چهارشنبه, 28 فروردين 1404
گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قیامت)
-
آیا معاد جسمانی است یا روحانی؟
80131
1388/07/20
معاد و قیامت
هرچند دلایل عقلی ، بر لزوم معاد و جهانی جز این زندگی دنیوی گواهی می دهند ، اما کیفیت و چگونگی معاد و این که ایا معاد تنها روحانی است ، یا روحانی و جسمانی و با پذیرش جسمانی بودن ، ایا این جسم عنصری و م
-
آیا یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان به جسمانی بودن معاد معتقد هستند یا خیر؟
27799
1387/11/08
غایت شناسی
برای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروری است: 1. در تعالیم اهل کتاب اعم از یهود ، مسیحیت و زرتشت بحثی با عنوان معاد جسمانی مطرح نشده است. بنابراین ، انچه که در این باره بیان می کنیم ، برداشت های است
-
چرا برپایی قیامت همراه با اتفاقات وحشتناک است؟
36236
1387/09/14
معاد و قیامت
صحنه قیامت صحنه ظهور و تجلى هیبت و کبریایى خداوند است. در قران برخی از وقایع روز قیامت امده است مثلا: کوه ها برچیده و همه انسان ها از قبرهای خود خارج مى شوند ، زمین انچه در درون دارد بیرون مى ریزد. تم
-
جایگاه شفاعت در قیامت چگونه است؟
39539
1387/04/02
توسل، شفاعت، تبرک و ...
شفاعت به معنای تقویت و نیرو بخشیدن به شخص ضعیف است. و شفیع به کسی گفته میشود که نیازمند را کمک کند و او را به حد اعتدال و عدم نیازمندی برساند. شفاعت در روز قیامت مخصوص خداوند است. و به افراد دیگری نی
-
بهشت و جهنم خیال است یا واقعیتی تکان دهنده؟
108994
1386/11/30
بهشت و جهنم
از منظر اس ـ لام ، ک ـ ه ک ـ ام ـ لت ـ ری ـ ن ادی ـ ان اس ـ م ـ ان ـ ى اس ـ ت ، م ـ ع ـ اد جزو اصول دین بوده و ایمان به ان ، شرط مسلمانی و از ارکان دین اسلام است. برای پی بردن به واقعیت بهشت و جهنم و
-
شفاعت را توضیح دهید.
21088
1386/11/25
توسل، شفاعت، تبرک و ...
شفاعت در لغت به معنای ضمیمه شدن دو چیز به یکدیگر است و در محاورات عرفی بدین معنا به کار می رود که شخص ابرومندی از بزرگی بخواهد که از کیفر جرمی درگذرد یا بر پاداش خدمت گزاری بیفزاید. شاید نکته علت استع
-
چه کسانی و با چه ویژگیهایی وارد بهشت میشوند؟
97602
1386/11/24
بهشتیان
از بررسی ایات متعدد قران کریم فهمیده میشود که بهشت ، وعدۀ حتمی خدا است و نصیب کسانی میشود که متقی ، مؤمن و مطیع کامل همۀ فرامین خدا و رسول ص باشند. چنین کسانی سعید و خوشبخت واقعی هستند و در زمرۀ ر
-
قیامت یعنی چه؟
60065
1386/11/04
معاد و قیامت
قیامت یعنی برخاستن انسان از خاک و حضور در عالم پس از مرگ. نام های قیامت عبارتند از: الواقعه ، الراجفه ، الطامه ، الصاخه ، الحاقه ، یوم الفصل ، یوم الندم ، یوم النشور ، یوم الحق ، یوم المساله ،
-
اگر لذتهای بهشت ملال آور نیست چگونه بهشتییان از لذتی دست کشیده و به لذت دیگر میپردازند؟
20032
1386/10/05
بهشت و جهنم
به نظر می رسد منشا این سؤال نوعی سنجش میان ویژگی های دنیا با مسایل اخرت و معیار و مقیاس قرار دادن ویژگی های دنیا است. نقصان ، عیب ، مرض ، مرگ ، سستی ، کژی و کاستی مخصوص این عالم است ، در حالی که
-
در صورت امکان بهشتهای هفتگانه را برای بنده شرح دهید.
67366
1386/09/22
بهشت و جهنم
دارالسلام ، دارالجلال ، جنت الماوی ، جنت خلد ، بهشت عدن ، بهشت فردوس و جنت نعیم ، نام بهشت های هفت گانه ای است که در متون روایی و تفسیری امده است. البته ، برخی معتقدند که تمام این اسامی بر همان یک بهش
-
شراب طهور چه نوع نوشیدنی است؟
50402
1386/09/17
تفسیر
شراب به معناى نوشیدنى و طهور به معناى چیزى است که پاک و پاک کننده است. از ایات مختلف استفاده میشود که در بهشت انواع نوشیدنیهاى گوارا و پاک با کیفیتهاى متنوع وجود دارد. در اینکه منظور از شراب طهور
-
آیا بهشت و جهنم در حال حاضر وجود دارند؟
108029
1386/08/26
بهشت و جهنم
از نظر ایات و روایات ، بهشت و جهنم موعود ، هم اکنون موجود است و در اخرت به طور کامل عرضه می شوند و انسان به جایگاه ابدى خود ، به تناسب اعمال و عقاید و اخلاقش سوق داده می شود. البته در مورد نحوه تاثیر
-
تفاوت دار الحسرة با یوم الحسرة چیست؟
23924
1386/08/01
قیامت
در قران و روایات تعبیر دار الحسره نیامده است. تنها عبارت یوم الحسره به معنای روز حسرت و افسوس خوردن بر چیزهایی که از دست رفته به کار گرفته شده است یکبار در قران و در روایات فراوان استفاده شده است. م
-
آیا در بهشت احکام فقهی وجود دارد؟
25967
1385/12/24
بهشت و جهنم
لازم است به این نکته توجه شود که در مورد مسائل جهان اخرت و وضعیت بهشت و جهنم ، به جز انچه از طریق وحی و سخنان پیشوایان معصوم دینی به ما رسیده از راه دیگری ، نمی توان مطلع گردید. پاسخ پرسش فوق نیز در
-
چرا حکمت مشّاء حقایق اشیا را متباین و حکمت متعالیه آنرا تشکیکی میداند؟
17268
1385/09/02
تباین یا تشکیک موجودات
این مسئله به نوع نگاه فلاسفه و مبانی فلسفی مکاتب انان دربارۀ مسئلۀ وجود و هستی بستگی دارد. قولی که به فلاسفۀ مشا نسبت داده شد و به عنوان کثرت وجود و موجود معروف شده است ، حاصلش این است که کثرت موجودات
-
آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم میروند؟
88887
1385/03/10
جهنمیان
مردمى که به دین اسلام ایمان نیاوردهاند ، دو گروهاند: گروهى که اصطلاحا به جاهل مقصر و کافر معروفاند ؛ یعنى اسلام به انها رسیده و به حقانیت ان پى بردهاند ، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیس
-
آیا گرایش اکثریت مردم به بیدینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
26098
1385/03/10
بهشتیان
انسان فطرتا خداجو و حقجو است و اکثریت مردم نیز به این ندا پاسخ میدهند. مردم در نهاد خود به دنبال حق هستند ، اما در مواردى خطاى در تطبیق دارند. واقعیت این است که عواملى از بیرون و دورن باعث میشود که
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
تعداد نتایج 192