جستجوی پیشرفته
بازدید
9065
آخرین بروزرسانی: 1398/04/26
خلاصه پرسش
انگیزه‌های پیامبر اسلام(ص) برای حضور در غار حراء چه بود؟ و آیا خود ایشان خاطراتی را در این زمینه ذکر فرموده‌اند؟
پرسش
آیا پیامبر(ص) در مورد اتفاقات غار حراء مطالبی بیان فرمودند؟
پاسخ اجمالی
انگیزه اصلی پیامبر اسلام(ص) برای حضور در غار حراء،[1] خلوت‌ با خدای خویش بود. از طرفی، افرادی که با پروردگارشان دارای راز و نیاز هستند، این‌گونه نیست که به بیان خاطرات پرداخته و هر آنچه در خلوتشان رخ داده را به اطلاع همگان برسانند. البته ممکن است حضرتشان به بخشی از آنچه رخ داده در جمعی اشاره فرموده باشد و آنان نیز این موضوع را نقل کرده باشند، و یا آن‌که دیگرانی که ایشان را هنگام رفت و برگشت دیده‌اند، خاطره‌ای از حضورشان به یاد داشته باشند. با ذکر این مقدمه، به بخشی از سرفصل‌های مرتبط با غار حراء می‌پردازیم.
نظر در خلقت پروردگار
پیامبر(ص) صبح‌گاهان به سمت غار حراء می‌رفت و به آثار رحمت خداوند می‌نگریست و با نگاه کردن به قله‌های بلند و عجائب رحمت خداوند، به گوشه‌ آسمان‌ها و زمین و دریاها نگاه می‌کرد و از این نشانه‌ها عبرت می‌گرفت و خدا را عبادت می‌کرد.[2] [3]
اعتکاف در غار حراء
در راستای همین خودسازی‌ها، پیامبر(ص) قبل از نبوت، سالی یک ماه در غار حراء اعتکاف می‌کرد.[4]
همراه کردن خانواده با خود
برخی از نقل‌ها حکایت از آن دارد که خانواده آن‌حضرت(ص) نیز با ایشان به غار حراء ‌رفته[5] و احتمالاً مدتی را با آن‌حضرت می‌ماندند.
امام علی(ع) فرمودند: «پیامبر(ص) هر سال به غار حراء می‌رفت و من او را می‌دیدم و کسی غیر از من او را نمی‌دید».[6]
مخفی شدن در اطراف آن
پیامبر(ص) گاهی به دلیل ترس از دشمنان نیز در آن غار مخفی می‌شدند.[7] به عنوان نمونه، گزارش شده که حضرتشان هنگام بازگشت از طائف و به علت ترس از قریش به همراه زید در اطراف کوه حراء مخفی شده و شخصی را نزد سهیل بن عمرو فرستاد تا امان بگیرد.[8]
 

[2]. عسکری، امام ابومحمد حسن بن علی، التفسیر المنسوب الی الامام العسکری، ص 156، قم، مدرسه امام مهدی، چاپ اول، 1409ق.
[4]. ابن هشام، عبد الملک، السیرة النبویة، تحقیق، السقا، مصطفی، الأبیاری، ابراهیم، شلبی، عبد الحفیظ، ج 1، ص 236، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، بی‌تا.
[5]. همان.
[6]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، ص 300، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق.
[7]. کراجکی، محمد بن علی، کنز الفوائد، محقق، مصحح، نعمة، عبد الله، ج 1، ص 370، قم، دارالذخائر، چاپ اول، 1410ق.
[8]. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ص 54 – 55، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، 1390ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • نگاه کردن بانوان به بدن یکدیگر در استخر و... چه حکمی دارد؟
    55980 همجنس گرایی 1389/08/17
    فتوای حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای دراین باره همان فتوای حضرت امام خمینی است، که در زیر بیان می‌شود:‌نگاه کردن به عورت دیگرى حرام است، اگر چه از پشت شیشه یا در آیینه یا آب صاف و مانند اینها باشد... ولى زن و شوهر مى‏توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه ...
  • اگر شخص روزه‌داری را در غیر ماه رمضان با علم به روزه بودن او به طعام دعوت کنند، وظیفه شخص روزه‌دار چیست؟
    19311 روزه های مستحب، مکروه و حرام 1391/05/26
    اگر روزه‌ی این شخص (مانند قضای رمضان) واجب باشد و وقت قضاى روزه‌ی او تنگ نباشد، مى‌تواند پیش از ظهر، روزۀ خود را باطل نماید، ولی بعد از ظهر جایز نیست که روزۀ خود را باطل کند.[1] اما اگر روزه‌ی او ...
  • آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
    32273 دستور العمل ها 1392/07/28
    علامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم، به نقل از کتاب‌ »الاختیار» سید ابن باقی می‌گوید: که پیامبر اکرم(ص) فرمود: اگر کسی می‌خواهد خدا دعایش را مستجاب کند، پس در روز یک‌شنبه وضو بگیرد و بعد از نماز ظهر دو رکعت نماز بگذارد و بعد از ...
  • یک مربی خوب از نگاه قرآن دارای چه ویژگی‌های است؟
    31685 تبلیغ و گفتگو 1392/09/24
    در آیات متعددی از قرآن، در توصیف ویژگی­های پیامبران، صفاتی برای آنان نقل شده است. با توجه به این‌که این بزرگواران برترین و والاترین مربیان و معلمان بشریت هستند، این صفات می‌‌تواند سرمشق خوبی برای دیگر افراد، در امر تربیت مردم باشد. مهم‌ترین ویژگی یک مربی خوب، دلسوز ...
  • آیا امامت و ولایت فقیه، بحثی کلامی است یا فقهی؟
    14467 دلائل ولایت فقیه 1393/05/23
    لازم است قبل از پاسخ به دو نکته توجه شود: 1. موضوع علم کلام،[1] ذات و صفات و افعال خداوند است؛[2] ولی موضوع علم فقه، افعال مکلفین می‌باشد.[3] 2. متکلمان شیعه‌ امامیه، امامت را منصبی الهی ...
  • تغییر جنسیت چه تأثیری بر «حق حضانت» کودک دارد؟
    15357 احکام تغییر جنسیت 1386/11/14
     حضانت در لغت «پروردن» است، و در اصطلاح فقه و حقوق مدنی، پرورش اطفال است به وسیلۀ پدر و مادر و نزدیکان او، که هم حق است و هم تکلیف، پرورش از لحاظ مادی و هم معنوی و هم اخلاقی است.قانون مدنی ایران در مواد 1169، 1170، 1176 صریحاً حق ...
  • شیعیان به چند فرقه تقسیم می‌شوند؟
    74446 فرقه های منشعب از شیعه 1387/07/27
    واژه‌ی "شیعه" در لغت به معنای "پیرو" و "یاور"، هم‌چنین به معنای "منهاج و دین یکسان داشتن" آمده است. و در اصطلاح میان مسلمانان، وابستگی ویژه‏‌ای به پیروان حضرت علی(ع) پیدا کرده است. در مورد پیروان آن‌حضرت نیز در معانی متعددی؛ مانند دوست‌دار و محبّ حضرت علی(ع)، یا ...
  • کدام آیه از قرآن، خودستایی را نکوهش می کند؟
    16712 گناه و رذائل اخلاقی 1393/01/19
    شاید یکی از واضح‌­ترین آیه‌­هایی که خودستایی را نکوهش می‌­کند، بخش پایانی آیه 32 سوره نجم است: «فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى» یعنی خود را پاکیزه اعلام نکنید. خدا پرهیزکاران را بهتر ‏می‌‌­شناسد. ...
  • منظور از چشم دل چیست؟
    33151 شهود قلبی 1391/08/25
    منظور از دیدن با چشم دل، همان‌گونه که در پاسخ‌هایی قبلی آمده بود، ادراک شهودی و دریافت با دل و قلب است؛ برای توضیح بیشتر سخن امام سجاد علی بن حسین(ع) را در این زمینه نقل می‌کنیم. آن‌حضرت می‌فرماید: برای هر انسان و بنده چهار چشم قرار ...
  • برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آن‌را مضر دانسته‌اند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
    12906 حدیث 1401/02/12
    خرما یکی از میوه‌های بهشتی و پربرکت است که در قرآن از آن فراوان یادشده، و در منابع روایی نیز به استفاده از آن سفارش شده است.[1]یک نوع از خرما، خرمای «بَرْنِی» است. کلمه «برنی» با فتحه روی حرف «باء» و ...

پربازدیدترین ها