در مورد انسان حق همان است که سیر تکاملی انسان محدود نیست؛ یعنی به هر درجه‌ای از کمال برسد، توان دست‌یابی به مرتبه‌ی بالاتر را دارد. البته روشن است که در هر صورت انسان محدود است؛ نامحدود بودن به لحاظ قابلیت و توان است، نه فعلیت مانند عدد که نامحدود به معنای لایقفی است، اما به لحاظ فعلیت همیشه محدود است.