گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آزاده و آزادگی در جملهی معروف امام حسین(ع): «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»، به چه معنا است؟
77058 1392/02/09 درایه الحدیثواژه احرار جمع حر به معنای کسی است برده نباشد. اهل لغت معتقدند ریشه اصلی حر به معنای رمل و ماسه خالص است که امیخته با چیز دیگر نیست ؛ به همین جهت به کسی که برده نیست حر می گویند ، گویا شخص حر از امیخت
-
تشریع و تکوین از نظر لغوی و مفهومی به چه معنا هستند و چه تفاوتها و شباهتهایی با یکدیگر دارند؟
81764 1392/02/09 کلیاتتشریع کلمه ای است عربی ، این کلمه از ریشه شرع به معنای نوشیدن اب با دهان امده است. از این ریشه مشتقات متعددی منشعب می شود از جمله شریعت است که به معنای ابشخور است ؛ برخی می گویند: علت این که احکام خدا
-
امام علی(ع) در روز غدیر چند ساله بود؟
46836 1392/02/07 غدیر خمروز غدیر در سال دهم هجرت اتفاق افتاده است ، اما با توجه به این که در سال تولد امام علی ( ع ) اختلاف نظر وجود دارد ، تعیین سن ان حضرت در ان روز ، بستگی به ان دارد که کدام نقل در ولادت ایشان تقویت شود.
-
مقصود از عدالت در چند همسری که در آیه «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ» آمده، چیست؟
42050 1392/02/07 تفسیراز جمله احکام الهی که مورد اتفاق شیعه و سنی می باشد ؛ تجویز تعدد زوجات و چند همسری است که به طور یقین خداوند حکیم ، با در نظر گرفتن تفاوت ساختمان بدن و نیازهاى جسمی و روانى مردان و زنان و ارگانیسم بدن
-
قذف چیست؟ حکم آن چیست؟
70692 1392/02/05 حدود، قصاص و دیاتقذف ؛ در لغت به معناى انداختن ، گذاشتن و رها کردن امده است. [ 1 ] و در اصطلاح فقهی ، عبارت است از این که به مرد یا زن ، تهمت و نسبت زنا یا لواط زده شود. [ 2 ] به طورى که نتوان ان را با بینه ثابت نمود.
-
فلسفه و ضرورت رسالت پیامبران چیست؟
57493 1392/02/05 کلامدلایل عقلی و همچنین ادله نقلی ، ضرورت وجود فرستادگان الهی ؛ یعنی پیامبران را برای هدایت و رهبری انسان ، جهت دستیابی به سعادت و خوشبختی اثبات میکند. از سویی انسان به طور فطری در پی سعادت ، ترقی و
-
آیا این روایت درست است که؛ امام علی(ع) قدرت اینرا داشت که عائشه را از امّ المؤمنین بودن جدا کند. و اینکار را پس از رحلت پیامبر(ص) انجام داد؟ و آیا عائشه پس از رحلت پیامبر(ص) اعمال زشت و شرمآوری انجام داد؟
33879 1392/02/04 درایه الحدیثبا توجه به پرسش ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم. الف. جدا کردن عائشه از ام المؤمنین بودن حدیثی به این مضمون در منابع ما گزارش شده است: سعد بن عبدالله [ 1 ] می گوید: خدمت امام زمان ( عج ) عرض کردم:
-
حضرت فاطمه زهرا(س) در چه زمانی و در کجا خطبه فدکیه را خواندند؟
13686 1392/02/04 فدکزمانی که ابوبکر و عمر هر دو تصمیم گرفتند تا فدک را از حضرت زهرا ( س ) بگیرند و این خبر به ایشان رسید ، ان حضرت برای احقاق حق خویش و اتمام حجت با امت پیامبر اسلام ( ص ) در طلب حق خود -که پیامبر در زمان
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که روزه گرفتن از آن زمان بر ما واجب شد که حضرت آدم(ع) از میوه ممنوعه خورد!؟
13798 1392/02/04 درایه الحدیثروایتی در این زمینه وجود دارد اما از جهت سند به صورت مرسل نقل شده است: و روی عن الحسن بن علی بن ابی طالب ع انه قال جا نفر من جا نفر من الیهود الى رسول الله ص فساله اعلمهم عن مسائل فکان فیما ساله انه ق
-
اگر پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) قبل از آفرینش کائنات، نور وجودیشان خلق شده بود، آیا آنان راهنمایان انسانهای قبل از ما نیز بودهاند؟ چگونه این مسئله اثبات میشود؟
12803 1392/02/04 دانش، مقام و توانایی های معصومانبه نظر می رسد مقصود از خلقت پیامبر ( ص ) و ائمه هدی ( ع ) قبل از افرینش کائنات ، تحقق وجود نورانی انها است. وجود نورانی ، اشاره به مرتبه ی وجود اشیا در مرتبه ی ذات علت است. به عبارت دیگر ، هر موجودی ب
-
آیا طبق آیه «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ»، همه پیامبران قبل از حضرت محمد(ص) –حتی حضرت عیسی(ع)- وفات کرده¬اند؟
20098 1392/02/04 تفسیرو ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل [ 1 ] : خلت از ریشه خلو و خلا به معناى خالى شدن [ 2 ] و گذشتن زمان [ 3 ] به کار می رود. راغب اصفهانی می گوید: خلو در زمان و مکان هر دو استعمال می شود لیکن چون ا
-
آیا این حرف درست است که خدا در بهشت برای هر سید، یک جا یا یک قطعه زمین قرار داده است؟
16085 1392/02/04 حدیثحدیثی وجود دارد مبنی بر این که هر فرد - چه سید و چه غیر سید - جایی در بهشت و جایی در جهنم دارد: کسی نیست مگر این که جایگاهی در بهشت و جهنم دارد. کافر جایگاه اتش مؤمن را در جهنم به ارث می برد و مؤمن جا
-
آیا اگر با قسمتی از سرمایه صندوق قرض الحسنه خانوادگی طلا بخریم تا ارزش پول صندوق کم نشود اشکال شرعی دارد؟
8255 1392/02/04 گوناگوناگر این کار با رضایت سایر اعضا باشد ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : اگر با رضایت سایر اعضا باشد ،
-
آیا کسی که تازه مسلمان شده است، باید نمازهایی که قبلا نخوانده را قضا کند؟
17577 1392/02/04 نماز قضا و استیجاریاگر از ابتدا مسلمان نبوده و در سن مذکور اسلام را به عنوان دین برگزیده باشد ، قضای نمازهایش واجب نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای
-
تعریف جاهل قاصر و مقصر چیست؟
45434 1392/02/03 General Termsابتدا بیان مقدمه ای لازم است و سپس این دو اصطلاح را تعریف می کنیم: موضوع جاهل قاصر و مقصر در فقه و اصول فقه و از طرف دیگر در علم کلام کاربرد دارد. در علم کلام معمولا این موضوع در اصل موضوع پذیرش دین
-
به علت عدم تسلط به زبان عربی، آیا میتوان دعای خود را در قنوت به زبان مادری گفت. و آیا پس از قنوت گفتن الله اکبر جایز است؟
25736 1392/02/03 مستحبات نماز1. نظر فقها در باره خواندن دعا در نماز های واجب به زبان غیر عربی ، مختلف است: برخی ان را جایز می دانند. [ 1 ] عده ای می گویند: احتیاط مستحب ان است که به غیر عربى دعا نکند. [ 2 ] و نظر بعضی نیز ان است
-
دیدگاه امام علی(ع) درباره وحدت چیست؟
15221 1392/02/03 معصومینبزرگ مرد عرصه وحدت ؛ امیرالمؤمنین علی ( ع ) است که در این راه از حقوق مسلم خود ، چشم پوشی می کند و با سخاوت هر چه تمام ، همه چیز خود را فدای اسلام می کند و با سختی زیاد و رنج طاقت فرسا ، برای حفظ وحدت
-
با اینکه خداوند انسان را در «احسن تقویم» آفرید؛ چرا او را پستتر از حیوانات بلکه بدتر میداند؟
11404 1392/02/03 تفسیر1. این که خداوند انسان را در بهترین جایگاه و یا احسن تقویم افرید ، بدین معنا است که او را از هر نظر ، چه جسمی و چه روحی و عقلی ، موزون و شایسته افرید و استعدادهای لازم را در او قرار داد تا جایی که این
-
مراد از «من الخوف» در سوره بقره، آیه 155 چیست؟
8999 1392/02/02 تفسیرمقصود از من الخوف ( مقدار اندک و ناچیزی از ترس ) در سوره بقره ، ایه 155 ؛ این است که خداوند شما ( مسلمانان ) را به مقدار و به چیز اندکی از ترس -نه ترس همیشگى- همچنین به مقدارى از گرسنگى ، مقدارى از زی
-
آیا میتوانید حدیثی از کتابهای اهل سنت به من بدهید، که طبق آن پیامبر اسلام(ص)، گاهی اوقات برای امام حسین(ع) اشک میریخت؟
14902 1392/02/02 درایه الحدیثبا توجه به پرسش مطرح شده ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم: 1. گریه کردن بر مرده: اصل گریه و حزن یک امر فطری ، بلکه غریزی است که نه تنها اقتضای طبیعت انسان ، بلکه در برخی از حیوانات نیز وجود دارد که
-
تفاوت بین دو عبارت «مطلق موجود» و «موجود مطلق» چیست؟
28197 1392/02/02 کلیاتعبارت وجود مطلق و مطلق وجود ، در بسیاری از موارد به یک معنا و به صورت مترادف و تفنن در تعبیر به کار می روند ؛ [ 1 ] گاهی نیز در معانی متفاوت کاربرد دارند. در تفاوت این دو عبارت انچه به زبان ساده می تو
-
با آنکه خداوند از مادر مهربانتر است، پس چگونه میتواند انسان را در آتش جهنم بسوزاند؟
30244 1392/02/02 دلایل عدل الهیهر عملی که در دنیا انجام می دهیم یک حقیقتی در عالم معنا دارد. کیفر و پاداشی که ما در عالم دیگر به ان می رسیم. در حقیقت تحقق همان اعمال و رفتار ما است که در ان جا به ان صورت جلوه می کند ، و به تعبیر عل
-
مقصود از استفاده عقل برهانی در تفسیر قرآن چیست؟ مثالی بزنید.
11537 1392/02/02 علوم قرآنییکی از گرایش های تفسیرى قران کریم ؛ عقل و عقل گرایى است. در این که منظور از عقل گرایى در تفسیر چیست ، دیدگاه هاى مختلف ارائه شده است. [ 1 ] یکی از معانی که برای عقل گرایی در تفسیر بیان شده است ، تفس
-
علت خصمانه بودن رفتار شیطان نسبت به انسان چیست؟ انسان چه ضرری به او زده که چنین برخوردی را به دنبال داشته است؟
26266 1392/01/31 تفسیرایات فراوانی در قران کریم به رابطه دشمنی بین انسان و شیطان اشاره دارد [ 1 ] و انسان ها را به جهت همین رابطه خصمانه از پیروی شیطان بر حذر می دارد. خداوند در قران کریم می فرماید: در حقیقت ، شیطان دشمن ش
-
هجرت از نفس به چه معنا است؟
13947 1392/01/31 انسان و خداهجرت مصدر یا اسم مصدر است که به معنای جدایی یا خروج و انتقال از مکانی به مکان دیگر است. [ 1 ] واژه هجرت از واژه های مقدس و ارزشی در مکتب اسلام است که قران کریم در موارد زیادی از ان با نیکویی نام می
-
داستان الگوهای منفی و مثبت در قرآن را بیان کنید.
15207 1392/01/31 تفسیردر قران کریم داستان های زیادی برای بیان الگوهای منفی یا مثبت بیان شده است ؛ [ 1 ] که ما در این جا داستان دو زن را به عنوان الگوهای منفی و دو زن دیگر را به عنوان الگوهای مثبت بیان می کنیم: خداوند براى
-
مسئله جانشینی حضرت امام علی(ع) اولین بار در چه زمانی مطرح شد؟
75477 1392/01/31 گوناگونبنابر اعتقاد شیعیان ، امام علی ( ع ) جانشین پیامبر اسلام ( ص ) بوده و این جانشینی ادله قرانی و غیر قرانی بسیاری دارد. [ 1 ] حتی برخی از روایات بیان داشته اند که در کتاب مقدس نیز به خلافت امام علی ( ع
-
چه تفاوتی بین حدیث جابر و حدیث ثقلین وجود دارد؟
20800 1392/01/31 درایه الحدیث1. حدیث ثقلین از طریق اهل سنت و شیعه به طور متواتر نقل شده است ، از جمله کسانی که این حدیث را گزارش کرده جابر بن عبد الله است. امام باقر ( ع ) می فرماید: نزد جابر بن عبد الله رفتم و گفتم مرا از حجه ا
-
آیا حضرت علی(ع) در یمن، در زمان زنده بودن حضرت فاطمه(س) کنیز اختیار کرده بودند؟
19004 1392/01/31 گوناگونپیش از پاسخ به پرسش مطرح شده ، اصل حدیث را بیان می کنیم ، سپس به بررسی ان می پردازیم. ابن ابی الحدید در ضمن احادیثی در فضایل و مناقب امام علی ( ع ) با عنوان الخبر الثالث عشر چنین نقل می کند: پیامبر
-
طلاق چگونه واقع میشود؟
58448 1392/01/31 طلاق1. طلاق از ایقاعات است ؛ یعنی انشا و ایجاد ان یک طرفه و از طرف مرد است و نیاز به رضایت و مداخله زن ندارد. بنا بر این مرد می تواند با شرایطی به طور یک طرفه همسر خود را طلاق دهد. [ 1 ] 2. طلاق باید به
-
از اهل سنت روایت شده، عباس(عموی پیامبر) از حضرت علی(ع) خواست که نزد پیامبر اسلام(ص) برود و درباره جانشین آینده وی، نظر بخواهد، اما حضرت علی(ع) گفت: «اگر حضرت محمد(ص) ما را منع کند هیچکس بعد از وی چیزی به ما نمیدهد»؛ چرا حضرت علی در پاسخ اشارهای به ماجرای غدیر خم نکرد؟
17165 1392/01/31 درایه الحدیثاگرچه در برخی منابع اهل سنت - مانند متن موجود در پرسش - این موضوع این گونه مطرح شده است که گویا عباس از امام علی ( ع ) خواست تا نزد پیامبر اسلام ( ص ) برود و از ان حضرت بخواهد که ایا حقی در خلافت دارد
-
در آیهای از قرآن آمده است که، نامه اعمال مجرمان را به دست چپ آنان می دهند، اما در آیه ای دیگر میخوانیم: این کارنامه از پشت سرشان داده می شود. آیا این دو آیه باهم منافات دارند؟
19781 1392/01/31 تفسیرهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شده در ایه ای از قران کریم امده است: کارنامه اعمال بدکاران به دست چپ انان داده می شود ، [ 1 ] اما ایه ای دیگر بیانگر ان است که این کارنامه از پشت سرشان به انها داده خوا
-
آیا با توجه به مفهوم و حقیقت کمال، میتوان گفت انسانی که در قعر جهنم است، به دلیل وجود زمینه شقاوت در وی و به فعلیت رسیدن آن در جهنم قرار گرفته است،! آیا این خود با نگاه فلسفی نوعی کمال و رسیدن قوه به فعلیت نیست؟
9361 1392/01/31 غایت شناسیاز نگاه فیلسوفان الهی خداوند کمال و خیر مطلق است و همه موجودات را برای رسیدن به خیر و کمال مطلوب انان یاری می کند. البته در مورد انسان از ان جا که رسیدن او به خیر و کمال مطلوب از رهگذر انتخاب ازاد صور
-
حکم خرید و فروش و استفاده از سیم کارت رایتل چیست؟
14957 1392/01/31 خرید و فروشخرید و فروش و استفاده از این سیم کارت به خودی خود و در صورتی که همراه با مفسده نباشد جایز است. البته کسی که احتمال می دهد نگه داری ان ، سبب کشیده شدن او به کار حرام شود ، نباید ان را خریداری و نگه دار
-
برخی آیات نشانگر آن هستند که نسل نوح پیامبر(ع) نجات یافته اند. این چگونه با آیاتی که غرق شدن یکی از فرزندانشان را اعلام می دارد سازگاری دارد؟
14561 1392/01/29 تفسیردو پاسخ در مورد این پرسش می توان ارائه نمود: اول: در تمام زبان ها امری رایج است که لفظ عامی بیان می شود ، اما اکثریت مصادیق ان عام مورد نظر است ، نه تمام انان. بر این اساس ، حتی اگر فرزند حضرت نوح ع
