گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عملی)
-
معنای دقیق «النزع فی المشی» که در روایات برای راه رفتن متکبرانه به کار رفته است، چیست؟
10338 1392/11/29 حدیثبا نگاهی تخصصی به کتاب های معتبر لغت عربی ، دو معنا را برای عبارت فوق می توان در نظر گرفت: 1- مقصود از نزع ، کشیدن اندام و به نوعی خرامان راه رفتن باشد ، به گونه ای که از حد راه رفتن عادی مردمان خارج
-
کدام آیات قرآن، راه نجات و رستگاری را بیان کرده است؟
39469 1392/11/23 تفسیردر قران کریم ایاتی وجود دارد که راه نجات و رستگاری را بیان کرده ، نیز ایاتی که از ریشه نجات امده ، اما در صدد بیان نجات و رستگاری نیست. در حقیقت بین انها عموم و خصوص من وجه است. الف. ایاتی که راه نجا
-
آیا همان‌گونه که ثروت‌مندان در قرآن، توصیه به قرض دادن، پرداخت صدقه و ... شده‌‌اند، توصیه‌‌ای به افراد کم‌درآمد هم شده است که تلاش خود را افزایش دهند؟
15305 1392/11/21 تفسیرقران کریم برای برقراری تعادل و توازن میان فقر و غنا در جامعه ، به مؤمنان دستور داد تا از طریق انفاق ، سعی کنند شکاف طبقاتی را به حداقل برسانند. در این راستا در ایات فراوانی به تشویق انفاق کنندگان پردا
-
منظور روایاتی که دانش پژوهان را مانند مجاهدان در راه خدا معرفی می‌کند چیست؟
8468 1392/11/20 حدیثدر بخشی از روایات برخی فعالیت های فردی و اجتماعی ، همسان با جهاد شمرده شده اند ؛ مانند: 1. امام علی ( ع ) فرمود: و ان کس که به جست وجوى روزی حلال برخیزد ، مانند مجاهد در راه خدا است. [ 1 ] 2. حضرتش
-
چگونه می‌توان خداوند را برای بچه‌ها توصیف و معرفی کرد؟
34649 1392/11/09 دستور العمل هادر ارتباط با معرفی خداوند برای کودکان ، دانش اموزان و نوجوانان باید چند نکته را در نظر داشت. 1. از ان جا که پاسخ هر سؤال باید متناسب با سطح اطلاعات و اگاهی شخص سؤال کننده باشد ؛ از این رو ، نمی توان
-
چه عواملی انسان را به انحطاط و سقوط اخلاقی می‌کشاند؟
30116 1392/11/08 گناه و رذائل اخلاقیاز نگاه قران کریم و روایات ، انحطاط و سقوط اخلاقی که در حقیقت موجب سقوط انسان از جایگاه و کرامت انسانی می شود ، به عوامل مختلفی بستگی دارد. تعدادی از ایات قران بیانگر این است که انسان ها به جهت غفلت و
-
جایگاه صداقت و راستی در قرآن و روایات چگونه است؟
63870 1392/11/08 حدیثصدق و صداقت ؛ بارزترین مشخصه پیامبران الهی در دعوت مردم به سوی خدا است ؛ از این‌رو ، راست‌گویی از اعمال نیک و پسندیده انسانی بوده و نزد دین و خرد از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. فطرت پاک انسان ایجاب م
-
آیا علاقه به همسر و محبت داشتن نسبت به او کار درست و پسندیده‌ای است؟
15266 1392/11/06 برخی احکام. محبت به همسر و فرزندان به خودی خود ، کار پسندیده ای است و منافاتی با محبت به خدا ندارد ؛ زیرا در روایات امده است: دوستی و محبت نسبت زنان از اخلاق انبیا است . [ 1 ] انچه در این ارتباط مهم است این ا
-
در مورد این سخن توضیح دهید که: «الإنسان حریص علی ما منع (انسان نسبت به چیزی که از آن منع می‌شود، حرص می‌ورزد)»؟
46738 1392/11/06 گناه و رذائل اخلاقیعبارت الانسان یا المر حریص علی ما منع ، سخنی مشهور است که اندیشمندان دینی در کتاب هایشان از ان استفاده کرده اند. [ 1 ] هر چند که این سخن در جای خود صحیح است ، ولی نباید دست اویزی برای برداشتن مرزهای
-
فرق تکبر با تجبر در چیست؟
9393 1392/11/06 درایه الحدیثاو تجبر که در روایت امده ، ممکن است تردید از طرف راوی باشد. اما اگر این تردید از امام صادق ( ع ) باشد دلالت می کند که فرقی بین این دو ( تکبر با تجبر ) از نظر معنا وجود دارد ، چنان که قول خداوند به ان
-
چرا در روایات سفارش شده قرآن را با صوت حزین و اندوه‌آمیز بخوانیم؟
20038 1392/11/06 حدیثدر روایات سفارش به قرائت قران با صدای حزین و غمگین شده است ؛ زیرا قران کریم ، کتاب جدیت [ 1 ] است و شوخى بر نمی دارد و یاداور مسئولیت خطیر انسانى و هشدار دهنده عاقبت بد زندگى بر اساس افکار غلط و روحیا
-
عاطفه انسانی چیست؟ و عاطفه تا چه اندازه می تواند در انسان تأثیر داشته باشد؟ آیا عاطفه انسانی از مبانی انسان‌شناسی است؟
40351 1392/10/30 فضایل اخلاقییکی از جنبه هاى روح و نفس انسان ، ساحت عاطفی انسان است. عاطفه ؛ به معنای محبت و مهربانى است. و غالبا تحت تاثیر عناصر و عوامل مختلف ؛ از قبیل عشق ، حس جمال ، و مهر و محبت قرار می گیرد. و نوعى میل است ک
-
قرآن کریم درباره محبت زن و شوهر نسبت به یکدیگر چه می‌فرماید؟
54317 1392/10/26 تفسیرازدواج به دلیل ایجاد محبت ، تفاهم و همدردى میان زن و شوهر ، بسیارى از نیازهاى روحى انسان را در زندگی تامین می کند. انسان در سایه تامین این نیازها به ارامش روحى دست می یابد. قران کریم دست یابى به چنین
-
خواندن سوره قدر چه ثواب‌هایی دارد و به چه تعداد مرتبه باید خوانده شود؟
156018 1392/10/25 شب قدرتمام کلمات موجود در قران کریم ، کلام الهی بوده و ارزش و اعتبار مخصوص به خود را دارد. [ 1 ] طبیعتا خواندن قران نیز ثواب خاص خود را دارد و انسان ، هر سوره و ایه ای را که بخواند ماجور می باشد. به علاوه ؛
-
ظلم چیست و چه گناهانی ظلم هستند؟
68897 1392/10/25 گناهظلم دو معنا دارد ؛ یک معنای عام که جامع همه‌ی رذایل بوده ، و شامل ارتکاب هر یک از زشتی‌های شرعی و عقلی است. و معنای خاصی که انصراف به ضرر و اذیت رسانیدن به دیگران دارد ، مواردی مانند: کشتن ، زدن ، دشن
-
مراد از چیز‌‌های فانی در دنیا چیست؟
14106 1392/10/24 فناواژه فانی از ریشه فنی ، به معنای از بین رفتنی و نقیض بقا است. [ 1 ] بر اساس بینش توحیدی باقی بالذات فقط خداوند است ؛ از این رو غیر خداوند همه فانی بالذات هستند. [ 2 ] بنابراین وجود و بقای غیر خداوند ف
-
مشورت در تعالیم و آموزه‌های دینی دارای چه جایگاهی است؟
22542 1392/10/16 حدیثمعنای مشورت واژه های مشاوره و مشورت از ماده شور به معناى استخراج راى و نظر صحیح است. [ 1 ] به این بیان که انسان در مواقعى که خود در باره کارى به راى و نظر صحیح نرسیده ، به دیگرى مراجعه کند و از او نظ
-
چگونه می‌توانیم در کسب دانش و تحصیل علم، هدف و انگیزه الهی داشته باشیم؟
20613 1392/10/08 دستور العمل هامنظور از اخلاق علمى ، خصوصیات و ویژگی هاى پسندیده اى است که طلبه و دانشجو باید بدان ها اراسته باشد ، و در محیط علمى انها را مراعات کند. یکی از این اداب لازم در تحصیل علم و دانش ، اخلاص است ؛ یعنی طلبه
-
آیا فهم و عمل به قرآن کریم واجب است؟
12970 1392/10/07 قرآنالف. عمل به قران: دستورات قران به دو دسته کلی تقسیم می شود ؛ برخی از اوامر ان واجب ، و برخی مستحب هستند. عمل کردن به واجباتی که در قران مطرح شده ، همان طور که از اسمش برمی اید ، واجب است. اما عمل کردن
-
تفسیر آیات 9، 10 و 11 سوره هود چیست؟
15904 1392/09/30 تفسیردر این ایات ؛ گوشه هایى از حالات روانى و نقاط ضعف اخلاقى افراد بی ایمان و کم ظرفیت در برابر مشکلات و ناراحتی ها و قطع برکات الهى از طرفی و ظرفیت انسان های نیکوکار از طرف دیگر تشریح شده است. نتیجه جمع
-
آیا جهادی بالاتر از جهاد با شمشیر وجود دارد؟
16751 1392/09/28 تزکیه نفسدر روایات ، جهاد به اعتباری بر دو قسم تقسیم شده است ؛ جهاد اکبر و جهاد اصغر. 1. مراد از جهاد اصغر جنگ با شمشیر و اسلحه است که در مقابل دشمنان صورت می گیرد. و خداوند متعال در این باره می فرماید: ان ال
-
آیا در آیات قرآن و روایات به حق‌جویی و حقیقت طلبی اشاره شده است؟
49977 1392/09/28 حدیثحقیقت جویی و به دنبال شناخت حق و حقیقت بودن چیزی است که جزو سرشت و فطرت انسان است. این موضوع در قران چنین مطرح شده است: فاقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدی
-
آیا سرمه کشیدن نماز را باطل می‌کند؟ آیا درست است که پیامبر(ص) همیشه سرمه در چشم می‌کرده‌اند؟
35963 1392/09/27 حدیثسرمه اگر فقط داخل چشم باشد مانع به شمار نمی اید. برای اگاهی بیشتر مانع بودن سرمه برای وضو ، سؤال 17787 مطالعه شود. اما درباره قسمت دوم پرسش باید گفت ؛ از سنت هایی که پیامبر ( ص ) به ان سفارش نموده و
-
«نسل» در روایات مربوط به راه رفتن به چه معنا است؟
11984 1392/09/26 درایه الحدیثدر این روایات ، امام صادق ( ع ) می فرماید: 1. قدم بزنید ، و با شتاب حرکت کنید ؛ زیرا این گونه راه رفتن براى شما راحت تر است . [ 1 ] 2. رسول خدا ( ص ) به گروهى پیاده رسید ، پس انها از سختى پیاده روى
-
چرا انسان باید مسئولیت پذیر باشد؟
79760 1392/09/26 فضایل اخلاقیمسئولیت پذیری ، مفهومی است که انسان ها همواره در زندگی فردی و اجتماعی خود با ان ارتباط دارند. انسان به لحاظ گستره وسیع ارتباط خویش ، مسئولیت پذیری زیادی در حوزه های مختلف دارد. حوزه های مسئولیت پذیری
-
آیا در روایات سفارش به ترک کارهای دنیایی هنگام اذان شده است؟
12372 1392/09/20 حدیثیکی از دستوراتی که در اموزه های دینی به ان سفارش شده ، این است: کسی که صدای اذان را می شنود از کارهای دنیایی پرهیز نموده و اماده انجام نماز شود ، بنابراین ، ممکن است خواندن درس را نیز یکی از مصادیق پر
-
چرا قهقهه و خنده با صدای بلند مذمت شده و مورد نکوهش است؟
44365 1392/09/19 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش امده است ، امام باقر ( ع ) فرمود: هنگامی که با صدای بلند خنده و قهقهه کردی بگو خدایا بر من خشم نگیر. [ 1 ] در توضیح این روایت چند نکته را متذکر می شویم: 1. یکی از دستورات عمومی ا
-
راه‌کارهای خوش اخلاقی در زندگی چیست؟ و اخلاق نیکو چه آثار دنیوی و اخروی دارد؟
128798 1392/09/12 دستور العمل هاخوش اخلاق به کسی گفته می شود که با گشاده رویى ، زبانی ملایم و برخوردی شاد و محبت امیز با مردم روبرو می شود ، و در هر شرایطی این توانایی را دارد که با خوش رویى برخورد کند. بعضى از مردم به طور طبیعى خ
-
آیا تعصب همیشه ناپسند است؟ اگر چنین است دلیلش چیست!
25832 1392/09/12 تعصب، ملی گرایی و نژاد پرستیتعصب و عصبیت در اصل از ریشه عصب به معنای رگ ها و پی هایی است که مفاصل را به هم ارتباط می دهد. [ 1 ] سپس هرگونه ارتباط و به هم پیوستگی را تعصب و عصبیت نامیده اند. تعصب و غیرت در دین و علاقه به بستگان
-
عنوان مثبت «صادقان» که در قرآن بارها بدان اشاره شده به چه معنا است و در آیه «کُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ»، آیا «مع» به معنای اطاعت و پیروی کردن از صادقان است؟
17385 1392/09/12 تفسیریا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین ؛ [ 1 ] اى کسانى که ایمان اورده اید ، از خدا پروا کنید و با راست گویان باشید. کلمه صدق در اصل به معناى این است که گفتار و یا خبرى که داده مى شود مطا
-
تواضع و آثار آن چیست؟ و فرق میان تواضع و ذلّت چیست؟
39164 1392/09/11 فضایل اخلاقیتواضع ، از صفات نیک اخلاقی است که فردی بدون هیچ چشمداشت مادی و دنیایی ، از تکبر و برتربینی در برابر دیگر افراد با ایمان خودداری نموده و مزایا و محاسن خود را به رخ انان نکشد. در مقابل ، ذلت و خواری ؛
-
برخی از دعاها و اعمال در ایام نزدیک به مراسم عروسی را ذکر کنید؟
22954 1392/09/09 زمان و مکان همبستری1. مستحب است در موقع عقد نکاح ، خطبه امام رضا ( ع ) که داراى معناى جامعى است براى تبرک خوانده شود. متن خطبه چنین است: الحمد لله الذی حمد فی الکتاب نفسه و افتتح بالحمد کتابه و جعله اول محل نعمته و اخر
-
چگونه می‌توان قوت قلب را افزایش داد؟
20619 1392/09/06 قلبارامش و قوت قلب از دیرباز یکی از گمشده های بشر بوده است. به گونه ای که می توان گفت بیشتر کارهایی که انسان ها انجام می دهند ، برای رسیدن به همین خواسته است. انچه که می تواند انسان را از نگرانی ها و تشو
-
روایات درباره دانشمندان چه نظری دارند؟ آیا دانشمندانی هستند که هنگام ظهور امام مهدی(عج) با او مخالفت کنند؟
14500 1392/09/06 حدیثپاسخ در دو بخش زیر بیان می شود: الف. ارزش علم همراه با عمل در سخنان معصومان ( ع ) و نکوهش دانشمندان بی عمل یکی از مسائلی که در اموزه های دینی بسیار مورد تاکید قرار گرفته شده توجه به دانش و فراگیری ا
-
آیا در روایات توصیه شده است هنگام گم کردن راه در بیابان، به سمت راست متمایل شوید؟
8556 1392/09/05 حدیثدر این روایت ، امام صادق ( ع ) به نقل از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) فرمود: وقتی راه را گم کردید ، متمایل به سمت راست شوید . [ 1 ] این روایت مربوط به کسی است که راه را گم می کند و هیچ نشانه ای برای تشخ
