گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
نظر واژهشناسان و مفسران مسلمان درباره ریشه و معنای واژه تورات چیست؟
17126 1393/08/05 تفسیرتوراه یا توراه واژه ای عبری است و در زبان عربی به عنوان واژه ای دخیل به شمار می اید ، اما در کتاب های لغت عربی - مانند بسیاری از واژه های مشابه - به نظام اشتقاق تصریفی رفته و معناهایی نیز برای ان عنوا
-
آیا واژه «ابتر» در آیه پایانی سوره کوثر، جز مقطوع النسل شدن تفسیر دیگری هم دارد؟
43597 1393/08/05 تفسیرخداوند در ایه سوم سوره کوثر می فرماید: ان شانئک هو الابتر ؛ بى گمان مبغض تو ابتر است. لغت دانان و بسیاری از مفسران شیعه و سنی کلمه شانئ را به معنای عصبانی و مبغض معنا کرده اند. بر اساس برخی نقل ها ش
-
در چه مواردی میتوان از نماز جماعت به نماز فرادا برگشت؟
26865 1393/08/04 گوناگونعدول از نماز جماعت به فرادی با داشتن عذر ، در هر جای نماز ، جایز است ، ولی اگر این امر در حال اختیار و بدون عذر باشد نظر مراجع تقلید درباره ی ان ، متفاوت است: 1. عده ای عدول را جایز دانسته ، ولی اگر
-
آیا در عقد دائم، مرد میتواند شرط کند که همسرش از او ارث نبرده و یا نفقه نخواهد؟
11123 1393/08/04 گوناگوندر صحت و یا بطلان چنین شرط هایی میان مراجع اختلاف نظر وجود دارد ، اما در هر صورت عقدی که چنین شرطی در ان شده باطل نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الل
-
اگر یک بار احتیاط واجب مرجع خود را رعایت کرده باشیم، آیا برای بار دوم میتوانیم به مرجع دیگری رجوع کنیم؟
7182 1393/08/04 General Termsبه طور کلی در موارد احتیاط واجب ، در هر بار مقلد می تواند به احتیاط عمل کرده و یا به جاى ان ، به فتواى مجتهد دیگرى که پس از مرجع خودش ، از دیگران اعلم است ، مراجعه کند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید
-
اگر کسی بعد از نماز جمعه، نماز ظهر را احتیاطاً بخواند، آیا میتواند به نماز عصر امام جمعهای اقتدا کند که نماز ظهر را نخوانده است؟
74560 1393/08/04 نماز جمعهکسی که نماز جمعه را خوانده لزومی ندارد نماز ظهر را بخواند ، ولى خواندن ان بعد از نماز جمعه از باب احتیاط ، اشکال ندارد. در هر حال کسی که نماز ظهر را هم خوانده است ، اگر در نماز عصر به امامی اقتدا کند
-
آیا امام سجاد(ع) از ولی دم مقتولی خواست، تا قاتل پدرش که استادش نیز بود را به دلیل احترام به مقام علم ببخشد؟
11646 1393/08/04 درایه الحدیثصرف نظر از مباحث سندی ، موضوع مورد پرسش در یکی از منابع تفسیری ذکر شده است: و لقد جا رجل یوما الى علی بن الحسین ع برجل یزعم انه قاتل ابیه فاعترف ، فاوجب علیه القصاص ، و ساله ان یعفو عنه لیعظم الله ثو
-
آیا تمام همت زنان آرایش و زیبایی برای مردان میباشد، چون خلقت آنان بعد از مردان بوده است؟!
7685 1393/08/03 حدیثروایاتی ناظر به ان هستند که ساخت و ساز ( ساختن بناهای مجلل ) دغدغه مردان بوده و خودارایی دغدغه زنان است و یا اینکه حوا یا زن ، از ادم یا مرد ، خلق شده است ؛ بنابراین همت زن ، مرد است. [ 1 ] این روای
-
شیخ مفید چه تفاوتهایی را میان راویان حدیث برمیشمرد؟
5938 1393/08/03 حدیثشیخ مفید در کتاب المسائل السرویه فصلی را به نام اصناف احادیث ائمه باز کرده ، و در این فصل ابتدا به این نکته اشاره می کند که احادیث به لحاظ کیفیت صدور اقسامی دارند ؛ زیرا برخی از روایات ظاهرش اراده نشد
-
آیا بانوان بعد از ظهور امام زمان(عج) به تنهایی به مسافرتهای طولانی میروند؟
14288 1393/08/03 بعد از ظهوراز روایات استفاده می شود که یکی از ویژگی های جامعه بعد از ظهور ، برقراری امنیت است ، به گونه ای که هر فردی -چه زن باشد یا مرد ، کوچک یا بزرگ- در هر زمانی از شب و روز بخواهد به مسافرت های طولانی به هر
-
چرا خداوند امیال مختلف را در وجود ما قرار داد؟ آیا افراد خودساخته نیز مانند دیگران میل دارند که در کانون توجه جامعه قرار گیرند؟!
13795 1393/08/03 انسان شناسیمیل در انسان ؛ کشش به سوى یک شى خارجى است. خداوند انواع امیال را در انسان قرار داده تا به وسیله هر یک ، یکی از نیازهای انسان بر طرف شود ؛ بنابراین وجود تنوع در امیال یا حتی وجود امیال متضاد نه تنها ما
-
روزه در صدر اسلام چگونه و در چه تاریخی واجب شد؟
42580 1393/08/03 تاریخانچه در بیشتر منابع اسلامی دیده می شود این است که وجوب روزه در سال دوم هجرت با نزول ایه 183 سوره بقره [ 1 ] به مسلمانان ابلاغ شد. [ 2 ] برخی نیز وجوب روزه را در سال اول هجری می دانند. [ 3 ] برخی ن
-
ثواب معانقه(در آغوش گرفتن) میان مؤمنان چیست؟ آیا سه بار پشت سر ھم معانقه کردن در حدیثی آمده است؟
28035 1393/08/01 حدیثالف. تمامی احکام و ادابی که در اموزه های دینی به ان سفارش شده ، بر اساس مصالح و مفاسدی می باشد و بیشتر انها در ایات و روایات بیان شده است ، اما این بدین معنا نیست که ما به صورت جزئی به حکمت و فلسفه هم
-
چه کسانی بدن حضرت زهرا(س) را غسل دادند؟
17110 1393/08/01 تاریخبر پایه روایات ؛ امام علی ( ع ) ، حضرت فاطمه ( س ) را غسل دادند. از امام جعفر صادق ( ع ) پرسیدند: چه کسى فاطمه ( س ) را غسل داد ؟ ایشان در پاسخ فرمود: حضرت علی ( ع ) ! ؛ زیرا حضرت فاطمه ، صدیقه بود
-
آیا نماز امام زمان(عج) سند دارد؟ این نماز چگونه خوانده میشود؟
35224 1393/08/01 درایه الحدیثپاسخ به این سؤال در نکات زیر بیان می شود: 1. برخی از عالمان بزرگ شیعه در کتاب های خود ، نمازی را با عنوان نماز امام زمان ( عج ) نقل کرده اند که در این جا تعدادی از انها اشاره می شود: الف. قطب الدین
-
دومین همسر پیامبر اسلام(ص) چه کسی بود؟
14361 1393/08/01 تاریخبنا بر انچه در برخی از منابع روایی و تاریخی امده ؛ دومین همسر پیامبر گرامی اسلام ( ص ) ، سوده بنت زمعه بود. ان حضرت یک سال بعد از وفات همسر اولشان خدیجه ( س ) با او ازدواج کرد. [ 1 ]
-
اگر پس انداز فردی در بانک، شامل پول واجب الخمس و غیر واجب الخمس باشد، آیا میتواند هنگام استفاده از پس انداز، نیت کند که از پول واجب الخمس کم شود؟
7451 1393/08/01 شیوۀ پرداخت و محاسبه خمسدر فرض سؤال ، برخی از مراجع عظام ، [ 1 ] می گویند مکلف می تواند با چنین نیتی ؛ هزینه هایش را از مالی که به ان خمس تعلق می گیرد محاسبه کند ، ولی برخی دیگر ، [ 2 ] نیت را در این مورد کافی نمی دانند. ضم
-
آیا امکان دارد زندگینامه و تألیفات سید عمیدالدین عبد المطلب اعرجی را بیان کنید؟
7842 1393/08/01 تاريخ بزرگانیکی از عالمان و فقیهان شیعه در قرن هشتم هجری سید عمید الدین عبدالمطلب بن محمد بن علی اعرجی است که در سال 681 متولد شده و در سال 754 هجری قمری وفات یافته است. [ 1 ] وی از سادات حسینی و از نسل امام زین
-
نقل به معنا در حدیث چیست؟ آیا نقل به معنا در حدیث از نظر اندیشمندان اسلامی جایز است؟
17043 1393/08/01 درایه الحدیثاگر در حدیث ؛ واژه ها و نوع چینش انها با تحفظ بر معنای ان تغییر داده شود ، نقل به معنا گویند ؛ یعنی معنا و مفهوم حدیث نقل شده است ، نه نص ان. بحث نقل به معنا در حدیث را باید از زمان حیات پیامبر اسلام
-
آیا این گفته پیامبر(ص) است که «هرکس علی را قبول دارد مرا قبول داشته و هرکس مرا قبول داشته باشد خدا را قبول داشته است»؟
18150 1393/07/30 حدیثروایات فراوانی بدین معنا اشاره دارند که دوست داشتن امام علی و دیگر امامان ( ع ) و پیروی از ان بزرگواران ، دوست داشتن خدا و پیامبر و پیروی از انان است ، و دشمنی با امامان و نافرمانی نسبت به دستوراتشان
-
داستان حک شدن اعجازآمیز نام امام علی(ع) بر انگشتر پیامبر(ص) چیست؟
17803 1393/07/30 حدیثشیخ طوسی ( ره ) در یکی از کتاب های خود با ذکر سلسله سندی از پیامبر اسلام ( ص ) چنین نقل می کند: روزى پیامبر اسلام ( ص ) ، انگشتر خود را به على بن ابی طالب ( ع ) سپرد و فرمود: این انگشتر را نزد حکاک (
-
تذییل در جمله به چه معنا است؟
11330 1393/07/30 بیشتر بدانیدتذییل در لغت به معنای دامن دار کردن و مطلبی را در پایین صفحه کتاب نوشتن است. [ 1 ] در اصطلاح فن بلاغت ؛ تذییل در جمله ؛ یعنی اوردن جمله ای مستقل به دنبال جمله اول که با ان ، هم معنا است تا تاکیدی بر
-
عوامل مؤثر بر تحوّلات اخلاقی انسان از دیدگاه قرآن کداماند؟
15044 1393/07/30 کلیاتوراثت و تربیت خانوادگی ، محیط اجتماعی ، معاشران و دوستان ، عوامل غیبی و تغذیه از مهم ترین عوامل مؤثر در تحولات اخلاقی انسان به شمار می ایند که در قران بدان اشاره شده و کتاب های اخلاقی به شرح و بسط ان
-
آیا در منابع اهل سنت روایاتی درباره گریه و عزاداری آمده است؟
20429 1393/07/30 حدیثروایتی وجود دارد که مرده ، به سبب گریه خانواده اش بر او دچار عذاب می گردد. طبق این حدیث و روایات شبیه ان ، اعتقادی در وهابیت شکل گرفته که عزاداری و گریه برای مردگان را عمل حرام و شرک می دانند. در این
-
شأن نزول و تفسیر آیه 105 سوره نساء چیست؟
17410 1393/07/29 تفسیرشخصى از قبیله ای معروف ، مرتکب سرقتى شد. چون موضوع به اطلاع پیامبر ( ص ) رسید ، ان سارق ، گناه را به گردن شخص دیگرى انداخت که در خانه اش زندگى می کرد. متهم دوم ، با شمشیر به متهم اول حمله کرد و خواست
-
منظور از «روزی به اندازه کفاف» چیست؟
10536 1393/07/29 حدیثبنابر انچه برخی از لغویان گفته اند: و قوته ( کفاف ) بالفتح ای مقدار حاجته من غیر زیاده و لا نقص سمى بذلک لانه یکف عن سؤال الناس و یغنی عنهم ؛ [ 1 ] قوت کفاف -به فتح کاف- به ان مقدار از روزی اطلاق می ش
-
دختری در ده سالگی خودارضایی می کرده ولی نمیدانسته که باید غسل جنابت انجام دهد و به عمره رفته است. هنگام طواف خانه خدا هم سرش را برگردانده و با آنکه سالم بوده دیگران با ویلچر او را به سعی صفا و مروه بردهاند؛ حکم حج و ازدواج این دختر چیست؟
30613 1393/07/29 گوناگوناگر یقین به جنابت دارد ، تمام اعمالی که بعد ان در عمره انجام داده است ، چون مشروط به طهارت است ، اشکال پیدا می کند ولی در صورتی که شک داشته باشد از این جهت ، مشکلی متوجه او نیست. از طرفی مجرد سربرگردا
-
آیا مراد از طلای سرخ «الذهب الأحمر» در روایات، همان مس است؟!
12670 1393/07/28 درایه الحدیثعبارت طلای سرخ ؛ الذهب الاحمر در بسیاری از منابع روایی و تاریخی وجود دارد. امام علی ( ع ) به نقل از پیامبر اکرم ( ص ) در توصیف نعمت بهشتی چنین می فرماید: زینت هایى بر انها نهاده شده به رنگ در و یاقوت
-
چرا منافقان از کافران بدترند؟
25114 1393/07/28 تفسیربدتر بودن منافقان از کفار را می توان از برخی از ایات قران استفاده کرد ، مانند این ایه که می فرماید: ان المنافقین فی الدرک [ 1 ] الاسفل من النار و لن تجد لهم نصیرا ؛ [ 2 ] منافقان در پائین ترین و نازل
-
ابن قتیبه دینوری کیست؟
12846 1393/07/28 تاريخ بزرگانابن قتیبه دینوری یکی از نویسندگان عصر عباسی است که کتاب های متعددی تالیف کرده است. وی در سال 270 یا 276 قمری از دنیا رفت. اگرچه وی معاصر با محدثان بزرگی از اهل سنت بود ، ولی شهرتش مدیون روایت گری و ح
-
نظافت و پاکیزگی در کسب محبت و خشنودی خدا چه نقشی دارد؟
25085 1393/07/28 حدیثبدن تمیز ، لباس پاکیزه ، استفاده از عطر و ... می تواند نوعی حالت روحانی برای انسانی که از حس زیباشناسی فطری برخوردار است به وجود اورده و باعث افزایش محبت او به خدا ، و زیاد شدن محبت خدا به انسان پاکیز
-
آیا بین بالا آمدن کوه طور و پذیرش ولایت علی ابن ابیطالب(ع) ارتباطی وجود دارد؟
10874 1393/07/28 حدیثروایتی وجود دارد که بین بالا امدن کوه طور و پذیرش ولایت امیر المؤمنین علی ع ارتباطی را اعلام می کند: از امام صادق ع نقل شده است: امام علی ع درباره ایه و اذ اخذنا میثاقکم [ 1 ] فرمود: خدای تعالی می فر
-
آیا بر اساس سخنان امام علی(ع) در نهج البلاغه، علت پیدایش شب و روز، حرکت خورشید به دور زمین است؟
20966 1393/07/27 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه 91 نهج البلاغه با زبان دانش متعارف ان زمان سخن گفته اند. این روشن است که انبیا و اولیای الهی باید در حد دانش مردم زمان خود و به زبان انها با انان صحبت کنند ؛ زیرا صحبت کردن با م
-
این تهمت که پیامبر، قرآن را از فردی غیر عرب میآموخته، ماجرایش چیست؟
12690 1393/07/27 علوم قرآنیقران به عنوان کتاب پیامبر خاتم ( ص ) دارای معجزات متعددی است ، انچه در ابتدای نزول قران بیشتر از همه چشم و دل انسان ها را تسخیر می کرد ؛ فصاحت و بلاغت عجیب ان بود که معانی شگرف را در قالب الفاظی زیبا
-
آیا رفتار عایشه در جنگ جمل، مصداق آن گناه آشکار و یا فاحشه مبینهای میباشد که در آیه ۳۰ سوره احزاب بدان اشاره شده است؟
22312 1393/07/27 تفسیرمعنای اصلی فاحشه در عربی ، کاری است که در نهایت زشتی و قباحت باشد ؛ یا گناهی است که علاوه بر حرمت شرعى قبح عقلى هم دارد و البته در برخی موارد ، زن زانیه نیز با عنوان فاحشه معرفی شده است اما انچه در قر