من تهاون فیها ضرب بها وجهه»؛‏[5] نماز بهترین عبادت خدا و زیباترین مظهر آفرینش پروردگار است و به همین دلیل، هرکس آن‌را به صورت تمام و کمال بخواند، حقش را ادا کرده؛ اما هرکس آن‌را سبک شمرد، نمازش به صورتش کوبیده خواهد شد.


[1]. یوسف، 64.

[2]. یوسف، 92.

[3]. ر. ک: مهربان بودن خدای متعال؛ «خدای مهربان‌تر از مادر».

[4]. برقی، ابو جعفر احمد، محاسن، محقق، مصحح، محدث، جلال الدین،‏ ج ‏1، ص 81، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1371ق .ر. ک: بی‌توجهی در نماز و عقوبت آن

[5]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏81، ص 246، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

 

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    799288 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    762653 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می‌کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می‌کند؟
    685750 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه‌های دینی ما مسئله‌ای شناخته شده است، چنان‌که در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می‌رود». و... .منتها همان‌گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    661275 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    650043 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    603378 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580640 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    574987 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565643 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564880 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...