جستجوی پیشرفته
بازدید
9070
آخرین بروزرسانی: 1388/05/04
خلاصه پرسش
آیا صرف مالیات و عوارض جمع آوری شده از مردم ایران، در کمک به کشورهای اسلامی اشکال شرعی ندارد؟
پرسش
آیا صرف بودجه‌ای که پول آن توسط شهروندان تهرانی تأمین می‌شود، در کشورهایی؛ همچون لبنان، یا عراق به لحاظ شرعی مشکل ندارد؟
پاسخ اجمالی

بدیهی است که اخذ مالیات توسط دولت، به منظور ارائه خدمات مادی و معنوی به مردم است.

کمک های جمهوری اسلامی به دیگر کشورهای اسلامی، نیز بیشتر از نوع کمک های معنوی است و کمک های مادی که احیانا پرداخت می شود از مالیات و عوارض پرداختی توسط مردم نیست، بلکه از بودجه هایی است که در اختیار دولت است و از موارد گفته شده نیست. باید توجه داشت که کمک به سایر کشورها یک مسئله انسان دوستانه است که همه دولت ها اعم از اسلامی و غیر اسلامی به حکم وظیفه انسانی، در مواقع بحران به کشور های بحران زده و نیازمند کمک ارائه می دهند و دارای فوائد زیادی برای مردم کشور اهدا کننده است؛ از جمله برخورداری از کمک های متقابل در شرایط بحرانی مشابه، تحکیم روابط دوستانه بین دولت ها و ملت ها، به دست آوردن پشتیبانی ملت ها و دولت ها در مقابل دشمنان، رشد و شکوفایی اقتصادی، سیاسی و... .

پاسخ تفصیلی

بدیهی است که اخذ مالیات توسط دولت، به منظور ارائه خدمات مادی و معنوی به مردم است.

کمک های جمهوری اسلامی به دیگر کشورهای اسلامی، بیشتر کمک های معنوی است و کمک های مادی نیز از مالیات و عوارض پرداختی توسط مردم نیست، بلکه از بودجه هایی است که در اختیار دولت است و از موارد گفته شده نیست.

باید توجه داشت که چنین کارهایی یک مسئله انسان دوستانه است که همه دولت ها اعم از اسلامی و اسلامی به حکم وظیفه انسانی، در مواقع بحران به کشور های بحران زده و نیازمند، ارائه می دهند که دارای فوائد زیادی برای مردم کشور اهدا کننده است. از میان فوائد مادی چنین کارهایی می توان به موارد زیر اشاره کرد :

الف. رشد و شکوفایی اقتصادی کشور اهدا کننده، چون یکی از عوامل مهم رشد اقتصادی و برقراری روابط تجاری با دیگر کشورها، داشتن اعتبار سیاسی در جامعه بین المللی است و چنین کارهایی موجب اعتبار سیاسی در جامعه جهانی می شود. چنان که تمام کشورهای دنیا برای استحکام پایه های نظام خود در جامعه جهانی به دوستان خود در مناطق مختلف کمک های مادی و معنوی می نمایند و اهرم های دفاعی برای خود درست می کنند.

ب. برخورداری از کمک های متقابل در شرایط بحرانی مشابه.

ج. به دست آوردن پشتیبانی ملت ها و دولت ها، هر ملتی دارای دشمنان زیادی است که به تنهایی نمی تواند در مقابل آنها از خود دفاع کند و برای حفظ نیازمند داشتن حامی و نیروی های پشتیبان در میان کشورهای دنیا و تعامل خوب و حمایت از آنها است.

آثار معنوی:

الف. خوشنودی خداوند متعال و انجام وظیفه شرعی، [1]

ب. انجام وظیفه انسانی و نوع دوستی،

ج. تحکیم روابط دوستانه بین دولت ها و ملت ها،

د. گسترش عدالت، رفع ظلم و ستم و ترویج آرمان های اسلام و انقلاب.

براین اساس رهبران کشورها موظف اند برای حفظ منافع کشور مردم خود، دراین زمینه سرمایه گذاری کنند.

توجه به یک نکته بسیار مهم در این باره ضروری به نظر می رسد و آن این که اسلام به مرزبندی و تقسیم بندی جغرافیایی کشور ها که دست آورد استعمار برای تفرقه و جدایی بین مسلمانان است معتقد نیست.

اسلام معتقد است مردم مسلمان در سراسر دنیا یک ملت هستند، لذا از آنان تعبیر به امت واحده می کند: "إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُون‏". [2] و کشورهای اسلامی یک کشورند که در فقه اسلامی به آنها «دارالاسلام» در مقابل دارالکفر [3] اطلاق می شود. از این جهت است که ثروت های کشورهای اسلامی در دست ولی امر مسلمین است، و او هر جا که به صلاح امت اسلامی باشد مصرف می کند. البته اگر حفظ نظام جمهوری اسلامی متوقف بر صرف این اموال فقط در ایران باشد، در این جا ولی امر مسلمین از باب تقدیم اهم بر مهم، آن را در ایران مصرف می کند؛ چراکه جمهوری اسلامی امروز به عنوان مرکز و محور برای دولت مسلمین است. [4]

همان طور که امروزه شاهدهستیم که شیعیان در سایر کشورهای اسلامی، وجوهات شرعیه خود را برای مراجع تقلید در ایران (قم) ارسال می کنند. مراجع نیز این اموال را در کارهای خیر به ویژه نشر و انتشار، علم و تأسیس مراکز و مدارس علمی در ایران و سایر کشورها هزینه می کنند و ... [5]

پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) در این خصوص به شرح زیر است:

اگر این بودجه برای هدف یا مصرف خاصی در داخل کشور تعیین نشده و پرداخت کنندگان به شرط مصرف خاصی وجوه را پرداخت نکرده باشند و شخص گیرنده حق مصرف آن را به شکل کلی دارا باشد، می توان آن را در مصارف شرعی در هر مکانی مصرف نمود.



[1] اصول کافی، کتاب ایمان و کفر، باب حق مؤمن بر مؤمن، ح 1و 2 و3. برای اطلاع بیشتر به کتاب معراج سعادت، ص 385 مراجعه نمایید.

[2] انبیاء، 92.

[3] نک، هادوی تهرانی، مهدی، ولایت و دیانت.

[4] در زمان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، از امام خمینی (ره) در باره اولویت دفاع از ایران یا لبنان، سؤال شد، امام فرمودند اولویت دفاع از آن ایران است؛ چراکه ایران به عنوان مرکز و محور کشورهای اسلامی محسوب می شود.

[5] اقتباس از سؤال شماره 1033 (سایت: 3539)، نمایه: کمک ایران به کشورهای اسلامی.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • قضا و قدر الهی را به زبانی ساده و روان توضیح دهید؟
    15804 قضا و قدر 1400/05/12
    «قضا» یعنی حکم، قطع و حتمیت. در نظام آفرینش، ‌موجودات مادی از چندین راه ممکن است به وجود بیایند، به عنوان مثال اگر به خانه‌ی شما از چند کوچه راه باشد، ورود به خانه‌ی شما از چند راه ممکن است. حال اگر از میان چندین ...
  • آداب و احکام قبل و بعد از مردن چیست؟
    265998 احتضار 1392/02/30
    آدابى که در این باره مطرح است، دو بخش دارد؛ بخشى مربوط به قبل از مرگ است که با عنوان «احکام محتضر» از آن یاد مى‌شود و از جمله آنها، این است که باید شخص را در هنگام مردن به پشت بخوابانند به طورى که کف پاهایش به ...
  • این که می گویند خدا فلان بنده اش را به خودش وا گذاشته است، معنایش چیست؟
    22794 تفسیر 1389/11/04
    این یک مفهوم قرآنی است. خداوند متعال در قرآن می فرماید:"نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ "؛ خدا را فراموش کردند، و خدا (نیز) آنها را فراموش کرد. این معنایش این است که چون برخی از انسان ها در دنیا خدا را ...
  • آیا حقیقت حضرت علی (ع) ازلی است؟
    16128 دانش، مقام و توانایی های معصومان 1388/02/12
    معنای ازلی بودن این است که موجودی در گذشته، سابقه عدم (نبود) نداشته باشد؛[1] یعنی همیشه وجود داشته است. منظور از حقیقت حضرت علی (ع)، اگر وجود مادی ایشان باشد روشن است که وجود مادی ایشان ازلی نیست ولی اگر منظور از حقیقت، ...
  • آیا روزه بدون خواندن نماز صحیح و قبول است؟
    114384 Laws and Jurisprudence 1390/05/26
    مطابق با آموزه‌های دینی، نماز اولین فعل عبادی در میان اعمال دینی ما است؛ یعنی پس از اصول اعتقادی (اصول دین)، در مرحله عمل (که از آن به فروع دین تعبیر می‌شود)، اولین چیزی که موضوعیت دارد، نماز است که از آن به ستون و عمود دین تعبیر شده ...
  • منظور از فراز «فاقد کل مفقود» در برخی دعاها چیست؟
    5223 حدیث 1397/06/18
    در مورد معنای جمله «وَ فاقِدَ کُلِ‏ مَفْقُود»[1] که در توقیعی از سوی امام زمان(عج) در دعای ماه رجب، وارد شده است، احتمالاتی وجود دارد: 1. واژه «فقدان» از ریشه «فقد» به معنای عدم و نیستی است،[2] و «فَقَدَهُ»؛ یعنی‌ ...
  • آیا زبان عربی بر باقی زبان‌ها برتری دارد؟
    14381 علوم قرآنی 1392/01/14
    در ابتدا باید به این نکته توجه داشت، که الزامی نیست تا وحی الهی با کامل‌ترین زبان نازل شود، همان‌گونه که شاهدیم برخی از کتاب‌های آسمانی با زبانی غیر از زبان عربی نازل شده‌اند. از سوی دیگر بررسی دقیق ساختار یک زبان و مقایسه آن با دیگر ...
  • آیا فروشنده و راهنمایی کننده روش مصرف قرص "سقط جنین" مباشر سقط محسوب می‌گردد؟ این گناه حق الناس دارد؟
    11771 سقط جنین 1393/02/22
    مباشر سقط به کسی گفته می‌شود که عمل سقط را انجام می‌دهد مانند زنی که قرص می‌خورد یا کسی که آمپول تزریق می‌کند، اما فروشنده قرص یا آموزش دهنده سقط، مباشر محسوب نمی‌شود. ولى به هر حال فروش این‌گونه محصولات و یا راهنمایى (در حدى که مصداق کمک ...
  • خلاصه‌ای از زندگی ام سلمه همسر پیامبر اسلام(ص) را بیان کنید؟
    10795 تاريخ بزرگان 1399/09/05
    نام و نسب ام سلمهام سلمه، کنیه‌ی یکی از امهات المؤمنین از همسران گرامی پیامبر اسلام(ص) است که نامش قبل از اسلام، هند، یا رمله بود.[1] پدرش سهیل[2] و یا حذیفه با کنیه‌ی ابی‌مغیره، ملقب به زاد الرکب،[3] ...
  • چه قیام‌ها و شورش‌هایی در زمان امامت امام هادی(ع) اتفاق افتاد؟
    8615 تاریخ 1393/10/18
    در دوران امامت امام هادی(ع) که با حکومت چندین خلیفه عباسی همزمان بود، برخوردهای اعتقادی، مناقشه‌های علمی، تبعیض‌های قومی، فشارهای اقتصادی و سیاسی؛ جنبش‌های مختلفی را با انگیزه‌های دینی یا غیر دینی برانگیخت که برخی از آنها مانند حرکت کولی‌ها را نمی‌توان به هیچ وجه، قیامی اسلامی دانست، ...

پربازدیدترین ها