گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
علت نامگذاری کتاب شفاء و قانون ابنسینا چیست، در حالیکه باید بر عکس باشد؟
16758 1396/11/18 تاريخ بزرگاندر مورد این که چرا ابن سینا کتابی که در موضوع پزشکی نگاشته را قانون نامیده و کتاب معروف شفا را در باره فلسفه و دیگر علوم تالیف کرده است ؟ ابتدا باید گفت که نام گذاری کتاب ها یک مسئله ی ذوقی است و کمتر
-
در روز اربعین حسینی، کربلا مملو از جمعیت است. اگر زائری زودتر به آنجا رسیده، زیارت کند و برگردد، آیا پاداش زیارت اربعین را خواهد داشت؟
8996 1396/11/18 عزاداری و زیارتدر مواردی که انسان می تواند با اختیار ، اعمال را کاملا منطبق با انچه در منابع و اموزه های دینی بیان شده ، انجام دهد ، لازم است همان گونه عمل شود و در صورت امکان با نیت و اختیار ان را تغییر ندهد. اما د
-
میان «وجود» و «شیء» چه رابطهای بر قرار است؟
8226 1396/11/18 فلسفهدر زمینه رابطه وجود و شی چند نظریه وجود دارد ؛ اما بر اساس حکمت متعالیه بین وجود با شیئیت نه تنها مساوات ، بلکه مساوقت برقرار است. طبق این نظریه ، وجود نه تنها در مصادیق مساوی با شی است ، بلکه جهت صد
-
تفاوت «اتصاف بالتبع» با «اتصاف بالعرض» که در فلسفه مطرح میشود چیست؟
7432 1396/11/17 هستی شناسیواژه بالعرض در فلسفه معانی متعددی دارد که بر اساس کاربردهای ان قابل تشخیص و تعیین است. یکی از موارد استعمال این اصطلاح ، اتصاف ماهیت به وجود یا حقیقت داشتن در فلسفه مشا و حکمت متعالیه است که گفته می ش
-
مختصری از زندگی سید محمدباقر خوانساری مؤلف روضات الجنات را بیان کنید؟
4289 1396/11/17 تاريخ بزرگانمحمدباقر بن زین العابدین بن جعفر بن حسین بن جعفر موسوی خوانساری ، در 22 صفر سال 1226 قمری در خوانسار متولد شد. وی علاوه بر مهارت در فقه و اصول ، در احوال علما و اخبار انها مهارت خاصی داشت. [ 1 ] ایش
-
تداخل اسباب و مسببات از نظر اصول لفظیه و اصول عملیه چگونه است؟
6547 1396/11/17 مبانی فقهی و اصولیموضوع تداخل اسباب و مسببات بحثی است که در دانش اصول فقه و غالبا ذیل مبحث مفهوم شرط مطرح می شود. [ 1 ] پیش از ورود به اصل مسئله ، لازم است به این نکته اشاره نماییم که هر جمله شرطیه ، از دو بخش شرط و جز
-
حضرت خضر(ع) نوجوانی را قبل از وقوع جنایت کشت، پس چرا امام علی(ع) با آنکه میدانست که ابن ملجم قاتل ایشان است، از کشتن او خودداری کرده و آنرا قصاص قبل از جنایت دانست؟!
8862 1396/11/16 تفسیران ولی خدا که نامش را خضر اعلام کرده اند و مدتی را با حضرت موسی ع سپری کرد ، در این مدت همراهی - مانند دیگر پیامبران و اولیا - مامور به ابلاغ و اجرای تکالیف تشریعی نبود ، بلکه ماموریت ایشان ، اجرای بر
-
اگر به هر دلیلی، به وصیت پیامبر(ص) عمل میشد و امامان معصوم(ع) به ترتیب، متصدی حکومت میشدند، آیا باز هم «غیبت امام» رخ میداد و عمر آخرین امام تا این اندازه طولانی میشد؟
6832 1396/11/16 دلایل اثبات امامتاگرچه سرپیچی از وصیت پیامبر اسلام ص و تغییر مسیر حکومت اسلامی ، یکی از دلایلی است که در نهایت به غیبت اخرین امام انجامید ، اما نمی توان گفت که این تنها دلیل بوده و در صورتی که به وصیت پیامبر ص عمل می
-
در روایات چه راههایی برای تقویت مو سفارش شده است؟
7015 1396/11/16 حدیثدر روایات برای قوت موی سر توصیه هایی وجود دارد که به برخی از انها اشاره می شود: 1. خضاب کردن با حنا پیامبر خدا ص فرمود: با حنا رنگ کنید که چشم را روشنى می دهد ، موى را می رویاند ، بو را خوش می کند ،
-
سوره حمد بخشی از قرآن است، پس چرا در آیه 87 سوره حجر، این سوره ردیف قرآن اعلام شده و نه بخشی از آن؟
7670 1396/11/15 تفسیرابتدا باید گفت که این پرسش بر اساس نظری است که عبارت سبعا من المثانی را به سوره حمد تفسیر می کند. بر اساس این تفسیر ؛ گنجاندن عبارت قران عظیم بعد از ذکر نام سوره حمد ، با توجه به این که سوره حمد جزو
-
ترجمه صحیح عبارت «أَ فَإِنْ مِت» در آیه 34 سوره انبیاء چیست؟ «اگر مُردی» یا «اگر بمیری»؟
5222 1396/11/15 لغت شناسیا فان مت فهم الخالدون اگر تو بمیری ایا انان تا ابد زنده خواهند ماند ؟ ! واژه مت از ریشه موت و صیغه مفرد مخاطب از فعل ماضی است و با ان که اولین صیغه ماضی ان مات است ، اما مانند موارد مشابه ، در صیغه ش
-
منبع اصلی ایمان چیست؟ شرع یا عقل؟
6632 1396/11/15 حدیثمنبع اولیه ایمان ، عقل انسان است ؛ یعنی چون انسان عقل دارد ، مکلف به ایمان است. امام علی ع در این زمینه میفرماید: جبرئیل بر حضرت ادم نازل شد و گفت: ای ادم به من دستور داده شده است سه چیز را بر تو عرض
-
«دعای حریق» چیست؟ چه آثاری دارد؟ و چه زمانی باید خوانده شود؟
30664 1396/11/14 حدیثدر کتاب های ادعیه مانند مصباح و بلد الامین کفعمی- دعایی معروف به دعای حریق سفارش شده است که زمان خواندن ان بعد از نماز صبح می باشد. در علت نام گذاری ان ، روایتی از امام صادق ع نقل شده که ان حضرت فرمود
-
«طمث» در قرآن، روایات و کتابهای فقهی به چه معنا است؟
7789 1396/11/14 حیض و نفاسطمث ، به معنای خون حیض ، [ 1 ] و خون بکارت دوشیزگى [ 2 ] است. طامث ؛ یعنی حائض. [ 3 ] طمثت المراه ؛ یعنى زن حائض شد. [ 4 ] انچه از این ریشه در دو ایه قران امده ، کنایه ای از باکره بودن حوریان بهش
-
شرکت در مسابقاتی چون پیشبینی نتیجه یک دیدار ورزشی چه حکمی دارد و آیا مجاز است که برنامهنویسی نرمافزاری چنین مسابقاتی را بر عهده گرفت؟
6164 1396/11/12 گوناگون1. اگر جایزه ، از مبلغ دریافتی از سایر شرکت کنندگان - که بازنده محسوب می شوند - تهیه می شود ، این مسابقه ، نوعی قمار بوده و شرکت در ان جایز نیست. 2. اگر این نرم افزار هیچ منفعت و کارکرد حلالی نداشته
-
چند روایت در ارتباط با ثواب و پاداش زیارت حضرت فاطمه معصومه(س) در قم میخواستم؟
10575 1396/11/12 حدیثدر مورد پاداش زیارت حضرت معصومه س روایاتی نقل شده است: 1. سعد بن سعد از امام رضا ع می پرسد که ثواب زیارت فاطمه س دختر موسی بن جعفر ع چیست ؟ امام فرمود: هرکه او را زیارت کند ، بهشت بر او واجب خواهد شد
-
فرقه «جارودیه» از چه زمانی به وجود آمده و اعتقادات آنان چیست؟
5144 1396/11/12 کلامجارودیه ، یکی از فرقه های شیعه زیدیه [ 1 ] می باشد که پیرو ابو الجارود یا ابو النجم زیاد بن منذر عبدى بودند. [ 2 ] امام باقر ع نسبت به بنیانگذار این فرقه نظر مساعدی نداشته و او را به سرحوب تشبیه کرد ک
-
«سید» کیست و منشأ سیادت سادات، امری الهی و ذاتی است و یا اکتسابی؟
8624 1396/11/11 بیشتر بدانیمدر عرف کنونی مردم ، به کسانی که نسلشان به یکی از ائمه معصومین ع می رسد که در نهایت به حضرت زهرا س و پیامبر ص منتهی می شود سید گفته می شود. این اصطلاح در منطقه حجاز به نام شریف و جمع ان شرفا به کار می
-
خداوند درد نکشیده تا بداند که حال دردکشیدهها چیست! آیا عادلانه است که او مردم را به درد و رنج گرفتار کند؟
6947 1396/11/11 صفات ذاتیههر چند درد و الم در مورد خداوند متعال معنا ندارد ؛ زیرا درد و الم مربوط به حس و جنبه های انسانی است که در مورد خداوند به کار نمی رود ، ولی همان گونه که خداوند سمیع و بصیر است ؛ با این که چشم و گوشی ما
-
بر اساس قوانین اسلامی و بعد از طلاق، چرا فرزند متعلق به پدر است و نه مادر؟!
6977 1396/11/11 حضانتابتدا باید بررسی شود مقصود از این پرسش چیست ؟ زیرا اگر مقصود: الف انتساب باشد ، از نظر اسلام ، فرزند همان گونه که منتسب به پدر است ، منتسب به مادر نیز خواهد بود. این مطلب کاملا روشن است که احکام انتس
-
آیا «روزی حلال» را نمیتوان به دست آورد و تنها باید «روزی فراخ» را از خدا خواست؟
6914 1396/11/10 حدیثمتن روایتی که از امام رضا ع در پرسش مطرح شده چنین است: محمد بن ابی نصر قال: قلت للرضا ع جعلت فداک ادع الله عز و جل ان یرزقنی الحلال فقال ا تدری ما الحلال قلت الذی عندنا الکسب الطیب فقال کان علی بن
-
«مقام تحیر» در عرفان به چه مقامی گفته میشود و اینکه «حیرت بر شخص متحیر احاطه داشته و این تحیر، عین وصول است»، معنایش چیست؟
12302 1396/11/10 مقاماتمقام حیرت یا مقام تحیر اصطلاحی عرفانى بوده ؛ و به معنای سرگردانى در بحر توحید و وادى عشق است که بنده در دریاى بی کران احدیت سرگردان شود و محو جمال و جلال جبروت الهى شود. [ 1 ] مقالات متعددی در شرح و
-
چیزی جز از خدا و بر اساس «وحدت وجود»، چیزی جز خدا نیست. آیا فضولات و دیگر اشیائی که انسانها از آن بیزارند نیز چیزی جز خدا و جز از خدا نیستند؟!
5941 1396/11/10 وجودبرای پاسخ به این پرسش ، باید نکات ذیل را در نظر داشته باشیم: 1 . این جمله که همه چیز خدا است ، اگر مقصود معنای ظاهری ان باشد ، سخن درستی نیست. بلکه موجب کفر گوینده و خروج وی از توحید و ایمان خواهد شد
-
بعد از برپایی قیامت سرنوشت فرشتگان و شیطان چه میشود؟
10473 1396/11/09 قیامتسرنوشت شیطان پس از برپایی قیامت روشن است که برای همیشه در جهنم می ماند. قران کریم در این باره می فرماید: پس سرانجام کار هر دو شیطان و کافر ان شد که هر دو در اتش اند ، جاودانه در ان می مانند ، و این اس
-
چرا در مواردی نظیر «أورثتموها»، «کرهتموهن» و ... در انتهای بسیاری افعال موجود در قرآن و میان دو ضمیر منصوبی متصل به آن، یک «واو» اضافه وجود دارد؟
8317 1396/11/09 صرف و نحوافعالی که فاعل ، نائب فاعل و یا مفعول به انها ضمیر متصل بارز کم و تم بوده و بعد از ان نیز یک ضمیر منصوبی قرار گیرد ، حرکت میم انتهای فعل که در حالت عادی ساکن است ، ابتدا به ضمه تغییر یافته ، سپس اشباع
-
چگونه بعد از شناخت آفریننده، به لزوم شکر منعم و پرستش آفریدگار پی میبریم؟
5688 1396/11/09 خداشناسیعبودیت به معنای اظهار بندگی و تذلل بوده ، و عبادت در مرتبه بالاتر از ان ، نهایت تذلل و خواری است. و کسی سزاوار عبادت و بندگی نیست ، مگر انکه نهایت فضل را داشته باشد که همان خدای متعال است. [ 1 ] خداو
-
آیا برای ریشه کن کردن امراض اخلاقی، امساک کردن نفسانی کافی است؟
5037 1396/11/08 دستور العمل هاراه های ریشه کن کردن امراض اخلاقی به دو دسته تقسیم می شوند: راه های علمی ، و راه های عملی. در مورد راه های علمی باید گفت ؛ گذشته از تقویت بنیان های اعتقادی ، اساسی ترین مسئله توجه به اثار و عواقب امر
-
«هرکه بر فطرت توحید به دنیا آمده، سپس دربارهی خدا شک کند، هرگز به خیر بر نمیگردد». تحلیل شما از این روایت چیست؟
6001 1396/11/08 خداشناسیمن شک فی الله بعد مولده على الفطره لم یفئ الى خیر ابدا . [ 1 ] هرکه بر فطرت توحید به دنیا امده ، سپس درباره خدا شک کند ، هرگز به خیر بر نمی گردد . این روایت در کتاب کافی از امام صادق ع نقل شده و گ
-
منظور از کلمه «عین الحق» در باب الهام الهی چیست؟
6112 1396/11/08 اصطلاحاتعین الحق اصطلاح عرفانی است که در این علم کاربرد فراوانی دارد. بیشترین کاربرد این اصطلاح برای اشاره به مقام ذات خداوند و اصطلاحی هستی شناسانه است ؛ اما گاهی در مبحث الهامات و در معرفت شناسی عرفانی نیز
-
آیا نمازگزار میتواند در حال نماز به صورت شوخی به دیگران آزار برساند؟
6644 1396/11/07 شرایط نمازیکی از شرایط کمال نماز ، داشتن حضور قلب است. اهمیت این موضوع به اندازه ای است که اگر نمازگزاری نمازش را بدون حضور قلب بخواند- حتی اگر نیازی به اعاده نماز نداشته باشد اما خدا این نمازش را در واقع قبول
-
کتاب «لوامع صاحبقرانی» تألیف کیست و آیا میتوان به مطالب موجود در آن استناد کرد؟
5977 1396/11/07 تاريخ بزرگانکتاب لوامع صاحبقرانی ؛ اثر محمد تقى مجلسى معروف به مجلسى اول م 1070 ق است. وی که صاحب کرامات و مقامات معنوى و روحى بلندی بود ، از جمله محدثان و فقهای قرن یازدهم بشمار امده و کتاب هایى در زمینه فقه و
-
آیا نافله عشا را میتوان ایستاده خواند؟
9022 1396/11/07 نماز شب و نوافل یومیهبجا اوردن نماز نافله عشا وتیره به صورت نشسته یا ایستاده جایز است و در هر حال چه نشسته و چه ایستاده لازم است دو رکعتی خوانده شود ، ضمن اینکه برخی از فقها بجا اوردن ان را به صورت نشسته افضل دانسته اند.
-
هنگام دیدن جنّ و در آمان ماندن از آسیب آن، چه دعاها و ذکرهایی میتوان خواند؟
151226 1396/11/05 حدیثدعاهایی برای در امان ماندن از ادمیان و جن ها و نیز دیگر موجودات در منابع اسلامی وجود دارد که به چند مورد ان اشاره می شود: 1. امام سجاد ع در قسمتی از دعای 23 صحیفه سجادیه این گونه از خدا درخواست می ک
-
آیا «خیر الأمور أوسطها» حدیث وارده از معصوم(ع) است و چه ارتباطی با واژه قرآنی «قصد السبیل» دارد؟
63166 1396/11/05 حدیثدین اسلام ، دین اعتدال ، میانهروی و دوری از افراط و تفریط است. اسلام تلاش میکند با برنامههای متعدد پیروان خویش را در راه راست و خط اعتدال نگهدارد و با افراط و تفریط در هر کاری مخالف است و انرا بر
-
آیا «تکتّف» و یا دست به سینه ایستادن در نماز، به دستور عمر(خلیفه دوم) و با الگو برداری از رفتار ایرانیان در مقابل پادشاهانشان بود؟
11387 1396/11/05 تاریخشواهدی در روایات اهلبیت ع یافت میشود که دست روی دست گذاشتن از ادابی است که در میان زرتشتیان رواج داشته و مسلمانان نباید در نماز خود ، مشابه رفتار انان را انجام دهند ، [ 1 ] چنانکه در روایتی میخوان