گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قیامت)
-
آیا معاد جسمانی است یا روحانی؟
83635 1388/07/20 معاد و قیامتهرچند دلایل عقلی ، بر لزوم معاد و جهانی غیر این زندگی دنیوی گواهی می‌دهند ؛ اما کیفیت و چگونگی معاد و اینکه ایا معاد تنها روحانی است ، یا روحانی و جسمانی ، و با پذیرش جسمانی بودن ، ایا این جسم عنصری
-
آیا یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان به جسمانی بودن معاد معتقد هستند یا خیر؟
30074 1387/11/08 غایت شناسیدر تعالیم اهل کتاب یهود ، مسیحیت و زرتشت بحثی با عنوان معاد جسمانی مطرح نشده است ؛ اما در کتاب گات‌ها که منسوب به خود زرتشت است ، تعالیمی وجود دارد که می‌توان از ان اعتقاد به معاد جسمانی را استنباط کر
-
چرا برپایی قیامت همراه با اتفاقات وحشتناک است؟
38494 1387/09/14 معاد و قیامتصحنه قیامت صحنه ظهور و تجلى هیبت و کبریایى خداوند است. در قران برخی از وقایع روز قیامت امده است مثلا: کوه ها برچیده و همه انسان ها از قبرهای خود خارج مى شوند ، زمین انچه در درون دارد بیرون مى ریزد. تم
-
جایگاه شفاعت در قیامت چگونه است؟
42447 1387/04/02 توسل، شفاعت، تبرک و ...شفاعت به معنای تقویت و نیرو بخشیدن به شخص ضعیف است. و شفیع به کسی گفته می‌شود که نیازمند را کمک کند و او را به حد اعتدال و عدم نیازمندی برساند. شفاعت در روز قیامت مخصوص خداوند است. و به افراد دیگری نی
-
آیا بهشت و جهنم حقیقت دارد؟
112103 1386/11/30 بهشت و جهنماز منظر اس ـ لام ک ـ ه ک ـ ام ـ ل‌ت ـ ری ـ ن ادی ـ ان اس ـ م ـ ان ـ ى اس ـ ت ، م ـ ع ـ اد از اصول و ارکان دین اسلام بوده و ایمان به ان شرط مسلمانی است. برای پی بردن به واقعیت بهشت و جهنم و ضرورت ان ،
-
شفاعت را توضیح دهید.
23690 1386/11/25 توسل، شفاعت، تبرک و ...شفاعت در لغت به معنای ضمیمه شدن دو چیز به یکدیگر است و در محاورات عرفی بدین معنا به کار می رود که شخص ابرومندی از بزرگی بخواهد که از کیفر جرمی درگذرد یا بر پاداش خدمت گزاری بیفزاید. شاید نکته علت استع
-
چه کسانی و با چه ویژگی‌هایی وارد بهشت می‌شوند؟
101483 1386/11/24 بهشتیاناز بررسی ایات متعدد قران کریم فهمیده می‌شود که بهشت ، وعدۀ حتمی خدا است و نصیب کسانی می‌شود که متقی ، مؤمن و مطیع کامل همۀ فرامین خدا و رسول ص باشند. چنین کسانی سعید و خوش‌بخت واقعی هستند و در زمرۀ ر
-
قیامت یعنی چه؟
63331 1386/11/04 معاد و قیامتقیامت یعنی برخاستن انسان از خاک و حضور در عالم پس از مرگ. نام های قیامت عبارتند از: الواقعه ، الراجفه ، الطامه ، الصاخه ، الحاقه ، یوم الفصل ، یوم الندم ، یوم النشور ، یوم الحق ، یوم المساله ،
-
اگر لذت‌های بهشت ملال آور نیست چگونه بهشتییان از لذتی دست کشیده و به لذت دیگر می‌پردازند؟
22184 1386/10/05 بهشت و جهنمبه نظر می رسد منشا این سؤال نوعی سنجش میان ویژگی های دنیا با مسایل اخرت و معیار و مقیاس قرار دادن ویژگی های دنیا است. نقصان ، عیب ، مرض ، مرگ ، سستی ، کژی و کاستی مخصوص این عالم است ، در حالی که
-
آیا امکان دارد بهشت‌های هفت‌گانه را شرح دهید؟
70524 1386/09/22 بهشت و جهنمدارالسلام ، دارالجلال ، جنه الماوی ، جنه الخلد ، بهشت عدن ، بهشت فردوس و جنت نعیم ، نام‌های بهشت‌های هفت‌گانه‌ای است که در متون روایی و تفسیری امده است. البته ، برخی معتقدند که تمام این اسامی بر
-
شراب طهور چه نوع نوشیدنی است؟
53760 1386/09/17 تفسیرشراب به معناى نوشیدنى و طهور به معناى چیزى است که پاک و پاک کننده است. از ایات مختلف استفاده می‌شود که در بهشت انواع نوشیدنی‌هاى گوارا و پاک با کیفیت‌هاى متنوع وجود دارد. در اینکه منظور از شراب طهور
-
آیا بهشت و جهنم در حال حاضر وجود دارند؟
112309 1386/08/26 بهشت و جهنماز نظر ایات و روایات ، بهشت و جهنم موعود ، هم اکنون موجود است و در اخرت به طور کامل عرضه می شوند و انسان به جایگاه ابدى خود ، به تناسب اعمال و عقاید و اخلاقش سوق داده می شود. البته در مورد نحوه تاثیر
-
تفاوت دار الحسرة با یوم الحسرة چیست؟
25518 1386/08/01 قیامتدر قران و روایات تعبیر دار الحسره نیامده است. تنها عبارت یوم الحسره به معنای روز حسرت و افسوس خوردن بر چیزهایی که از دست رفته به کار گرفته شده است یک‌بار در قران و در روایات فراوان استفاده شده است. م
-
آیا در بهشت احکام فقهی وجود دارد؟
27789 1385/12/24 بهشت و جهنملازم است به این نکته توجه شود که در مورد مسائل جهان اخرت و وضعیت بهشت و جهنم ، به جز انچه از طریق وحی و سخنان پیشوایان معصوم دینی به ما رسیده از راه دیگری ، نمی توان مطلع گردید. پاسخ پرسش فوق نیز در
-
چرا حکمت مشّاء حقایق اشیا را متباین و حکمت متعالیه آن‌را تشکیکی می‌داند؟
19457 1385/09/02 تباین یا تشکیک موجوداتاین مسئله به نوع نگاه فلاسفه و مبانی فلسفی مکاتب انان دربارۀ مسئلۀ وجود و هستی بستگی دارد. قولی که به فلاسفۀ مشا نسبت داده شد و به عنوان کثرت وجود و موجود معروف شده است ، حاصلش این است که کثرت موجودات
-
آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم می‌روند؟
95335 1385/03/10 جهنمیانمردمى که به دین اسلام ایمان نیاورده‌اند ، دو گروه‌اند: گروهى که اصطلاحا به جاهل مقصر و کافر معروف‌اند ؛ یعنى اسلام به انها رسیده و به حقانیت ان پى برده‌اند ، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیس
-
آیا گرایش اکثریت مردم به بی‌دینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
28669 1385/03/10 بهشتیانانسان فطرتا خداجو و حق‌جو است و اکثریت مردم نیز به این ندا پاسخ می‌دهند. مردم در نهاد خود به دنبال حق هستند ، اما در مواردى خطاى در تطبیق دارند. واقعیت این است که عواملى از بیرون و دورن باعث می‌شود که
