گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:جبر یا اختیار و عدالت پروردگار)
-
چرا با وجود پیمان عالم ذر برخی از انسان ها ادیانی غیر از اسلام را پذیرفتند؟
38524 1387/10/14 تفسیردر متون دینی از عالمی به نام عالم ذر یاد شده است. در تفسیر و توضیح این عالم بین اندیشمندان اسلامی اختلاف وجود دارد. انچه از بین اقوال قوی تر به نظر می رسد ، این است که خداوند به طور فطری انسان را حق گ
-
اختیار انسان چگونه است؟
13752 1387/09/07 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاراستناد وجود افعال اختیاری انسان به خدا منافاتی با استناد انها به خود وی ندارد ، زیرا این استنادها در طول یکدیگرند و تزاحمی با هم ندارند. به بیانی دیگر ، استناد فعل به فاعل انسانی در یک سطح است
-
اگر کافری اسیر شد چرا فرزندان چنین شخصی محکوم به رقیت هستند؟
14022 1387/08/21 Laws and Jurisprudenceبرده بودن با کرامت انسانی منافاتی نداشته و چه بسا بردگانی که به مقامات عالیه انسانی دست یافته اند و باقی ماندن فرزندان بردگان در بردگی ، برای مجازات انها نیست تا با ایه مورد نظر منافات داشته باشد ، بل
-
از کجا ملائک قبل از خلقت آدم می دانستند که آدم فساد ایجاد می کند؟
34442 1387/08/01 تفسیردر مورد این مطلب که ملائکه قبل از خلقت ادم ، از کجا می دانستند که وی فساد ایجاد می کند ؟ وجوهی بیان شده است: 1- از طریق لوح محفوظ بر این امر که ادم و ذریه اش در زمین فساد و خونریزى خواهند کرد.
-
در زندگی‌ام همیشه با مشکلات و گرفتاری روبرو هستم آیا برای من راه حلی وجود دارد؟
56162 1387/05/02 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارانسان ها همواره از راه های گوناگون در معرض ازمایش خداوند هستند و اشخاصی برنده اند که از این ازمایش ها سربلند بیرون ایند. بر این اساس ، از رحمت خداوند ناامید نشده و همراه با دعا و درخواست روزی و رفع مش
-
آیا حقیقت دارد که زندگی همه مخلوقات به دست خداوند است؟ آیا هر اتفاقی که می افتد حتی اگر کسی آدم هم بکشد، همه خواست خدا بوده است؟
97898 1387/05/01 Islamic Philosophyاگر چه قدرت تمام بندگان در سیطره قدرت خداوند است و هیچ شخصی نمی تواند بدون اجازه او اقدام به کاری نماید ، اما چون خداوند به بندگان خود اختیار داده تا انها را مورد ازمایش قرار دهد ، نمی توانیم کارهای ن
-
اگر اعمال دنیوی ما مربوط به تصمیم مان در عالم ذر است، حیات دنیوی چه فایده ای دارد؟ آیا در عالم ذر با اختیار خود انتخاب کرده ایم.
36017 1387/04/09 تفسیربرای روشن شدن پاسخ چند نکته را باید در نظر داشت:1. علامه در نقد یکی از دیدگاه ها [ 1 ] در باب عالم ذر می گوید: اولا این نظریه با جسمانیه الحدوث بودن نفس نمی سازد ؛ ثانیا باید ملتزم شوید که انسان ها هر
-
چرا با اینکه خدا از آینده با خبر است به پیامبر(ص) و اهل بیت او در مبارزه با دشمنان کمک نکرد؟
20685 1387/04/01 دانش، مقام و توانایی های معصومانخ ـ داون ـ د ن ـ س ـ ب ـ ت ب ـ ه همه ح ـ ق ـ ای ـ ق و اسرار عالم است ؛ زیرا ت ـ مامى حوادث و همه موجودات در محضر ذات خداوند حضور دارند و چ ـ ی ـ زى از م ـ ح ـ ضر او غایب نیست. او از قدرت ، کید و ظلم ه
-
آیا انسان قادر است تمام تقدیرات الهی را تغییر دهد؟
25623 1387/03/05 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر پاسخ به این پرسش ، چند نکته را باید تذکر دهیم. نخست ، باید با معانی کلمات قضا و قدر و تقدیر و قضای الهی اشنا شد. قدر به معنای اندازه و تقدیر به معنای اندازه‌گیری است. قضا به معنای یکسره کردن و به ا
-
آیا خداوند فاعل واقعی ظلم ظالمان نیست؟
15153 1387/02/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر پاسخ به این سؤال چند نکته را باید متذکر شویم: 1. ریشه های ظلم همه ظالمین در چهار چیز خلاصه می شود: 1. جهل ؛ 2. احتیاج ؛ 3. رزائل اخلاقی ؛ 4. عجز و ناتوانی ، اما خداوند متعال که از همه این امور پ
-
اگر خداوند به گناه بندگان علم دارد چگونه آنها می توانند از این علم تخلف کنند؟ پس گناهی متوجه آنان نیست.
35606 1386/12/19 Islamic gnosis: Irfanما معتقدیم خداوند از تمام اعمال و کارها و حتی نیت های بندگان اگاه است اما این علم موجب جبر انها بر کارهایشان نمی شود ؛ زیرا خداوند اراده کرده است که انسان در کارهاى اختیاریش با اراده خود منشا اثر باش
-
اگر کسی نخواهد در این دنیا زندگی کند و یا نخواهد در این جهان هستی باشد چه باید بکند؟
22507 1386/07/15 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارانسان قبل از خلقت وجود نداشت و چیزی نبود تا بتواند از خود اختیاری داشته باشد. به همین دلیل هیچ نقش و تاثیری در به وجود امدن خود ندارد همینطور که هیچ اختیار و قدرتی در از بین بردن و معدوم ساختن خویش ند
-
آیا در این دنیا به ما اختیار حتی اختیار مرگ داده شده است؟
29175 1386/05/04 حدیثانسان در خلقت خود مجبور است. هیچ نقش و تاثیری در به دنیا امدن خویش ندارد ؛ اما پس از خلقت ازاد و مختار است ، البته شیعه‌ی امامیه - بر خلاف دیدگاه متکلمان معتزله که معتقدند اختیار انسان مطلق است و نیز
-
محدوده آزادی و اختیار در اسلام در چه زمینه‌های است؟
22516 1386/04/17 کلام قدیمبا مراجعه به متون دینى و دقت در مضمون ایات و روایات ، مختار بودن انسان فهمیده می‌شود. معناى این سخن ان نیست که انسان مختار محض است و هیچ عامل و قدرتى نمی‌تواند بر رفتار و اعمال او تاثیر و حاکمیت داشته
-
چرا اعتقاد به جبر باطل است؟
30492 1385/09/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارجبر ، یعنی اینکه انسان در افعال و کارهای خود مجبور باشد و از خود اختیاری نداشته باشد. متکلمان اشعری درباره افعال انسان ، این‌گونه معتقدند که انسان در کارهای خود مجبور است و هیچ اراده و اختیاری از خود
