جستجوی پیشرفته
بازدید
27389
آخرین بروزرسانی: 1391/02/30
خلاصه پرسش
چرا باید سهم امام (ع) را به مجتهد جامع الشرایط داد؟
پرسش
یک قسمت از خمس سهم امام (ع) می باشد. چرا باید این قسمت از خمس را به مرجع تقلید یا نماینده وی تحویل داد؟ مگر آنها می دانند که اگر امام زمان (ع) حضور داشتند این پول را به چه مصرفی می رساندند و چرا قسمتی از این پول صرف حوزه علمیه می شود؟
پاسخ اجمالی

با توجه به این که فقهای جامع الشرایط نواب عام امام زمان (عج) در زمان غیبت هستند، و برای تعطیل نشدن احکام و از بین نرفتن سهم امام (ع) و ...، آنها اجازه دارند که سهم امام (ع) از خمس را در راهی که تشخیص می دهند درست و مورد رضایت امام (ع) است مصرف کنند؛ مثل صرف در حوزه های علمیه که علوم اسلامی در آنها تحصیل می شود.

البته مراجع معظم تقلید، سهم امام (ع) را در راه درست و شرعی دیگر؛ مثل کمک به سیل زدگان، زلزله زده ها و برخی خدمات اجتماعی، هم مصرف می نمایند.

پاسخ تفصیلی

بحث فقهی این موضوع باید در جای خود طرح گردد، اما به صورت خلاصه و ساده می توان گفت: به دلایل زیر، مجتهد جامع الشرایط می تواند سهم امام (ع) را در زمان غیبت امام زمان (ع) بگیرد و به مصارفی که درست و شرعی است، استفاده نماید:

1. از آن جایی که مراجع تقلید نواب عام امام زمان (عج) در زمان غیبت هستند، [1] اجازه دارند که سهم امام (ع) از خمس را در راهی که خودشان صلاح می دانند مصرف کنند؛ مثل صرف در حوزه های علمیه که علوم اسلامی در آنها تحصیل می شود و همچنین مصرف در برخی خدمات اجتماعی، کمک به سیل زدگان، زلزله زده ها و ... .

2. فقیه، بر مال غائب ولایت داشته و ولایت بر اموال حضرت امام زمان (ع) به این معنى نیز ثابت است بلکه اولولیّت دارد؛ زیرا وقتى براى حفظ مصالح اموال مردم، فقهاء، ولایت بر اموال غائب داشته باشند، حفظ و رعایت اموال امام (ع) در زمان غیبت که قوام دین، منوط به آن است، به طریق اولى لازم، و فقیه، بر آن ولایت دارد. و لا اقلّ این مورد نیز هست و بر فقیه، واجب است که اموال آن حضرت را گرفته و به مصرفى که یقین به رضایت آن حضرت دارد برساند.

3. روایاتی، حجیت فتوای مجتهد، قضاوت و جواز تصرف در امور حسبیه (اموری که شخص یا نهاد خاصی، متولّی آنها نیست و خداوند هم راضی نیست این امور بر زمین بماند؛ مثل سرپرستی اطفال بی سرپرست و حفظ اموال آنان، دفن مسلمانی که خویشاوند ندارد، حفظ اموال اشخاص غایب و ...) وجود دارد؛ یعنی از نظر فقهی، مسئولیت این گونه کارها بر عهده فقیه عادل است. [2]  لذا از باب مناسبت حکم و موضوع این روایات بر جواز تصرف فقها در سهم امام، دلالت دارند. [3]

پاسخ های مرتبط:

690 (سایت: 737) ؛ 898 (سایت: 986) ؛ 3193 (سایت: 3450) ؛ 3547 (سایت: 3786) ؛ 7305 (سایت: 7438) .



[1]   . الجیلانی، المیرزا القمی أبو القاسم بن محمد حسن‏، جامع الشتات فی اجوبة السؤالات، ج1، ص 208، مؤسسة کیهان‏، تهران، چاپ اول، 1413ق؛ اللاری، السید عبد الحسین‏، مجموع الرسائل، ص 243، مؤسسة المعارف الإسلامیة، قم، چاپ اول، 1418ق.

[2]   . مشکینى، میرزا علی،الفقه المأثور، ص 41-42، نشر الهادی، قم، چاپ دوم، 1418 ق؛ حسینی حائری، سید کاظم، ولایة الامر فی عصر الغیبة، ص 96.

[3]   . گلپایگانى، سید محمد رضا موسوی،مجمع المسائل، ج1، ص 396-398، با تلخیص، دار القرآن الکریم، قم، چاپ دوم، 1409 ق.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا اگر بخشی از پوست که در هنگام وضو باید شسته شود جدا شود در وضو باید آب به زیر آن برسد؟
    18454 کیفیت وضو 1387/09/04
    همانطور که نوشته اید در رساله های عملیه آمده است "اگر در صورت و دستها و جلوى سر و روى پاها به واسطه سوختن یا چیز دیگر، برآمدگى (تاول )پیدا شود ، شستن و مسح روى آن کافى است. و چنانچه سوراخ شود رساندن آب به زیر پوست لازم ...
  • با سلام. دعای "امّن یجیب المضطرّ" در کجا آمده است؟
    185480 درایه الحدیث 1388/12/24
    جملۀ "أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوء" در قرآن سورۀ نمل آیۀ 62 آمده است که می فرماید: یا کسى که دعاى مضطرّ را اجابت مى‏کند و گرفتارى را برطرف مى‏سازد. اگرچه خداوند دعاى همه را -هر گاه شرائطش مهیا باشد- اجابت مى‏کند ...
  • نظر اسلام در خصوص راه رفتن حضرت عیسی بر روی آب چیست؟
    17559 صفات و زندگی پیامبران 1388/03/27
    یکی از راه های شناخت پیامبران، معجزه است. معجزه در اصطلاح عبارت است از کار خارق العاده ای که غیر قابل تعلیم و تعلم بوده و افراد بشر از آوردن آن عاجز باشند.[1] حضرت عیسی (ع)، دارای معجزاتی بوده است که برخی از ...
  • منظور از «نشئه اخری» یا «نشئه دیگر» در آیات قرآن چیست؟
    12413 تفسیر 1397/02/17
    بیشتر مفسران معتقدند منظور از «نشئه دیگر» در آیه «وَ أَنَّ عَلَیْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى»،[1] آفرینش دوباره انسان در روز قیامت است. روزی که وقت جزا و پاداش است. اگر در این آیه فرمود ایجاد این نشئه بر عهده‌ی خدا است، براى این بود که ...
  • آیا آنی یا زمانی وجود دارد که خالق، خالقیت خود را به فعلیت نرسانده باشد؟
    19716 قدم 1387/02/10
    برای دستیابی به پاسخ لازم است چند نکته همانند: ماهیت زمان، حدوث زمانی عالم، صفات فعل و دوام فیض الهی، مورد بررسی قرار گیرد. 1. ماهیت زمان چیست؟ زمان: کمیت متصل قرارناپذیرى است که بواسطه حرکت عارض بر اجسام مى‏شود؛ یعنی زمان ...
  • آیا برای آسان‌تر شدن بازپرداخت وام دعایی وجود دارد؟
    5063 حدیث 1394/12/18
    در روایات برای ادای دین(بازپرداخت وام)، دعاهای متعددی توصیه شده است.[1] از جمله این دعاها، دعایی است که از امام سجاد(ع) در کتاب صحیفه سجادیه وجود دارد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ هَبْ لِیَ الْعَافِیَةَ مِنْ دَیْنٍ تُخْلقُ بِهِ وَجْهِی، وَ یَحَارُ ...
  • اصطلاح تحصیل حاصل به چه معنا است؟
    5895 معرفت شناسی 1400/11/11
    «تحصیل حاصل»؛ کنایه از «دریافت دریافته» است؛ یعنی به دست آوردن چیزی که شخص از قبل، آن‌را دارد. در مواردی که مورد طلب موجود باشد، تحصیل حاصل محال است؛ مانند پر کردن ظرف پر.کاربرد اصلی این قاعده در مباحث منطقی و فلسفی است. از نظر فلاسفه و ...
  • معنای صفات ثبوتیه و سلبیه خداوند چیست؟
    84843 صفات ذاتیه 1392/08/13
    اندیشمندان در حوزه مسائل اعتقادی و دینی پس از تبیین براهین اثبات ذات خداوند متعال، به بیان اثبات صفات خداوند می‌پردازند. در نظر آنان صفات خداوند به چند دسته تقسیم می‌شود؛ یکی از آن تقسیمات: تقسیم صفات به ثبوتی و سلبی است. صفات ثبوتی را گاهی صفات ...
  • اولین کسی که به امام علی(ع) در غدیر خم تبریک گفت که بود؟
    23017 تاریخ 1396/07/13
    پیامبر اسلام(ص) در بازگشت از حجة الوداع، حاجیان را به مدت سه روز، در مکانی به نام غدیر نگه داشت. پس از جمع شدن همه حاجیان، ایشان بر منبری از جهاز شتر قرار گرفت و برایشان سخنرانی کرد. ایشان در این سخنرانی، دست علی بن ابی‌طالب(ع) را گرفته ...
  • آیا خرید و فروش اینترنتی آب میوه تاهیتی جایز است؟
    9042 شرکت های هرمی 1387/12/04
    اگر منظور حکم خرید و فروش از نقطه نظر حلال یا حرام بودن این نوع آب میوه باشد، پاسخ مراجع عظام تقلید چنین است: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی):

پربازدیدترین ها