گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا محبت و دوست داشتن نامحرم (به جهت ویژگی های اخلاقی...) و بدون لذت، اشکال دارد؟
46647 1392/02/14 ارتباط غیر حضوریچنانچه ابراز محبت و هرگونه ارتباط با نامحرم ، مستلزم مفسده و تهییج شهوت بوده و یا خوف ارتکاب گناه در ان باشد که در بیشتر موارد همین طور است - جایز نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
آیا پولی که در عروسی به عنوان شادباش میگیرند حرام است؟ در صورت حرمت با آن چه باید کرد؟
61663 1392/02/14 رقصپولی که به عنوان شاباش دریافت می شود ، دو صورت دارد: 1. اگر در ازای رقص باشد دریافت ان حرام است و در صورتی که صاحبان ان را می شناسند باید به انها برگردانند. اما اگر از پیدا کردن صاحبان انها مایوس هس
-
آیا تناقضی در بیان تعداد باغهای بهشتی در آیات قرآن کریم وجود دارد؟
14575 1392/02/14 تفسیرکلمه جنه از ان دسته کلماتی است که علاوه بر معنای حقیقی خود ، معنای دیگری را نیز پس از نزول وحی به دست اورده است. جنه که دارای دو جمع جنات و جنان است ، در حقیقت به معنای باغ و بوستان است ، ولی پس از نز
-
آیا درآمد مسافر کشی برای کسی که تاکسی دار نیست، شبهه دارد یا حلال است؟
15628 1392/02/14 شغل دوماین کار به خودی خود اشکال ندارد ، ولی اگر چنین عملى خلاف مقررات مربوطه باشد ، جایز نیست ، اما پول بدست امده حلال است. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله
-
آیا امکان دارد در مورد آیه 40 سوره احزاب «ما کانَ مُحَمَّدٌ اَبا اَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ وَ کانَ اللهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلیماً»، توضیح بیشتری بفرمایید؟
33750 1392/02/14 تفسیربه دنبال ازدواج رسول خدا ص با زینب ، همسر مطلقه فرزندخوانده ایشان زید بن حارثه ، منافقان که در پى بهانه بودند تا بر پیامبر اسلام خرده بگیرند ، پسرخوانده را به جاى فرزند واقعی به شمار اورده و جنجال به
-
شرایط تعلق زکات چیست؟
49468 1392/02/12 زکات و صدقات1. بنابر فتوای مراجع عظام تقلید زکات در 9 چیز واجب است: اول: گندم. دوم: جو. سوم: خرما. چهارم: کشمش. پنجم: طلا. ششم: نقره. هفتم: شتر. هشتم: گاو. نهم: گوسفند . [ 1 ] پس ، اگر کسی مالک یکى از این نه چیز
-
تنها کسی که توسط حضرت محمد(ص) غسل میت داده شد چه کسی بود؟
10670 1392/02/12 تاريخ بزرگاندر کتاب های تاریخی مواردی ذکر شده است که پیامبر اسلام ( ص ) ، برخی افراد را غسل داده اند ، ولی در هیچ کدام از این منابع نام این افراد نیامده است. در یک مورد به عنوان فردی یهودی که همسایه پیامبر ( ص )
-
آیا در روند وحی به پیامبر(ص) توقف و فترتی صورت گرفته است؟ در چه زمان و مکانی و به هنگام نزول کدام آیات؟
21714 1392/02/12 تفسیردر مورد فترت وحی بر پیامبر اسلام ( ص ) مفسران و قران پژوهان دو واقعه تاریخی ذکر می کنند: 1. پس از نزول اولین ایات بر پیامبر ( ص ) فترتی در نزول وحی پیدا شد. به نظر می رسد پذیرش اصل فترت و وقوع فاصله
-
آیه ۵۵ سوره نور: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ ...» چگونه بر ظهور موعود جهانی دلالت میکند؟
44568 1392/02/12 تفسیربرای رسیدن به پاسخ این پرسش نخست ترجمه ایه شریفه ، سپس بیان دیدگاه های مفسران به صورت خلاصه ضروری به نظر می رسد. اما ترجمه کامل ایه شریفه: خداوند به کسانى از شما ( مسلمانان ) که ایمان اورده و کارهاى
-
از نگاه قرآن آیا تنها شناخت مبنای عمل است یا چیزهای دیگری هم میتواند مبنای عمل باشد؟
11756 1392/02/12 حکمت نظری و عملیحکیمان بر این باورند هر فعلی که از انسان ، بلکه از هر موجود اگاه و با اراده سر می زند دارای مبادی و منشاهایی است ؛ از نظر انان این مبادی به دو شعبه منشعب می گردد:1. مبادی شوقی 2. مبادی عضلانی. قسم او
-
آیا شکوه و شکایت در اسلام مشکلی دارد؟ آیا ناشکری به حساب میآید؟
25044 1392/02/12 شبهه شناسیشکوه یعنی اظهار اندوه و توصیف گرفتاری نمودن. [ 1 ] شکوه بر دو قسم است: 1. شکوه مذموم: ان است که شخص ، از خداوند حکیم شکوه نماید مثلا بگوید: خدایا مرا به بلایی گرفتار نمودی که کسی به ان گرفتار نشده اس
-
چرا وظایف دینی ما در حقیقت نشانه لطف پروردگار به ما است؟
13006 1392/02/12 انسان و خداخداوند متعال بی نیاز از اعمال بندگان است و از ان جا که هدف از خلقت انسان ، رساندن او به بالاترین مراتب کمال است ؛ قوانینی را بر اساس مصالحی ، برای انسان جعل کرده است که بشر با انجام ان به تعالی و رشد
-
جمله «لکلّ اجل کِتاب» در آیه 38 سوره رعد به چه حقیقتى اشاره دارد؟
13737 1392/02/11 تفسیرایه 38 سوره رعد ، در حقیقت پاسخى است به ایرادات مختلفى که دشمنان پیامبر اسلام ( ص ) نسبت به ایشان داشتند ؛ مانند این که می گفتند: 1. مگر پیامبر ممکن است از جنس بشر باشد ، همسر اختیار کند و فرزندانى د
-
قرآن کریم نسبت به زیبایىها و زینتهای دنیا چه هشداری میدهد؟
14009 1392/02/11 تفسیرقران کریم روی کردهای متفاوتی نسبت به زینت های دنیا دارد. در نگاه ابتدایی از انها به نیکی یاد می کند ؛ انها را مظهر ذات کبریایی می داند ؛ زینت های دنیا را برای بندگان صالح و مؤمن می داند ؛ بهره گیری و
-
تفاوت دیدگاههای ابن سینا و ابو حامد غزالی، در سفر نفس بعد از مرگ چیست؟
18378 1392/02/10 غایت شناسیبه نظر می رسد فرق سفر نفس بعد از مرگ ( معاد ) در نظر ابن سینا با نظریه غزالی در تفسیر مسئله ی معاد جسمانی است. غزالی بر ان است که نفس پس از مرگ به همین بدن مادی باز می گردد ؛ در ان صورت اگر در دنیا ان
-
تفسیر آیه «ما یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاّ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ» چیست؟
45949 1392/02/10 تفسیرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: ما یلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید ؛ [ 1 ] انسان هیچ سخنى را بر زبان نمی اورد مگر این که همان دم ، فرشته اى مراقب و اماده براى انجام ماموریت ( و ضبط ان ) است. رقی
-
تفسیر آیه «إِنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ أَکادُ أُخْفِیها» چیست؟
17184 1392/02/10 تفسیریکی از اسم های قیامت ، ساعه است که در قران کریم 43 مرتبه از قیامت به نام ساعه ، تعبیر و یاد شده است. [ 1 ] یکی از ان موارد ؛ ایه شریفه ان الساعه اتیه اکاد اخفیها لتجزى کل نفس بما تسعى [ 2 ] است که منظ
-
مفهوم این بیت چیست و اشاره به چه چیزی دارد؟
اگر کافر بدانستی که بت چیست
یقین کردی که دین در بت پرستی است
30456 1392/02/10 انسان و خدااولا: متن اصلی شعر به این صورت است: مسلمان گر بدانستی که بت چیست یقین کردی که دین در بت پرستی است ثانیا: شاعر این شعر ، شیخ محمود شبستری است ، وی هر چند از حکیمان و عارفان بزرگ است ، اما ظاهر سخن و
-
شأن نزول و پیام مهم آیات ۴۴و ۴۵ سوره قمر چیست؟
13681 1392/02/10 تفسیربرای روشن موضوع مورد پرسش ، به عنوان مقدمه باید گفت: 1. برای ایات مورد پرسش ( 44 و 45 سوره قمر ) به خصوصه شان نزولی ذکر نشده است. اما سوره قمر که ایات مورد پرسش در ان قرار گرفته ، از سوره های مکی است
-
آیا این روایت نبوی که میفرماید: «به زودی سخنان زیادی به دروغ به من نسبت داده خواهد شد، پس هر سخنی که به شما رسید را بر قرآن عرضه کنید»، در کتب روایی اهل سنّت هم آمده است، یا فقط در کتب شیعه است؟
12096 1392/02/10 درایه الحدیثدر روایات شیعی ، مضمون دروغ بستن بر پیشوایان دینی و عرض روایات ( اعم از نبوی و غیر نبوی ) بر قران در موارد مختلفی مورد اشاره قرار گرفته است ، از جمله: قال رسول الله ( ص ) فی حجه الوداع قد کثرت علی الک
-
خداوند چند فرشته برای بشارت عیسی، بر حضرت مریم فرستاد؟ آیا در مورد تعداد فرشتگان تناقضی در قرآن رخ داده است؟
29838 1392/02/09 تاریخدر جای خود در علم منطق ثابت شده است که تناقض شرایطی دارد ؛ از جمله این شرایط این است که در زمان واحد و در مکان واحد باشد. در حالی که روشن است جایگاه و زمان صحبت کردن فرشتگان با حضرت مریم س تفاوت می کن
-
آیا امام حسین(ع) در روز عاشورا به حضرت زینب(س) سفارش کرد که در صورت حمله دشمن، زیورآلات خود را زمین بریزد تا آنها مشغول جمعآوری شوند و حضرت بتواند پناه گیرد و از نامحرمان در امان بماند؟
17300 1392/02/09 نقلهای غیر مستندانچه در منابع تاریخی شیعه و اهل سنت به تواتر نقل شده ، این است که ؛ پس از کشته شدن امام حسین ( ع ) و یارانش ، سپاه عبیدالله بن زیاد دست به اتش زدن خیمه ها و غارت اموال ان حضرت گشودند و حتی از چادر و ر
-
آیا در منابع روایی، حدیثی وجود دارد که استفاده از هر روش طبیعی را برای لذت های جنسی مجاز شمرده و استفاده از ابزارهای مصنوعی را – حتی از جانب همسر – مجاز نداند؟
33514 1392/02/09 درایه الحدیثروایت مورد نظر در کتاب کافی امده است ، اگرچه برخی از رجال سند ، ضعیف یا مجهول اند ، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که می تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید ، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتو
-
آیا در حدیث آمده است که: در کربلا نباید گوشت خورد؟
23521 1392/02/09 درایه الحدیثدر اداب زیارت امام حسین ( ع ) روایتی از امام صادق ( ع ) نقل شده است که در ان امده است: قال الصادق ( ع ) اذا اردت المسیر الى قبر الحسین ( ع ) فصم یوم الاربعا و الخمیس و الجمعه ... ثم تاتی النینوى فتضع
-
آزاده و آزادگی در جملهی معروف امام حسین(ع): «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»، به چه معنا است؟
76729 1392/02/09 درایه الحدیثواژه احرار جمع حر به معنای کسی است برده نباشد. اهل لغت معتقدند ریشه اصلی حر به معنای رمل و ماسه خالص است که امیخته با چیز دیگر نیست ؛ به همین جهت به کسی که برده نیست حر می گویند ، گویا شخص حر از امیخت
-
تشریع و تکوین از نظر لغوی و مفهومی به چه معنا هستند و چه تفاوتها و شباهتهایی با یکدیگر دارند؟
81501 1392/02/09 کلیاتتشریع کلمه ای است عربی ، این کلمه از ریشه شرع به معنای نوشیدن اب با دهان امده است. از این ریشه مشتقات متعددی منشعب می شود از جمله شریعت است که به معنای ابشخور است ؛ برخی می گویند: علت این که احکام خدا
-
امام علی(ع) در روز غدیر چند ساله بود؟
46666 1392/02/07 غدیر خمروز غدیر در سال دهم هجرت اتفاق افتاده است ، اما با توجه به این که در سال تولد امام علی ( ع ) اختلاف نظر وجود دارد ، تعیین سن ان حضرت در ان روز ، بستگی به ان دارد که کدام نقل در ولادت ایشان تقویت شود.
-
مقصود از عدالت در چند همسری که در آیه «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ» آمده، چیست؟
41767 1392/02/07 تفسیراز جمله احکام الهی که مورد اتفاق شیعه و سنی می باشد ؛ تجویز تعدد زوجات و چند همسری است که به طور یقین خداوند حکیم ، با در نظر گرفتن تفاوت ساختمان بدن و نیازهاى جسمی و روانى مردان و زنان و ارگانیسم بدن
-
قذف چیست؟ حکم آن چیست؟
70580 1392/02/05 حدود، قصاص و دیاتقذف ؛ در لغت به معناى انداختن ، گذاشتن و رها کردن امده است. [ 1 ] و در اصطلاح فقهی ، عبارت است از این که به مرد یا زن ، تهمت و نسبت زنا یا لواط زده شود. [ 2 ] به طورى که نتوان ان را با بینه ثابت نمود.
-
فلسفه و ضرورت رسالت پیامبران چیست؟
57297 1392/02/05 کلامدلایل عقلی و همچنین ادله نقلی ، ضرورت وجود فرستادگان الهی ؛ یعنی پیامبران را برای هدایت و رهبری انسان ، جهت دستیابی به سعادت و خوشبختی اثبات میکند. از سویی انسان به طور فطری در پی سعادت ، ترقی و
-
آیا این روایت درست است که؛ امام علی(ع) قدرت اینرا داشت که عائشه را از امّ المؤمنین بودن جدا کند. و اینکار را پس از رحلت پیامبر(ص) انجام داد؟ و آیا عائشه پس از رحلت پیامبر(ص) اعمال زشت و شرمآوری انجام داد؟
33612 1392/02/04 درایه الحدیثبا توجه به پرسش ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم. الف. جدا کردن عائشه از ام المؤمنین بودن حدیثی به این مضمون در منابع ما گزارش شده است: سعد بن عبدالله [ 1 ] می گوید: خدمت امام زمان ( عج ) عرض کردم:
-
حضرت فاطمه زهرا(س) در چه زمانی و در کجا خطبه فدکیه را خواندند؟
13562 1392/02/04 فدکزمانی که ابوبکر و عمر هر دو تصمیم گرفتند تا فدک را از حضرت زهرا ( س ) بگیرند و این خبر به ایشان رسید ، ان حضرت برای احقاق حق خویش و اتمام حجت با امت پیامبر اسلام ( ص ) در طلب حق خود -که پیامبر در زمان
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که روزه گرفتن از آن زمان بر ما واجب شد که حضرت آدم(ع) از میوه ممنوعه خورد!؟
13687 1392/02/04 درایه الحدیثروایتی در این زمینه وجود دارد اما از جهت سند به صورت مرسل نقل شده است: و روی عن الحسن بن علی بن ابی طالب ع انه قال جا نفر من جا نفر من الیهود الى رسول الله ص فساله اعلمهم عن مسائل فکان فیما ساله انه ق
-
اگر پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) قبل از آفرینش کائنات، نور وجودیشان خلق شده بود، آیا آنان راهنمایان انسانهای قبل از ما نیز بودهاند؟ چگونه این مسئله اثبات میشود؟
12705 1392/02/04 دانش، مقام و توانایی های معصومانبه نظر می رسد مقصود از خلقت پیامبر ( ص ) و ائمه هدی ( ع ) قبل از افرینش کائنات ، تحقق وجود نورانی انها است. وجود نورانی ، اشاره به مرتبه ی وجود اشیا در مرتبه ی ذات علت است. به عبارت دیگر ، هر موجودی ب
-
آیا طبق آیه «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ»، همه پیامبران قبل از حضرت محمد(ص) –حتی حضرت عیسی(ع)- وفات کرده¬اند؟
20000 1392/02/04 تفسیرو ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل [ 1 ] : خلت از ریشه خلو و خلا به معناى خالى شدن [ 2 ] و گذشتن زمان [ 3 ] به کار می رود. راغب اصفهانی می گوید: خلو در زمان و مکان هر دو استعمال می شود لیکن چون ا
