گنجینه پاسخ ها
-
در قرآن کریم در یک آیه میفرماید مشتبها و غیر متشابه و در آیه دیگر میفرماید: متشابها و غیر متشابه، فرق بین این دو معنا چیست؟
10448 1392/05/29 تفسیرخداوند در یکی از ایات قران ، گوشه ای از شگفتی های جهان را این گونه بیان می دارد: و هو الذى انزل من السما ما فاخرجنا به نبات کل شى فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراکبا و من النخل من طلعها قنوان دانیه
-
منظور از باقیات صالحات چیست؟
67245 1392/05/28 تفسیردر تعریف و بیان این اصطلاح دو نوع تعریف وجود دارد. 1. باقیات صالحات ؛ اعمال صالحى است که نزد خدا محفوظ مى ماند و باعث شکر و اجر عظیم از جانب پروردگار مى شود. بنابر این تعریف ، باقیات صالحات تمام اعما
-
معنای رزق طالب و مطلوب، رزق من حیث یحتسب و من حیث لا یحتسب چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
21676 1392/05/28 درایه الحدیثبعضى از روزی ها چه انسان به دنبال ان برود ، یا نرود ، به سراغ او مى ایند. ایا مى توان انکار کرد که نور افتاب بدون تلاش ما به خانه ما مى تابد و یا باران و هوا بدون کوشش و فعالیت به سراغ ما مى شتابد ؟ ا
-
تفسیر «هُوَ الاوّل و الآخر و الظاهر و الباطن» چیست؟
40382 1392/05/28 تفسیردر قران کریم خداوند این گونه معرفی شده است: هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شى علیم . امام صادق ( ع ) در معنای الاول فرموده: خداوند نخستین موجودی است که قبل از او اولى نبوده ، و اغازى بر
-
آیا امکان دارد توضیحاتی درباره قبیله بنی اسد ارائه دهید؟
18007 1392/05/28 تاریخقبیله بنی اسد قبیله ای منسوب به اسد بن خزیمه بودند که قبل از اسلام در سرزمین نجد می زیستند و عطارد را می پرستیدند. انها در سال 9 هجری اسلام اوردند و بعد از اسلام نیز به حجاز کوچ کردند. سپس در سال 19 ه
-
چه تفاوتی میان «مشیت الهی» و «اراده الهی» وجود دارد؟
40480 1392/05/28 صفات ذاتیهمشیت و اراده الهی در طول افعال الهی هستند. بر اساس اموزههای دینی که از ائمه اطهار ع سرچشمه گرفته ، کارهای خداوند انجام نمیگیرد ، مگر پس از تعلق علم خدا به ان ، بعد مشیت الهی ، سپس اراده ، پس از ان ت
-
چرا آیات قرآن در مورد مجازات تهمت به زنان پاک، دو آیه با دو حکم مختلف دارد؟
28869 1392/05/28 تفسیرانتساب زنا به دیگران بدون وجود دلیل کافی ، تهمت بوده و گناه بزرگی است ؛ لذا عذاب دنیایی و اخروی را به همراه خواهد داشت. قران در ایه ای پیرامون داستان افک ، که افرادی به زنان پیامبر تهمت زنا زده بودند
-
وهابیان با استناد به دو آیه(بقره، ۲۵۹و مائده، ۱۱۷) مدعیاند ارواح مؤمنان هرچند دارای حیات برزخی باشند، اما از وقایع دنیا خبری ندارند! نظر شما در این باره چیست؟
15261 1392/05/28 تفسیرپیش از پرداختن به پاسخ توجه به این نکته ضروری است که قران دارای ایات محکم و متشابه ، [ 1 ] ناسخ و منسوخ ، عام و خاص ، مطلق و مقید ، و ... است ، و اگر کسی احاطه به قران نداشته باشد نمی تواند تفسیر جامع
-
من درشهرستان همجوار با فاصله 100 کیلومتر در اداره ای مشغول به کار هستم و آخر هر هفته رفت آمد می کنم. در بعضی از ایام هفته به ماموریت که مسافت بیش از 70 کیلومتر داردمی روم. حکم نماز و روزه من چیست؟
11483 1392/05/26 Laws and Jurisprudenceچنانچه حداقل دو ماه و هر ماه سه روز درهفته در رفت و امد باشید ( در ماه 12 روز ) ، در حکم کثیرالسفر هستید و نماز و روزه ی شما در بین راه و محل کار کامل است در غیر این صورت شکسته می باشد. [ 1 ] پاسخ حض
-
بهترین مردم در همه دورانها از دیدگاه امام سجاد(ع) چه کسانی هستند؟
10377 1392/05/23 درایه الحدیثروایتی از امام سجاد ( ع ) بهترین مردم را بدون مقید کردن به دورانی خاص ، این گونه معرفی می کند: عن ابی حمزه الثمالی قال ، قال علی بن الحسین ( ص ) : من عمل بما افترض الله علیه فهو من خیر الناس ؛ [ 1 ]
-
آیا در احادیث و روایات به تعداد رکعات نمازهای یومیه(روزانه) اشاره شده است؟
13531 1392/05/23 درایه الحدیثهمان گونه که می دانید تمام اعمال عبادی انسان مستند به منابع متقن و مستدل از ایات ، روایات و سیره معصومان ( ع ) است ؛ لذا نماز به عنوان سرامد اعمال عبادی به یقین از پشتوانه روایی برخوردار است. اما در ا
-
مقصود از «العزّ مع الیأس» در سخن امام معصوم(ع) چیست؟
10579 1392/05/23 درایه الحدیثاین سخن امام علی ( ع ) که می فرماید: العز مع الیاس ؛ [ 1 ] عزت با ناامیدى است ؛ معنایش این است که هر کس خود را ناامید از خلق خدا کرد و طمع خویش را از ایشان قطع نمود و چشم داشتی به انان نداشت ، این قطع
-
آیا آیه 3 سوره نساء در مورد ازدواج مجدد مردان با دختران یتیم میباشد؟
19224 1392/05/23 تفسیردر ایه 3 سوره نسا می فرماید: و اگر می ترسید که ( به هنگام ازدواج با دختران یتیم ، ) عدالت را رعایت نکنید ، ( از ازدواج با انان ، چشم پوشى کنید و ) با زنان پاک ( دیگر ) ازدواج نمائید ، دو یا سه یا چهار
-
مختصری از زندگی أرقم بن ابی أرقم از اصحاب رسول الله را بیان فرمایید؟
9221 1392/05/23 تاريخ بزرگانارقم بن ابی ارقم ، نامش به صورت کامل چنین است ؛ ارقم بن ابى الارقم ( عبد مناف ) بن اسد بن عبد الله بن عمر ... بن لؤی قریشی مخزومی. [ 1 ] مادرش امیمه بنت عبد الحارث از قبیله خزاعه بوده است. [ 2 ] او جز
-
تفسیر آیه 60 سوره روم چیست؟
13438 1392/05/22 تفسیردر قران کریم امده است: فاصبر ان وعد الله حق و لا یستخفنک الذین لا یوقنون . [ 1 ] خدای متعال در این ایه به پیامبر اسلام ( ص ) می فرماید که در مقابل مشکلات و ناهمواری ها ، صبر و استقامت داشته باش و به
-
خداوند در سوره هود میفرماید: «وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّیْنا هُوداً وَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَهُ»؛ چرا در اینجا «معه» آمده با اینکه واو عطف در اینجا کفایت میکرد؟
8308 1392/05/22 تفسیرداستان حضرت هود ( ع ) و قومش ، در چند سوره از قران کریم امده است. در یکی از انها گفت وگویی میانشان شکل می گیرد که به نوعی شبیه مباهله و درخواست عذاب برای یکدیگر است. [ 1 ] پس از این ایات ، خداوند به ا
-
عاص بن وائل که بود؟ آیا او از دشمنان و اذیت کنندگان پیامبر اسلام(ص) بود؟
23362 1392/05/21 تاریخعاص بن وائل سهمی ، از افرادی بود که پیامبر گرامی اسلام ( ص ) را بسیار مورد اذیت قرار می داد. محققان اسلامی او را جزو پنج نفری دانسته اند که پیامبر اکرم ( ص ) را مسخره می کردند [ 1 ] و خداوند ایه انا ک
-
معنای «کلاله» در آیه شریفه «وَ إِن کاَنَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلَالَةً» چیست؟
26628 1392/05/21 تفسیردر قران کریم ایاتی درباره تقسیم ارث وجود دارد ، در یکی از انها می خوانیم: ... و ان کان رجل یورث کلاله او امراه و له اخ او اخت فلکل واحد منهما السدس فان کانوا اکثر من ذالک فهم شرکا فى الثلث من بعد وصیه
-
آیا درست است که پیامبر اسلام(ص) هیچ شعری نمیخواند؟
14095 1392/05/21 تفسیرقران کریم می فرماید: و به پیامبر ، شعر نیاموختیم و [ شعرگویى ] شایسته او نیست... جمله ما به او شعر نیاموختیم در صدد نفی شاعری از ان حضرت است. مفسران در تفسیر و ما ینبغی له اورده اند که پیامبر ( ص ) ،
-
آیا خوف از خدا باعث میشود برخی از ذکرها بر زبان جاری نکرد؟
8637 1392/05/20 انسان و خداخوف و رجا و یا امید و ترس دو ویژ گی مهم مؤمنان و انسان های عارف به حساب می اید که در اموزه های دینی تاکید بسیاری در مورد ان دو وجود دارد. خداوند می فرماید: مؤمنان ، تنها کسانى هستند که هر گاه نام خدا
-
برای برطرف کردن نفاق چکار باید کرد؟
15989 1392/05/17 نفاق و منافقنفاق و دورویى صفتى است بسیار قبیح و زشت که انسان شرافت مند هیچ گاه متصف به ان نیست ؛ چرا که مایه رسوایى و سرافکندگی در این عالم پیش نزدیکان و اشنایان ، و ذلت و عذاب دردناک در اخرت است. [ 1 ] نفاق یک ب
-
چرا خداوند در آیه «أَلا إِنَّ عاداً کَفَرُوا رَبَّهُمْ»؛ به جای «کفروا ربّهم» نفرمود: «کفروا بربّهم»؟
6231 1392/05/17 تفسیرخداوند در بیان سرگذشت قوم عاد می فرماید: و اتبعوا فی هذه الدنیا لعنه و یوم القیامه الا ان عادا کفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود ؛ [ 1 ] انان ، در این دنیا و روز قیامت ، لعنت ( و نام ننگینى ) به دنبال
-
خلاصه و فشرده تعالیم و آموزههای سوره بقره چیست؟
40923 1392/05/17 تفسیرسوره بقره در مدینه نازل شده ، و 286 ایه دارد. علت نام گذارى این سوره به بقره داستانى است در مورد گاو بنى اسرائیل که در ایات 67 تا 73 امده است. این سوره که طولانى ترین سوره هاى قران مجید است ، مسلما
-
با آنکه عبادت باید باعث آرامش روحی شود، چرا برخی در راه سلوک دچار مشکل روحی و روانی میشوند؟
9271 1392/05/17 شبهه شناسیاسلام دین میانه است نه افراط در ان راه دارد و نه تفریط ، مسلمانان نیز به پیروی از اسلام در تمام امور ( اقتصادی ، عبادی و ... ) باید از افراط و تفریط بپرهیزند و راه میانه را انتخاب کنند. احکام اسلامى
-
عارف و سالک به چه معنا است، و به چه کسی عارف و سالک میگویند؟
54271 1392/05/17 اصطلاحات1. عارف در لغت به معنای فرد دارای شناخت ، [ 1 ] و سالک به معنای پیماینده راه و مسیر است. [ 2 ] عبدالرزاق گیلانی در شرح مصباح می گوید: عارف به اصطلاح حکما کسى است که ، نفس خود را به حسب قوت نظریه ، و
-
آیا خدا در قرآن به عالم مطلق بودن خود اشاره کرده است؟
14113 1392/05/17 تفسیرقران کریم در ایات فراوانی بر عالم مطلق بودن خداوند تاکید کرده است. در این جا به عنوان نمونه تنها به چند مورد اشاره می کنیم. 1. بگو: پروردگار من حق را ( بر دل پیامبران خود ) مى افکند ، که او داناى غیب
-
منظور از اینکه عقل اول بر فلک نهم منطبق است، چیست؟
14304 1392/05/17 کلیاتدر جواب پرسش مطرح شده باید گفت ؛ اصولا منشا پیدایش نظریه افلاک جسمانی ، برداشت نادرستی بوده که فلاسفه و حکیمان از سخنان دانشمندان علم هیئت کردند. توضیح این که: در علم هیئت منظور از افلاک ، همان مدارا
-
اختلاف تعبیر در آیات «وَ جَعَلْنا فیها فِجاجاً سُبُلاً» با «لِتَسْلُکُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً» برای چیست؟
16468 1392/05/16 تفسیرفجاج جمع فج به معناى دره اى است که در میان دو کوه قرار دارد ، و به جاده هاى وسیع نیز گفته مى شود. [ 1 ] سبل جمع سبیل به معنای طریق و راه اسان است. [ 2 ] بنابر این معنای جمله سبلا فجاجا عبارت است از
-
در سوره مائده آیه 64 چنین میفرماید: تا قیامت میان آنها کینه و دشمنی قرار دادیم. آیا این آیه با بر قراری عدالت کامل توسط امام مهدی(ع) در روی زمین تضاد ندارد؟
14607 1392/05/16 تفسیرپیمان شکنى یهود و خلاف کاری هاى انان سبب شد که عوامل عداوت و دشمنى و بذر نفاق و اختلاف در میان انها پاشیده شود ؛ [ 1 ] و همچنان دسته بندی هاى توام با عداوت و دشمنى در میان انها ادامه دارد. شاید نیاز ب
-
بزرگترین گناه نابخشودنی چیست؟
83887 1392/05/16 گناهگناهان یا کبیره اند یا صغیره ، و اسباب مغفرت و امرزش گناهان نیز سه چیز است ؛ توبه ، شفاعت و انجام کارهای نیک ؛ مانند نماز و... . برخی از گناهان به وسیله شفاعت بخشیده می شوند ، البته اگر شخص گنه کار ،
-
آیا شهادت به عصمت حضرت زهرا (س) در اذان و اقامه، اشکال دارد؟
16645 1392/05/15 معصومینمقام شامخ و منزلت رفیع و عصمت حضرت فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) در جهان اسلام مخصوصا نزد طائفه امامیه مبرهن و واضح است ولى در عین حال اضافه کردن شهادت به عصمت ان حضرت بر فصول اذان و اقامه به ملاحظه
-
در پیشگاه خداوند، انسانها عزیزترند یا جنها؟
12007 1392/05/15 جنعزیز بودن و کرامت فردی نزد خداوند متعال ، به تقوا و ترس از ساحت مقدس او است که نتیجه اش پایبندی به احکام و دستورات شرع مقدس و رسیدن به مراحل و مراتب عالیه کمال است ، چنان که پروردگار حکیم می فرماید: ا
-
زندگینامه جندب بن جناده (ابوذر غفاری) را بیان کنید؟
27712 1392/05/14 تاريخ بزرگانجندب بن جناده یا همان ابوذر غفاری ( ره ) از صحابه بزرگ پیامبر اسلام ( ص ) است که در همان اوایل رسالت ، به ایشان گرویده بود. او قبل از بعثت پیامبر ( ص ) نیز خداپرست بود و هنگام اشنایی با پیامبر ( ص ) ب
-
آیا آیه: «أفإن مات أوقتل انقلبتم على أعقابکم»، جمله خبریه است یا انشائیه؟ معنای تردیدی که در کلام خداوند بین قتل و موت آمده چیست؟
13395 1392/05/14 تفسیردر جنگ احد تعدادی از مسلمانان ، نگهبانی و محافظت از کوه عینین ( رماه ) را رها کردند و مشرکان از همان جا به انان یورش بردند ؛ در این زمان جنگ برای مسلمانان بسیار سخت شد و امید به پیروزی کم رنگ گردید. د
-
فلسفه قربانی در حج چیست؟
28476 1390/08/15 تفسیرتمام دستورات و قوانین اسلام بر اساس حکمت یا حکمت های بسیار دقیق و سودمند به حال مخلوقات وضع شده است. از جمله قوانین و احکام اسلام این است که بر حاجیان واجب است در روز عید قربان در سرزمین منی قربانی کن