نماز را باید در وقت خودش(اگر چه در اول وقت نباشد) اقامه کرد و ترک نماز در فرض مرقوم به طورى که قضا شود، جایز نیست، لذا در صورتی که واقعا نتواند نمازش را بخواند باید شغل دیگری پیدا کند. البته برخی از فقها[1] می‌گویند: در فرض مزبور اگر به تقیه نماز بخواند (طوری که مذهبش معلوم نشود)، نماز وی صحیح است.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [2]
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):
به هر حال باید به نحوى نمازهاى واجب خود در وقت خودش را به گونه‌اى در اولین فرصت و در کمترین زمان بخواند و ترک نماز در فرض مرقوم به طورى که قضا شود، جایز نیست.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اگر از وقت اداى نماز تاخیر نشود اشکال ندارد مثلا نماز ظهر وعصر تا غروب وقت دارد.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در صورتی که واقعا نتواند نمازش را بخواند باید شغل دیگری پیدا کند ولی اگر نتواند در اول وقت بخواند هر موقع از وقت بخواند مانعی ندارد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
در فرض سؤال باید نمازها را در وقت بخواند ولو با تغییر ساعت کار یا شغل یا طرق دیگر باشد.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
در صورتیکه وضعیت شغلی موجب قضا و فوت نماز شود جائز نیست.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
نباید وقت نماز فوت شود و اگر به تقیه نماز بخواند نماز وی صحیح است.  لینک به سایت استفتائات

---