گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا خداوند میتواند شیاطین را برای انحراف انسانها ارسال نماید؟
7595 1391/12/22 تفسیرنخست باید توجه داشت که ارسال همواره به معنای فرستادن نیست ، بلکه در زبان عربی به معنای رها کردن و خالی نمودن نیز به کار می رود. وقتی گفته می شود فلان چیز را برای فلان شخص ارسال نمودم ؛ یعنی بین ان شخص
-
تفسیر عیّاشى چگونه کتابی و برای چه قرنی است؟
15157 1391/12/22 تفسیرمحمد بن مسعود بن محمد بن عیاشى سمرقندى ، کنیه اش ابو النضر و معروف به عیاشى ، فقیه بزرگوار و عالم وارسته اى است که در رشته هاى: فقه ، ادب ، حدیث و تفسیر تبحر فراوان داشته است. او از اعیان علما و از اک
-
آیا امام رضا(ع) اگر الآن حاضر بودند راضی به زرق و برق صحن و سرایش بودند؟
11506 1391/12/22 زیارت قبور و بنای مراقد1. به یقین امام رضا ( ع ) در زندگانی خود راضی به داشتن قصری که اجرهایش از طلا باشد نبودند ، اما با این وجود ایرادی ندارد که دوستان ان حضرت ، برای اسایش زائران ، محیط وسیعی را تدارک ببینند ؛ چون امام (
-
چه آثار و برکاتی در نماز ادا و اول وقت وجود دارد که در نماز قضا نیست؟
29215 1391/12/22 کلیاتانسان مسلمان و متعبد به اوقات عبادت ، بویژه نماز اهمیت می دهد ؛ چراکه نماز از مهم ترین عبادات است ؛ مؤمن باید تلاش کند نماز را در وقت فضیلتش انجام دهد و در ان اوقات خود را به کارهای دیگری مشغول نکند ؛
-
چه تفاوتی میان بحثهای منطقی و ادبی درباره موضوع الفاظ وجود دارد؟
10783 1391/12/22 ترتیب مباحثتفاوت بحث الفاظ در نگاه ادبی و منطقی را می توان با دو عنوان تفاوت های کلی و جزئی مورد بررسی قرار داد. 1. تفاوت های کلی: رسالت اصلی علم منطق بحث از مفاهیم کلی است. و بسیاری از منطقیون تصریح کرده اند ک
-
چرا ذکر «کذالک الله ربی» را قبل از قنوت میگوییم؟
67744 1391/12/22 مستحبات نمازسورۀ توحید دارای مضامین بلندی است که به نوعی شناسنامه خداوند است ، در این سوره خداوند را به توحید و بی نیازی معرفی می کند ؛ لذا عبارت کذلک الله ربی تاکید و اعترافی است از طرف قاری و خواننده که خداوند
-
معنای حدیث صحیح اعلی و اوسط و ادنی چیست؟
12025 1391/12/22 درایه الحدیثیکی از اقسام چهار گانه حدیث ، حدیث صحیح است ، حدیث صحیح به حدیثی گفته می شود که تمام راویان ان تا معصوم ( ع ) ، عادل و امامی باشند. این حدیث صحیح دارای اقسامی است که در یک تقسیم به حدیث صحیح اعلی ( اع
-
آیا دعای معراجی که در میان مردم معمول شده، دارای سند معتبر است؟
85919 1391/12/22 درایه الحدیث1. دعایی که در سایت های اینترنتی و برخی از کتابچه های جیبی به عنوان دعای معراج ذکر شده ، سندی هر چند غیر معتبر- ، برای ان نیافتیم ؛ و برای این دعا ثواب هایی را نیز از پیامبر اکرم ( ص ) نقل کرده اند که
-
حرف نفی «ما» در قرآن دارای چه معانی و کاربردهایی است؟
24963 1391/12/22 تفسیردر زبان عربی از ادوات مختلفی برای منفی کردن یک جمله استفاده می شود ؛ از افعال ؛ مانند فعل لیس و قل ؛ از اسما مانند غیر و در بین حروف نیز می توان به -ما و لای شبیه به لیس ، لای نفی جنس ، لات ، ان نافیه
-
آیا اصل تبری از دشمن، ما را از تکنولوژی پیشرفته آنان عقب نگهنمیدارد؟
6444 1391/12/21 بیشتر بدانیدتبری به معنای نداشتن روابط سیاسی و دیپلماسی و تبادل همفکری در زمینه های صنعتی و تکنولوژی با کشورهای جهان نیست. تبری یعنی برقرار نکردن روابط دوستانه با دشمنانی که همچنان بر دشمنی خود با ما باقی هستند و
-
آیا دلیلی بر افضلیت اشک برای امام حسین(ع) نسبت به اشک از خوف خدا داریم؟
14047 1391/12/21 عزاداری و زیارتروایات زیادی در فضیلت اشک خوف و گریه بر امام حسین ( ع ) که از روی شعور و معرفت باشد ، وارد شده است و برای هر دو اثار زیاد فردی و اجتماعی بیان شده است ، اما روایتی که صراحت بر افضلیت اشک بر امام حسین (
-
شخصی که روزه استیجاری گرفته است، اگر بعد از ظهر روزه خودش را بشکند، آیا معصیت کرده و کفاره به گردنش است؟
28088 1391/12/21 قضای روزه و کفاراتدر این باره فتاوای مراجع تقلید متفاوت است که برخی از فقها به احتیاط واجب جایز نمی دانند و برخی دیگر گفته اند بهتر این است که مکلف روزه استیجاری را بعد از ظهر باطل نکند. در ضمائم به برخی از این فتاوا ا
-
نقش اصل مشارکت و اصل مداخله در توفیق یا عدم توفیق برنامههای اجتماعی چیست؟
16085 1391/12/21 دین و فرهنگمشارکت فرایندی است از مداخله داوطلبانه تمام مردم در کلیه اموری که به انها مربوط می شود. در اندیشه های بشری ، مشارکت بر این عقیده بنیادین استوار است که همه افراد حق دارند در مورد اموری که مربوط به خودش
-
مناظرات حضرت ابراهیم(ع) چه ویژگیهایی دارند؟ آیا در مورد آن، تعبیر محاجه صحیحتر است یا مناظره؟ اصولاً فرق محاجه و مناظره چیست؟
17726 1391/12/21 تاريخ بزرگانمحاجه متکی بر برهان و استدلال است و هریک از طرفین بر منطقی بودن گفته هایشان تردید به خود راه نمی دهند. هر چند استدلال ایشان از نظر دیگران منطقی نباشد. از سویی دیگر گروهی درصدد هستند عقاید باطل خود را
-
معنای این روایت چیست؟ «کسی که نفس خودش را شناخت، پروردگار خودش را میشناسد»، با توجه به اینکه تمام انسانھا از جسم و روح خلق شدهاند.
25439 1391/12/20 درایه الحدیثبرای اطلاع از مفهوم نفس و رابطهی ان با بدن رجوع شود: به پاسخ 25150 ( حقیقت نفس ) و 2250 ( رابطه روح و نفس ) اما در مورد معنای حدیث مورد سؤال نیاز به توضیح است. پیامبر اکرم ( ص ) فرمودند: هر کس خود
-
معنای اسم «خداوند»، «مبین» و «مبیّن» چیست؟
56255 1391/12/20 اسمای الهیمعانی کلمات مورد پرسش به شرح زیر است: 1. خداوند: واژه خدا از عبارت خود اغاز کننده یا خود زنده گرفته شده است و در قاموس کتاب مقدس به معنای از خود به وجود امده [ 1 ] تفسیر شده است. این کلمه به معانی صا
-
وظایف فرشتگان به همراه آیاتی از قرآن چیست؟
31559 1391/12/20 تفسیردر قران کریم درباره جایگاه و وظایف فرشتگان به صورت کلی مطالبی اشاره شده است ؛ مانند این که می فرماید: و ما منا الا له مقام معلوم ؛ [ 1 ] و هیچ یک از ما فرشتگان نیست جز ان که مقام معلومى دارد. و یا می
-
آیا علاوه بر تشریع احکام، فروع مسائل فقهی هم در قرآن کریم بیان شده است؟
7775 1391/12/20 تفسیراگر چه قران کریم در ایات الاحکام به صورت کلی احکام و دستورات شرع مقدس اسلام را تشریع نموده ، و اساسا در صدد بیان جزئیات و فروع مسائل نبوده است ، اما در برخی موارد به تناسب ، پس از تشریع اصل حکم ، به ب
-
تفسیر آیات 10 و 18 سوره فتح چیست و چرا دست رسول خدا(ص) در عبارت «یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ» نیامده است؟
102281 1391/12/20 تفسیراین ایات شریفه ؛ در مقام قدردانى و اعلام رضایت خداوند از اهل ایمان است که با پیامبر اکرم ( ص ) بیعت کردند و دست خود را در دست پیشوا و رهبر خود گذاشتند و پیمان وفادارى را از این طریق اشکار کردند. برخی
-
آیا اسماعیل در سورۀ مریم(ع)، اسماعیل فرزند حضرت ابراهیم(ع) است، یا اسماعیل بن حزقیل؟
15867 1391/12/20 تفسیرمفسران در این که این اسماعیل کیست ، اختلاف نظر دارند ؛ بیشتر انها گفته اند که او فرزند ابراهیم خلیل الرحمن است و برخی دیگر نیز با استناد به روایات گفته اند که او اسماعیل بن حزقیل ، یکى از انبیاى بنى ا
-
علم کلام در اصطلاح علوم اسلامی به چه معنا است؟
17879 1391/12/20 کلامساده ترین تعریفی که از علم کلام شده این است: علم کلام علمى است که درباره عقاید اسلامى ، یعنى انچه از نظر اسلام باید بدان معتقد بود و ایمان داشت ، بحث مى کند به این نحو که انها را توضیح مى دهد و درباره
-
آیات 74 و 75 سوره اسراء چگونه بر چه چیزی دلالت میکنند؟ و آیا افضلیت پیامبر اکرم(ص) را نسبت به سایر انبیای الهی اثبات میکند؟
12677 1391/12/20 تفسیرخداوند در ایات مورد بحث می فرماید: اگر ما تو را ثابت قدم نمی ساختیم ( و در پرتو مقام عصمت ، مصون از انحراف نبودى ) ، نزدیک بود به انان تمایل پیدا کنى. و اگر چنین می کردى ، ما دو برابر مجازات ( مشرکان
-
شأن نزول و تفسیر آیه شریفه «وَ لا تَکُنْ لِلْخائِنینَ خَصیماً» چیست؟
15759 1391/12/20 تفسیربرای ایات: انا انزلنا الیک الکتاب بالحق لتحکم بین الناس بما اراک الله و لا تکن للخائنین خصیما و و استغفر الله ان الله کان غفورا رحیما ، [ 1 ] شان نزول هایی نقل شده که یکی از انها بیان می شود: طایفه ب
-
در قرآن فرق بین طریق، سبیل و صراط چیست؟
55338 1391/12/20 تفسیرهر چند سبیل ، طریق و صراط به معنای راه میباشند و از نظر معنا به هم نزدیکاند ، اما تفاوتهایی نیز با یکدیگر دارند. طریق به معنای راهی است که صرفا وسیلهای برای رساندن میباشد. حال این راهها چه مجازی
-
انحراف از توحید و شرک چه پیامدهایی را به دنبال دارد و روش درمان این انحراف چیست؟
13557 1391/12/20 ارتباط انسان و خداانحراف از توحید و افتادن به بیابان گمراهی شرک ؛ پیامدهایی را در دنیا و اخرت ، گریبان گیر شخص مشرک می گرداند ؛ از جمله اینها محروم ماندن از رحمت الهی ، سقوط از درجه انسانیت ، نجاست و پلیدید باطنی و ...
-
چرا خداوند صفت حی(زنده) را برای خود ذکر نموده، در حالیکه حیات در مورد موجوداتی؛ مانند انسان و گیاه که دارای سیر تکاملی است به کار میرود؟
16805 1391/12/20 صفات ذاتیهصفت حی و حیات از صفاتی است که مشترک بین واجب و ممکن است ؛ یعنی صفت حی هم در مورد خداوند به کار می رود و هم در مورد مخلوقات. حقیقت حیات هنوز برای بشر ناشناخته و مجهول است. از این جهت حکیمان در تبیین حق
-
طبق آیه 124 سوره بقره حضرت ابراهیم(ع) به چه چیزهایی امتحان شده بود؟
32655 1391/12/20 تفسیرامتحان بر دو نوع است: [ 1 ] 1. امتحانى که به منظور کشف حقیقت و پى بردن به عاقبت امر صورت می گیرد ، این نوع امتحان بر خداوند محال است ؛ زیرا خداوند علام الغیوب است و حقیقت هر موضوعى و عاقبت هر امرى ر
-
به معتقدان ناسازگاری نظریه حدوث جسمانی نفس با آیات و روایات چه پاسخی میتوان ارائه کرد؟
13707 1391/12/20 انسان شناسینظریه جسمانیه الحدوث از ابتکارات و نو اوری های صدرالمتالهین و در واقع یکی از زیر بنایی ترین مسائل انسان شناسی در حکمت متعالیه است. این نظریه با چالش هایی مواجه است که برخی از انها در این سؤال امده است
-
آیا ملامت کردن در امر تبلیغ مفید است؟
8113 1391/12/20 تبلیغ و گفتگوپیامبران که از جانب خدای متعال مامور به تبلیغ مردم بوده اند ؛ برای انجام این رسالت از دو شیوه استفاده می کردند ؛ بشارت و انذار ، یعنی همان مژده و ترس. قران کریم در این باره می فرماید: و ما نرسل المرسل
-
معنای کلمات سراج، وهّاج، معصرات و الفاف را که در قرآن آمده، چیست؟
22534 1391/12/20 تفسیر1. و جعلنا سراجا وهاجا ؛ [ 1 ] و چراغى روشن و حرارت بخش افریدیم ! سراج ، به معنای چراغ ، [ 2 ] هر چیز روشن کننده و نور دهنده [ 3 ] است. این کلمه اسم ثلاثی مزید است و در قران کریم چهار مرتبه به کار
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که خداوند به برکت پیامبر اکرم(ص) عذاب مسخ شدن را از امّت اسلام برداشته است؟
16186 1391/12/20 تفسیرایه و ما ارسلنک الا رحمه للعالمین ، دلالت دارد که پیامبر اسلام ( ص ) برای تمام اهل عالم رحمت است. مفسران به نقل از ابن عباس یکی از شاگردان بزرگ حضرت علی ( ع ) در تفسیر قران مجید ، در تفسیر این ایه می
-
چگونه میتوان گفت «الجزئی کلی» به حمل اولی و «الجزئی جزئی» به حمل اولی است؟
14905 1391/12/19 کلیاتحکیمان و منطیقین در تبیین حمل اولی و حمل شایع می گویند: معنای حمل بیان اتحاد دو چیز است ؛ زیرا حمل کردن چیزی بر چیز دیگر به این معنا است که ، این یکی ان دیگری است. به تعبیر دیگر ؛ حمل ، این همانی است.
-
در آیه «امرنا مترفیها ففسقوا ففیها»، خداوند خطاب به مترفان به چه چیزی امر کرده است؟
10586 1391/12/19 تفسیرلفظ امرنا به سه وجه قرائت شده است: 1. به فتح همزه و میم یعنی امرنا به معنای امر نمودیم و دستور دادیم. 2. به مد همزه و فتح میم یعنی امرنا به معنای زیاد نمودیم. 3. به فتح همزه و تشدید میم یعنی امرنا به
-
تجرّی چیست؟ آیا از مسائل اختلافی در علم اصول است؟
18509 1391/12/17 General Termsتجرى ؛ یعنى جرات و بی پروایى در مخالفت عملی با شرع مقدس ، مانند این که فردی معتقد باشد کار مورد نظر ، گناه و خلاف شرع است و ان را انجام دهد ، در حالى که ان عمل در واقع خلاف شرع و گناه نیست. او در این
-
پدرم چند سال پیش فوت کرد و در وصیت نامه خود مقدار دو میلیون تومان را جهت تهیه جهیزیه برای هر یک از دخترها در نظر گرفت. اکنون بعد از گذشت 13 سال اقدام به تقسیم اموال شده است؟ آیا این پول به نرخ امروز در نظر گرفته میشود؟
11709 1391/12/17 وصیت1. اگر مجموع انچه پدر شما وصیت کرده است بیش از یک سوم اموالش باشد ، وصیت وی ، فقط در همان یک سوم نافذ است و باقیمانده باید بر طبق قانون ارث ، بین همه وراث تقسیم شود. 2. نسبت به تفاوت ارزش مبلغ مورد و