گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
خرید فروش لوازمی که مربوط به عبادت غیر مسلمانان است چه حکمی دارد؟
7787 1396/03/31 تعامل با غیر مسلمانان و نهادهای غیر اسلامیخرید و فروش لوازمی که جهت تبلیغ و ترویج دین باطل از انها استفاده می شود برای مسلمانان جایز نبوده و چنین معامله ای صحیح نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ای
-
«قاعده درء»، «اصل احتیاط» و «اصل برائت» چه ارتباطی با یکدیگر دارند؟
13213 1396/03/31 مبانی فقهی و اصولیاز پیامبر اسلام ص نقل شده است که ان حضرت فرمود: حدود را با شبهات دفع کنید . [ 1 ] این حدیث از روایات مورد قبول فریقین شیعه و سنی است. [ 2 ] حد ؛ به عقوبت هایی گفته می شود که به ازا گناهانی که صورت گرف
-
آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، با هر گناهی که یک مسلمان، مرتکبش میشود، زخمی بر بدن مبارک پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) ایجاد میشود؟
5305 1396/03/31 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو در منابع حدیثی ؛ چنین روایتی را نیافتیم ، اما روایاتی وجود دارد که به نوعی ناظر به همین مطلب است: سماعه می گوید: از امام صادق ع شنیدم که می فرمود: شما را چه می شود که پیامبر ص ر
-
آیا انسان میتواند موجودی مانند خودش خلق کند؟ آیا ممکن است انسان توسط موجودات فرازمینی و تکنولوژی پیشرفته آنان به وجود آمده باشد؟!
11182 1396/03/30 آفرینش انسان و جهان1. درباره بخش اول پرسش باید گفت: تا کنون انسان نتوانسته بدون بهره برداری از سلول های یک موجود زنده ، مستقلا موجود زنده ای را خلق کند و انسان شبیه سازی شده ، مخلوق انسان نیست ، بلکه در واقع مخلوق خدا ا
-
آیا اندوهگین بودن یا گریه در فراق امام زمان(عج) و تنهایی و محنتهای آنحضرت ثواب دارد؟
12734 1396/03/30 امام مهدی عجبراساس روایات متعدد و متواتر ، گریه برای مصائب و مظلومیت امامان ع ، بویژه امام حسین ع ، پاداش های فراوانی دارد و تنهایی امام زمان عج نیز یکی از این مصیبت ها است: امام صادق ع فرمود: هرکس از [ مصائب
-
در یک بازی اینترنتی، شرطبندی بر سر پولی میشود که ارزش خارجی ندارد. حکم این بازی چیست؟
12460 1396/03/29 گوناگوناگر انچه که بر سر ان شرط بندی می شود در بین عرف دارای ارزش مالی نباشد ، این بازی اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی شبیری زنجانی مد
-
اگر زنی به فردی وکالت دهد تا با سنجیدن مصلحت، همسری را برای او عقد کند و وکیل نیز مردی را به عقدش درآورد، اما بعدها این زن متوجه شود که رعایت مصلحتش نشده و به همین دلیل عقد ازدواج را نپذیرد، آیا این عقد باطل است؟ اگر در این میان، فرزندی متولد شده باشد، آیا حلال زاده است؟
6177 1396/03/29 گوناگوناگر وکیل در انجام عقد ، موظف به رعایت شرایطی بوده و بر خلاف ان عمل کرده باشد ، عقد باطل است ، ولی چنانچه زوجه بعد از اگاهی از این موضوع تمکین نموده و خود را در اختیار زوج قرار داده باشد ، عمل وی ، تن
-
آیا عزل منی مجاز است؟ حکم شرعی آن در صورت رضایت زوجین و یا یکی از آن دو چیست؟
141263 1396/03/29 گوناگوندر اصطلاح فقهی ، جلوگیری از ریختن منی در رحم زن ، به هنگام امیزش را عزل منی می گویند. [ 1 ] گرچه طبق روایتی از پیامبر اسلام ص از این عمل نهی شده است ، [ 2 ] اما از سایر روایات ، [ 3 ] در این زمینه است
-
منظور از هفتاد هزار حسنه در خوردن خربزه چیست؟ آیا واقعاً هر کسی که خربزه بخورد، خداوند هفتاد هزار ثواب برایش مینویسد و هفتاد هزار گناه او را پاک میکند؟!
10329 1396/03/29 حدیثانچه در پرسش و در ارتباط با فواید خربزه بدان اشاره شده ، برگرفته از روایتی مرسل است که در منابع شیعه ، اولین بار در کتاب طب النبی مستغفرى م 432ق امده است: تفکهوا بالبطیخ و عضوه فان ماه رحمه و حلاوته
-
اسیر، مسکین و یتیم در قرآن به چه افرادی گفته میشود؟ مگر اسیر نباید در زندان باشد؟ پس چگونه اسیری به در خانه امام علی(ع) آمده و از ایشان درخواست کمک کرد؟!
16593 1396/03/29 تفسیر1. مسکین: کسی است که هیچ چیز نداشته باشد و وضعیت مالی و زندگی اش از فقیر بدتر است. [ 1 ] البته برخی معتقدند این تعریف از مسکین با ایه ای قران که از مالکان کشتی به مساکین تعبیر می کند ، همخوان نیست:
-
گناه جفا به حیوانات، حق الله است یا حق الناس؟ اگر حیوان زخمی شود، آیا واجب است مداوا شود؟
28901 1396/03/28 نگهداری و شکار حیوانات1. ازار حیوانات ، حرام و گناه بوده و از جمله حقوق الهی است و اگر حیوان ، مالکی داشته و اسیب ببیند ، غیر از حق الله ، موجب حق الناس نیز می شود. پس لازم است خسارت وارده جبران و رضایت صاحب حیوان فراهم گر
-
آیا امام مهدی(عج) پس از ظهور، قضاوتی چون حضرت داود(ع) داشته و برای قضاوت گواه و شاهدی نخواهد خواست؟!
7387 1396/03/28 امام مهدی عجاسحاق به نقل از حسن بن ظریف می گوید: دو مسئله در ذهنم بود که می خواستم با ارسال نامه ای به امام حسن عسکری ع در مورد انها بپرسم. سپس نامه نوشتم و پرسیدم که مهدی عج چون قیام کند ، چگونه داورى کند و دادگ
-
ضمیر ناخودآگاه در انسان چیست؟ آیا در آموزههای دینی مطلبی درباره ضمیر ناخودآگاه آمده است؟
48925 1396/03/28 انسان شناسیضمیر ناخود اگاه قسمتى از شخصیت و باطن انسان است که او به دلایل مختلفى ان را پنهان می سازد ؛ مثل خاطرات ناخوشایند ، حوادث سخت زندگى و... . مجموعه این موارد پنهان موجب رفتارهایى می گردد که محرک ان ضمیر
-
امروزه ثابت شده که تفاوت فصلهای سال به دلیل مدل چرخش زمین به گرد خورشید است، اما در روایتی، جابهجایی «حوض زمهریر» توسط فرشتگان، علت تغییر فصول دانسته شده است! آیا چنین روایتی توجیهپذیر است؟!
6575 1396/03/27 درایه الحدیثحکیمان بر این باورند که هر چیزی برای بوجود امدن نیاز به چهار علت دارد. علت های چهارگانه در این تقسیم بندی عبارت اند از: 1. علت فاعلی ، 2. علت مادی ، 3. علت صوری ، 4. علت غایی. [ 1 ] به عنوان نمونه ،
-
اسماء الهی چه ویژگی دارند که در قرآن بعد از نقل واقعهای تاریخی، بیان یک حکم، توصیهای اخلاقی و .. تقریباً به صورت پیاپی به تحمید و تمجید و نامبردن از اسماء و صفات الهی پرداخته میشود؟
5707 1396/03/27 صفات الهیبر اساس دلایل و براهین عقلی ، رابطه ی خدا و جهان را می توان این گونه بیان کرد: خداوند مدیر و اداره کننده ی جهان هستی بوده ؛ و تمام موجودات از جمله انسان در تحت مدیریت و تدبیر الهی هستند. [ 1 ] و بر اس
-
وسعت بهشت به گستردگی تمام آسمانها و زمین است، در این صورت پس دوزخ کجا است؟! نقل شده است که پیامبر(ص) در پاسخ به این پرسش فرمود: زمانی که روز میآید، پس شب کجا است؟ آیا جابجایی شب و روز با تداخل مکانی دوزخ و بهشت قابل مقایسه است؟
22357 1396/03/26 تفسیرایاتی که گستردگی بهشت را به وسعت اسمان ها و زمین مقایسه می کند ، در صدد بیان مبالغه در وسعت و گستردگی بهشت است ؛ زیرا چیزی نزد مردم وسیع تر از اسمان و زمین شناخته شده نیست ، تا بتوان بهشت را با ان مقا
-
«اگر میخواهید قلبی نیرومند و ذهنی قدرتمند داشته باشید، در نهم شعبان "سوره یس" را با گلاب و زعفران نوشته و بنوشید». نظرتان در مورد این روایت چیست؟
13394 1396/03/26 حدیثدر کتاب مستدرک الوسائل از امام صادق ع نقل شده است: هر کس در نهم شعبان سوره یس را با گلاب و زعفران نوشته و بنوشد ، در حفظ و امان خواهد بود و قلبش نیرومند و ذهنش قوی می گردد. [ 1 ] در مورد این روایت ب
-
«دانستن به آموختن نیست» و «رستگاری جز با طاعت به دست نمیآید و طاعت پیرو دانستن است و دانستن با آموختن به دست میآید». این هر دو عبارت یاد شده، ترجمهای از دو روایتاند. آیا محتوای آنها با یکدیگر ناهمخوان نیست؟!
5231 1396/03/25 حدیثاگرچه روایت اول در ظاهر با بخش پایانی روایت دوم ناهمخوان به نظر می رسد ، اما در واقع این گونه نیست. توضیح مطلب ان که روایتی که می گوید لیس العلم بالتعلم ، [ 1 ] و یا دانش به اموختن نیست به حقیقت علم
-
در آیات 4 و 5 سوره علق و نیز آیه اول سوره قلم، منظور از قلم چیست؟ و خداوند چه چیزی را از طریق قلم به انسان آموخت؟!
12106 1396/03/25 تفسیرخدای متعال در ایه 4و 5 سوره علق ، و در نخستین ایاتی که بر پیامبر اسلام ص نازل فرمود ، مسئله تعلیم از طریق قلم را مطرح نمود: الذی علم بالقلم ، علم الانسان ما لم یعلم ؛ همان کسى که به وسیله قلم تعلیم نم
-
«هر کس در روز جمعه هزار صلوات بفرستد، از دنیا نخواهد رفت مگر آنکه جایگاه خویش را در بهشت ببیند» آیا این عبارت، مستندی روایی دارد؟
37246 1396/03/24 حدیثبر اساس روایات وارده از شیعه و اهل سنت ، صلوات بر پیامبر ص و اهل بیت ان حضرت اثار و برکات فراوان دارد ؛ مانند انچه در حدیث زیر امده است: عن انس قال النبی ص من صلى علی یوم الجمعه الف مره لم یمت حتى ی
-
آیا اسلام میگوید که رابطه بین نامحرمان نباید بیش از حد ضرورت باشد؟
6940 1396/03/24 برخی احکامبه لحاظ شرعی ، چنین حدی برای رابطه زن و مرد نامحرم ، وضع نشده است ، بلکه گفت وگوی زن ، با مرد نامحرم با حفظ حجاب اسلامی تا زمانی که این رابطه ، موجب تحریک و لذت جنسی نباشد ، مانعی ندارد. [ 1 ] البته
-
فرق اصالة العموم و اصالة الاطلاق چیست و چه ارتباطی با عام و مطلق دارد؟
17683 1396/03/23 مبانی فقهی و اصولی1. واژه عام در اصطلاح علم اصول ، عبارت است از: هر لفظ یا کلامی که همه انچه را که صلاحیت دارد ، در بر گیرد. [ 1 ] در مقابل خاص ، که عبارت است از: هر لفظی که از ان ، یک معنا اراده شود ، چه ان یک معنا ،
-
با اینکه قوم حضرت موسی(ع) شکافته شدن دریا و نجات از فرعونیان را به چشم دیدند؛ چگونه دوباره به گناه رو آورده و گوسالهپرست شدند؟! من اگر چنین معجزهای میدیدم هرگز کافر نمیشدم!
7064 1396/03/23 تفسیراین واقعیت وجود دارد که برخی افراد که فطرت پاکشان را غبار نیالوده ، حتی با دیدن یک نشان کوچک ، ایمانی مستحکم در درونشان پدیدار می شود ، اما در مورد تمام افراد بشریت ، این گونه نیست ؛ چنان که خدای تعال
-
آیا نگاه کردن به آلات قمار نیز حرام و یا مکروه است؟!
12337 1396/03/22 گوناگوندر برخی روایات ، نگاه به بازی شطرنج که از الات قمار بوده ، شدیدا مورد نکوهش قرار گرفته است ، [ 1 ] به همین دلیل ، موضوع نگاه کردن به الات قمار و حکم ان ، بین فقها مورد گفتگو قرار گرفته است. در همین ر
-
آیا امام علی(ع) توصیه فرمودند که از هرنوع گفتوگو پیرامون قَدَر الهی خودداری شود؟!
12450 1396/03/22 حدیثامام علی ع در پاسخ به سه پرسش پیاپی در مسئله قدر الهی فرمود: طریق مظلم فلا تسلکوه- [ ثم سئل ثانیا فقال ] و بحر عمیق فلا تلجوه- [ ثم سئل ثالثا فقال ] و سر الله فلا تتکلفوه ؛ [ 1 ] 1. راهی است تاریک ،
-
مراد از (أیاما معدودات) در آیه 184سوره بقره چیست؟ سه روز روزه گرفتن در هر ماه، و یا روزه سی روزه ماه رمضان؟!
26770 1396/03/22 تفسیربر اساس نظر برخی از مفسران منظور از ایاما معدودات ، سه روز از هر ماه است که بعدا این حکم نسخ شد. اما بیشتر مفسران معتقدند ؛ مراد از ایاما معدودات همان ماه رمضان است. منتها خداوند در ایه کتب علیکم الصی
-
اگر روزهداری فراموش کرده که روزه است و از کسی تقاضای آب کند، آیا فرد مقابلی که میداند او روزه است، میتواند به او آب دهد؟
8622 1396/03/21 گوناگوندر فرض سؤال و با فرض اطمینان از انکه طرف مقابل ، روزه اش را فراموش کرده ، یاداوری روزه لازم نیست و می تواند به او اب دهد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت ا
-
اگر پدر به فرزندش دستور دهد که نماز شب بخواند، آیا خواندن نماز شب بر فرزند، واجب خواهد شد؟
11732 1396/03/21 گوناگونبه لحاظ شرعی اطاعت از دستورات پدر و مادر واجب نیست ، مگر به گونه ای باشد که اطاعت نکردن ، موجب ازارشان شود ، و بر فرض ازار نیز اگر دستورشان به چیزی باشد که فرزند با اطاعت از انها به دچار سختی و مشقت ش
-
درباره آن دسته از صفات پروردگار که - مانند دارابودن اعضا و جوارح، نشستن بر عرش و ... - مخالف عقل قطعى بوده، اما در قرآن بدانها اشاره شده است، چند نظریه وجود دارد؟ نظریه شیعه کدام است؟
7016 1396/03/20 صفات الهیدرباره ایاتی از قران کریم که در انها از صفات از پروردگار یاد شده که مخالف عقل قطعى است ، چهار نظریه وجود دارد: 1. تفویض ، 2. تشبیه ، 3. تاویل ، 4. تفصیل. راى متکلمان شیعی و نیز معتزلی و ماتریدی ، تاو
-
چرا خداوند در قرآن کریم تنها به زمین، ماه، خورشید و یکی دو ستاره و سیاره دیگر که با چشم قابل مشاهده هستند، آیاتی را اختصاص داده و از دیگر کهکشانها، ستارگان و سیارات سخنی به میان نیاورده است؟!
33876 1396/03/20 تفسیرقران کتاب هدایت و راهنمایی به سوی معنویت و کمال است ، نه دائره المعارف عمومی. همان گونه که می دانید و دانشمندان تاکنون به ان دست یافته اند ، در نظام هستی میلیاردها کهکشان وجود دارند که در هرکدام از ان
-
بعد از آنکه در آیه 161 سوره بقره به سرنوشت کفار پرداخته شده، در آیه بعدی آمده است که (خالِدینَ فیها ...). تفسیر مختصری از این دو آیه ارائه کرده و مرجع ضمیر در (فیها) را مشخص نمایید؟
7100 1396/03/18 تفسیراصل در مرجع ضمیر این است که قبل از ان ذکر شود و در تذکیر و تانیث و مفرد و تثنیه و جمع مطابق با مرجعش باشد. اما گاهی مرجع ضمیر در لفظ ذکر نشده ، ولی یک قرینه معنوی وجود دارد که مرجع ان ضمیر را مشخص می
-
کتاب «سراج القلوب» تألیف کیست و آیا روایات موجود در آن معتبرند؟
16048 1396/03/18 درایه الحدیثسراج القلوب ، رساله ای فارسی است که توسط ابو نصر بن محمد قطان غزنوی به قلم نگارش درامده است. [ 1 ] این کتاب ، به بیان داستان هایی از ماجرای افرینش و سرگذشت پادشاهان و پیامبران به طریق سؤال و جواب اختص
-
قصد کردم که ده روز در شهری بمانم، اما در این مدت تصمیم دارم به اماکن تفریحی پیرامون آن شهر نیز بروم. نماز و روزهام چه حکمی خواهد داشت؟
83514 1396/03/17 قصد ده روزمراجع عظام تقلید در این زمینه میگویند: مسافری که قصد دارد ده روز در محلی بماند ، اگر بخواهد به بیرون از ان محل رفت و امد داشته باشد ، در فرضهای ذیل نمازش کامل و روزهاش صحیح است: الف پس از قصد اقامت
-
نشستن در مجلسی که در آن برخی از افراد شراب مینوشند، چه حکمی دارد؟
36961 1396/03/17 گوناگونمراجع تقلید در این باره می گویند: نشستن بر سر سفره اى که در ان شراب [ 1 ] مى نوشند ، اگر به گونه ای باشد که انسان یکى از انان شمرده شود ، حرام است ، [ 2 ] اگرچه خود فرد یا برخی ، از ان شراب ننوشند. ه
-
مفسران در آیه 40 سوره حج، مهاجران مسلمان را مصداق افرادی میدانند که به ناحق از سرزمین خود آواره شده بودند. پس چرا در همان آیه از عبادتگاههای دیگر ادیان نام برده میشود؟!
11241 1396/03/16 تفسیرایه مورد پرسش ، جهاد با کفار و مشرکان را مجاز اعلام می کند. از ان جا که کفار و مشرکان بدون هیچ مجوزى و تنها به جهت خداپرستی مؤمنان ، انان را از وطنشان مکه بیرون کردند ، پروردگار در بیان حکمت ارائه مجو
