گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
چه عواملی باعث می‌شوند تا برخی احادیث را ضعیف بدانیم؟
6292 1394/12/16 درایه الحدیثبرخی از عوامل مؤثر در تضعیف حدیث ؛ عبارتند از: 1. سستى حلقه هاى سند یا فقدان سند ؛ 2. گسستگی و انقطاع حلقه هاى سند ؛ 3. مخالفت با قران ؛ 4. مخالفت با روایات متواتر ؛ 5. مخالفت با عقل ؛ 6. مخالفت با حق
-
آیا یک مترجم می‌تواند کار ترجمه را به مترجمی دیگر واگذار کند؟
5518 1394/12/15 گوناگوناگر شرط نشده باشد ، که ترجمه را خود مترجم اول انجام دهد ، این کار اشکالی ندارد و او می تواند با قراردادی جدید مانند جعاله یا اجاره مترجم دیگری را به این کار بگمارد. البته برخی از فقها [ 1 ] در این بار
-
نظر فلسفه نسبت به نماز چیست؟
7554 1394/12/15 رابطه واجب و ممکنفلسفه ، دانش مرتبط با مسائل کلی هستی بوده [ 1 ] و نسبت به مسائل جزئی هستی مستقیما نظر نمی دهد. البته از مسائل کلی که در فلسفه مطرح می شود می توان حکم فلسفه را نسبت به نماز استنباط کرد. [ 2 ] توضیح این
-
آیا شیطان تسلیم پیامبر اکرم(ص) شد و دیگر نتوانست پیامبر را وسوسه کند؟
18231 1394/12/13 حدیثبنابر روایاتی ؛ شیطان تسلیم پیامبر اکرم ص شده است. پیامبر اکرم ص در این مورد فرمود: با هر انسانی یک شیطان است ! پرسیدند حتی با شما ؟ فرمود: بله ، ولی شیطان من به حول و قوه الهی تسلیم شده است . [ 1
-
آثار سخن‌چینی چیست و راه درمانی برای این رذیله اخلاقی وجود دارد؟ آیا سخن‌چینی حلال هم داریم؟
43829 1394/12/13 گناه و رذائل اخلاقیسخن چین کسى است که حرف دیگران را به ان کسی که سخنی درباره اش گفته شده ، می رساند. انسان سخن چین ، در مجالس و محافل سراپا به گوش می نشیند ؛ سپس به دنبال اغراض نابخردانه ، ان سخنان را به گونه اى دلخواه
-
دعاهای چه کسانی قابلیت استجابت ندارد؟ و چرا دعاهایمان مستجاب نمی‌شود؟
46216 1394/12/12 حدیثدر روایتی از پیامبر اکرم ص چنین نقل شده است: دعاى چند دسته از امتم پذیرفته نمی شود: 1. مردى که براى پدر و مادرش بد بخواهد ؛ 2. مردى که براى ناکامیابى طلبکارى دعا کند که مالى نزد او نهاده و نه از او
-
آیا غیبت کردن پشت سر مرده گناه است؟
25095 1394/12/12 غیبت، توهین و تجسسگاه تصور می شود که مفهوم غیبت [ 1 ] و همچنین روایاتى که درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمی شود ، و غیبت کردن پشت سر مرده اشکالى ندارد ، ولى این اشتباه بزرگى است ؛ زیرا طب
-
هویت و ماهیت چه تفاوتی با هم دارند؟
17696 1394/12/11 ماهیت1. کلمه ماهیت به معناى چیستى است که در مقابل وجود و هستى می اید. در کلمه ماهیت ، ما را ما ى استفهامیه دانسته و می گویند ما هى هى ؟ یا ما هو هو ؟ فلان چیز چیست ؟ و سپس از عبارت ما هى هى ؟ مصدر ساخت
-
منظور از «دلالت حدیث» چیست؟
8204 1394/12/11 درایه الحدیثحدیث در اصطلاح به معنای سخنی است که از قول یا فعل یا تقریر تایید یا نفی کاری توسط معصوم حکایت می کند. [ 1 ] معمولا احادیث دارای سلسله سند می باشند ؛ یعنی گفته شده است این حدیث و روایت را فلانی از دیگر
-
از دیدگاه ابن سینا راه علم و معرفت به حقایق فراطبیعی چیست؟
6564 1394/12/10 آراء شناسیابن سینا مانند دیگر حکیمان و فلاسفه اسلامی طریقه علم و معرفت به حقایق فراطبیعی را عقل و وحی می داند. [ 1 ] البته عقل می تواند تنها کلیات مسائل فراطبیعی را درک کند ، اما ادراک جزئیات مسائل فراطبیعی فقط
-
اگر اذکار نماز، هنگام حرکت بدن گفته شود، نماز باطل است؟
48264 1394/12/10 واجبات نمازمراجع تقلید در این زمینه می گویند: هنگام گفتن ذکرهاى واجب در نماز ، بدن باید بى حرکت باشد ، بلکه بنابر احتیاط واجب ، در موقع گفتن ذکرهاى مستحب نیز باید بدن ارام باشد. [ 1 ] حال اگر عمدا ذکر واجب را
-
آیا امام رضا(ع) به عده‌ای از اهل خراسان که ادعای شیعه‌گری می‌کردند و برای ملاقات حضرتشان آمده بودند، دو ماه اجازه ورود ندادند؟
8257 1394/12/09 حدیثروایاتی وجود دارند که برای هریک از شیعه و محب تعریفی جداگانه ارائه می کنند. از جمله این روایات ، گزارش ملاقات گروهی از اهل خراسان با امام رضا ع است که گزارش ان با اندک تفاوت هایی در کتب روایی مانند ال
-
این سخن نیچه که؛ «از لحظه‌ای که بشر توانست وقایع را با عقل و علم ثبت و ضبط کند؛ دیگر: هیچ معجزه‌ای تحقق پیدا کرد و نه پیامبری ظهور کرد»؛ چگونه نقد می‌شود؟
53390 1394/12/09 Philosophy of Religionبا قطع نظر از قائل این مطالب و این که به واقع ؛ نیچه چنین گفته است یا نه ، درباره مطالب مطرح شده باید گفت: 1. خاتمیت به معنای اعلام پایان دوره وحی و دین و اغاز دوره عقل و علم نیست. بلکه به این معنا ا
-
آیا طلاق غیابی نزد اهل سنت وجود دارد؟ در چه شرایطی امکان پذیر است؟
13021 1394/12/08 سؤالات متفرقهکاربر گرامی ؛ با عرض پوزش از تاخیر در پاسخ گویی به جهت پرسش های انبوه ، درباره سؤال فوق باید گفت: به صورت کلی ، طلاق ، امری است که اختیار ان به دست شوهر است ، ولی در مواردی حاکم شرع یا قاضی نیز می
-
آیا حدیث «العلم علمان علم الادیان و علم الابدان» دارای سند معتبر است؟
24111 1394/12/08 حدیثالعلم علمان علم الادیان و علم الابدان ؛ علم و دانش ، دو نوع است: یکی دانش ادیان و ائین‌ها ، دیگری علم بررسی‌کننده بدن‌ها و جسمها . این عبارت در برخی منابع تالیف‌شده در قرن چهارم و ابتدای قرن پنجم ن
-
آیا احادیث فقهی از امام حسین(ع) موجود است؟
11045 1394/12/05 حدیثامام حسین ع عالم ترین و عابدترین فرد زمان خود بوده ، و احادیث زیادی در زمینه های مختلف از ایشان بر جا مانده است. البته حضرتشان و نیز برادرشان امام حسن ع از امامانى هستند که به دلیل شرایط سیاسى دوران ا
-
تقسیم‌بندی گناهان به صغیره و کبیره از کجا سرچشمه می‌گیرد؟
7944 1394/12/05 تفسیراصل تقسیم بندی گناهان به کبیره و صغیره از قران سرچشمه گرفته است ؛ چنان که در ایاتی به ان اشاره شده است: 1. ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم و ندخلکم مدخلا کریما ؛ [ 1 ] اگر از گناهان ب
-
آیا حضرت موسی(ع) از کودکی دچار لکنت زبان بود و بعد از رسیدن به مقام پیامبری از خدا درخواست برطرف شدن آن‌را نمود؟
41390 1394/12/03 تفسیراز ظاهر برخی ایات قران چنین برمی اید که حضرت موسی ع در تکلم مقداری مشکل داشت ؛ از این رو در تفسیر ایه و گره از زبانم باز کن ! ، [ 1 ] چنین گفته اند: موسی ع از خدا خواست تا گرهی را که در زبانش وجود دا
-
«حقیقت عبارت از فکری است که در عمل، مفید و دارای تأثیر نیکو باشد». چه نقدی بر این نظریه پراگماتیسم‌ها وجود دارد؟
6232 1394/12/03 کلیاتفلسفه پراگماتیسم از فلسفه های تجربی است که عقل را به عنوان یکی از ابزار ادراک واقعیت نمی پذیرد. به نظر صاحبان این فلسفه غرض از حیات همان عمل است نه فکر و اندیشه ؛ انان حقیقت را عبارت از فکری می دانند
-
آیا جایز است، شخصی برای غلبه بر شهوت حرام، آسیبی به جسم خویش برساند؟
7174 1394/12/02 گوناگوناضرار به نفس ، به نحوی که موجب اسیب جدی بر بدن شود ، جایز نیست ، ولی در اسیب های محدود ، اگر مفسده ارتکاب گناه ، بیش از مفسده چنین اسیب رساندنی به بدن بوده و این کار نیز تنها راه جلوگیری از گناه باشد
-
منظور از خبر بزرگ در ابتدای سوره نبأ چیست؟ چرا مشرکان از آن پرس و جو می‌کردند؟!
16778 1394/12/02 تفسیرمفسران می گویند ؛ هنگامى که پیامبر اسلام ص به رسالت مبعوث شد ، مردم را به توحید و یکتاپرستی دعوت نمود ، زنده شدن بعد از مرگ را به انان خبر داد و ایات قران را بر انان تلاوت نمود ، مشرکان در میان خود شر
-
آیا مرور زمان در دعاوی جزایی و مدنی از نگاه فقه و حقوق مورد پذیرش است؟ در نظام حقوقی و قوانین اجرایی ایران چطور؟
11445 1394/12/01 احکام قضاییهر کس ادعاى حق یا سقوط حقى را که قانون ان را شناخته است بنماید ، می تواند در حدود مقررات ائین دادرسى مدنى در دادگاه صلاحیتدار اقامه دعوى کند و با ابراز دلیل بر ادعاى خود ان را اثبات نماید ، و دادرس نم
-
اگر خانمی با رعایت حجاب وارد محیط تفکیک نشده دریا شده و مشغول شنا شود، این کار او چه حکمی دارد؟
13697 1394/12/01 فعالیت های اجتماعی زنانهر چند این کار به خودی خود اشکالی ندارد ، ولی تحقق ان مشکل است ؛ چراکه حجاب کامل به حجابی گفته می شود که غیر از پوشش بدن ، به گونه ای باشد که از هر گونه تهییج شهوت و مفسده ای به دور باشد. بنابراین لبا
-
منظور از «رکوع کامل» که از بین برنده وحشت قبر است، چیست؟
28102 1394/11/28 درایه الحدیثیکی از خصوصیت هایی که برای قبر ذکر شده ، این است که صاحبان ان دچار وحشت خواهند بود. امام صادق ع می فرماید: قبر هر روز ندا می دهد: من خانه غربت هستم. من خانه وحشت هستم... . [ 1 ] علت ایجاد وحشت برای صا
-
اگر در شرکتی، قرارداد یک کارگر به صورت شفاهی تنظیم شده اما در پایان کار بر سر میزان ساعات و حق‌الزحمه اختلاف شود، آیا کارگر می‌تواند مقدار مورد ادعای خود را از اموال شرکت بردارد؟
7143 1394/11/28 حقوق مادیدر این گونه اختلافات ، موضوع باید صرفا از طریق قانونی پی گیری شود. بله اگر به هیچ وجه امکان این امر فراهم نبود و فرد اطمینان به حقانیت ادعای خویش داشت ، به عنوان تقاص ، می تواند به مقدار حق شرعی خویش
-
آیا کوروش، فیثاغورث، ارسطو، افلاطون، سقراط و ... از پیامبران بودند؟!
25202 1394/11/27 تاريخ بزرگاندر ایات قران کریم و روایات پیامبر ص و اهل بیت ع ، دلیلی بر پیامبر بودن این افراد وجود ندارد ، اما برخی اندیشوران با توجه به تعالیم الهی ارائه شده از جانب این شخصیت ها ، به صورت احتمال نه قطعی مطرح کرد
-
آیا خداوند به تمام افرادی که با دستان بریده به شهادت رسیده‌اند، دو بال هدیه خواهد داد؟
21098 1394/11/27 حدیثاگرچه ممکن است خداوند تمام افرادی که با دستان بریده به شهادت رسیده اند را از این امتیاز بهره مند سازد ، اما بنابر تحقیق و جست وجو در منابع روایی و تاریخی ؛ تنها دو شهید را می یابیم که صراحتا وجود چنین
-
مختصری از زندگی حضرت امام حسن عسکری(ع) را بیان نمایید؟
10193 1394/11/26 سیرهامام حسن عسکرى ع و یا ابو محمد یازدهمین امام شیعیان است که در سال 232 ق چشم به جهان گشود. بعد از انکه پدرشان امام هادی ع توسط خلیفه وقت به سامرا احضار شد ، ایشان نیز به همراه پدر به ان شهر رفته و تا
-
نظر اسلام در مورد خام‌خواری و گیاه‌خواری چیست؟
26185 1394/11/26 درایه الحدیثخوردن برخی مواد به صورت خام ، به خودی خود اشکال ندارد و عرف بشر از دیرباز تا کنون نیز این بوده که بسیاری از گیاهان و میوه جات را به صورت خام مصرف می کردند. با این وجود ، هیچ روایتی دال بر توصیه به خام
-
فراگیرترین آیه قرآن از جهت رحمت الهی به بندگان کدام است؟
18771 1394/11/25 تفسیربر اساس برخی از روایات ؛ فراگیرترین و گسترده ترین ایه از جهت امید و رحمت قران ، این ایه مبارکه است: یا عبادی الذین اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا انه هو الغفور الرح
-
نظر علامه طباطبائی در مورد مسخ چیست؟
10120 1394/11/25 انسان شناسیعلامه طباطبائی بر اساس برخی از ایات قران [ 1 ] و روایات اهل بیت ع ، [ 2 ] مسخ را در یک نوع و معنای خاص ان پذیرفته است. [ 3 ] مسخی را که وی پذیرفته این است که اگر انسانى را فرض کنیم ، که صورت انسانیش ب
-
آیا تغییر در ذات ممکن است؟
15179 1394/11/24 معرفت شناسیاگر منظور از تغییر ذات این باشد که موجوداتی که در طبیعت وجود دارند ، داراى ماهیت یک نواخت نبوده و ذاتا در حرکت اند و همواره تغییر ماهیت می دهند ، این مطلب مورد قبول است ؛ زیرا بر اساس حرکت جوهری [ 1 ]
-
ماجرای عبور حضرت اسماعیل(ع) با گله گوسفندانش به کربلا چه بود؟
24067 1394/11/24 درایه الحدیثروایتی مرسل در این زمینه چنین نقل شده است: حضرت اسماعیل ع گوسفندان خود را بر لب فرات می چرانید. چوپان ان حضرت به او خبر داد: از فلان مکان به بعد ، گوسفندان دیگر از این رودخانه اب نمی اشامند ! اسماعی
-
معنای دقیق «برکت» چیست و از منظر دنیایی و مادی چه مکانیزمی دارد؟
32207 1394/11/21 بیشتر بدانیدبه نظر می رسد برکت مراحل یا اقسامی دارد که بخشی از ان ساده و قابل فهم بوده ، اما بخشی دیگر دست کم با ابزار و نگاه های مادی - قابل درک و فهم نیست. 1. انچه قابل درک است ، نمونه های فراوانی دارد مانند
-
چرا تأمین معاش مراجع تقلید از راه وجوهات شرعیه بوده و آنان مانند امامان معصوم به کار و فعالیت نمی‌پردازند؟!
7092 1394/11/21 مصرف خمس1. امامان معصوم ع هم سهمی از خمس داشتند ، و دلیلی وجود ندارد که انان از این سهم خود استفاده نکرده باشند. البته با توجه به حکومت های ستم گری که در طول زندگی امامان معصوم ع وجود داشت و امامان به صورت تق
