گنجینه پاسخ ها
-
تفسیر «منهج الصادقین» ملا فتح الله کاشانی دارای چه امتیازاتی هست؟
16463 1392/05/14 علوم قرآنیتفسیر منهج الصادقین فی تفسیر القران المبین و الزام المخالفین [ 1 ] نوشته ملا فتح الله کاشانى از علمای شیعه بوده که در قرن دهم ( متوفی 988 یا 997 یا ه ـ .ق ) می زیست. [ 2 ] این تفسیر ، از تفاسیر ارزشمن
-
آیا تغییر دعای مأثور و تبدیل ضمایر مفرد آن به جمع صحیح است؟
7496 1392/05/14 درایه الحدیثدعا بهترین وسیله برای ارتباط انسان با معبود خویش است. هرچه این ارتباط بیشتر باشد ، رشد معنوی انسان بیشتر خواهد بود ؛ لذا با هر زبانی می توان با خدا سخن گفت. [ 1 ] اما برخی از دعاها هستند که به نحو خاص
-
آموختن دانش و فنآوری برای دنیا و آخرت ما چه منفعتی دارد؟
9051 1392/05/13 فضایل اخلاقیدین اسلام ، فراگیری علم و دانش را عاملی برای رشد ، پویایی و تعالی جامعه برشمرده است. از پیامبر اسلام ص نقل شده است: علم و دانش را جست وجو کنید ، اگر چه در چین دورترین نقطه عالم باشد ؛ چرا که دست یابی
-
مراتب و مراحل یقین چیست و ملاک و معیار یقین برای انسان چه میباشد؟
56564 1392/05/13 قربیقین در منطق و فلسفه ، دارای دو اصطلاح است: یکی یقین به معنای اعم که عبارت است از: قطع به چیزی و دیگری به معنای اخص که عبارت است از: علم قطعی مطابق با واقع و یا علم به چیزی همراه با قطع به این که خلاف
-
غیر از انسان ها و فرشتگان چه کسانی می توانند مقربان درگاه خداوند باشند؟
16302 1392/05/13 جنانسان ها و اجنه دارای تکلیف هستند. پیروی از دستورات الهی سبب پیشرفت و تعالی موجودات می شود ؛ لذا اگر کسی بتواند از این دوره ، سربلند بیرون بیاید ، قطعا در زمره مقربان درگاه الهی قرار خواهد گرفت. قران
-
شیخ ابو الفتوح رازی که بود؟ و آثار علمی او چیست؟
12314 1392/05/12 تاريخ بزرگانجمال الدین حسین بن علی بن محمد خزاعى نیشابورى رازى ، مشهور به ابو الفتوح رازی ، از مفسران و علمای بزرگ شیعه در قرن شش هجری بود. سلسله نسب ابو الفتوح رازى به قبیله خزاعه می رسد. کتاب هایی ؛ مانند روض
-
کفر نعمت چیست؟ عاقبت و آثار این گناه در روایات چگونه است؟
25998 1392/05/10 گناه و رذائل اخلاقیکفر به معنای پوشاندن و مخفی کردن است که در مقابل شکر و سپاس گذاری قرار دارد ، و کفر نعمت به معنای شکر نکردن احسانی است که به انسان می شود. از این رو عاقبت و اثار کفر نعمت را به دو صورت کلی می توان برر
-
آیا دروغ گفتن برای بهم زدن یک رابطه نامشروع جایز است؟
8957 1392/05/10 گناه و رذائل اخلاقیاز جمله مواردی که دروغ گفتن جایز است ، جایی است که مصلحت مهمی در ان باشد. و این بر عهده هر مکلف است که باید اهم و مهم را تشخیص دهد. اگر دروغ گفتن مانع از بروز منکری بزرگ تر از دروغ باشد ، این وضعیت را
-
آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
17479 1392/05/09 درایه الحدیثبنابر تحقیق و جست وجو ؛ سخنی از پیامبر اسلام ( ص ) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند ؛ زیرا پیامبر اسلام ( ص ) و امامان ( ع ) تا حدودی علم گذشته و اینده نزدشان است ، [ 1 ] اما بنابر
-
با توجه به دعای ابو حمزه ثمالی: «... لَسْتُ أَتَّکِلُ فِی النَّجَاةِ مِنْ عِقَابِکَ عَلَى أَعْمَالِنَا بَلْ بِفَضْلِکَ عَلَیْنَا...»؛ اگر قرار نیست روی اعمالمان حساب باز کنیم، سپ چرا و با چه انگیزهای عمل خیر انجام دهیم؟
10074 1392/05/09 درایه الحدیثجمله مورد اشاره در پرسش ، سخن امام سجاد ( ع ) است. این ویژگی از ان اولیای الهی و مردان خدا است که در بندگى و طاعت ، در عبادت و خدمت ، از جسم و جان مایه مى گذارند ، و اعمال و بندگی انها در حد اعلا است
-
چرا اعراب جاهلی دختران را زنده به گور میکردند؟
75146 1392/05/09 تاریخفرهنگ جاهلی عرب ، عزت و افتخار را در داشتن فرزندان پسر می دانست و نگه داری دختران را مایه ننگ و به همین دلیل انها را می کشتند. قران کریم در این باره می فرماید: و اذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا و
-
برای آنکه فرزند انسان صالح، سلامت و عاقبت بخیر شود، در قنوت نماز چه دعایی باید خواند؟
245721 1392/05/09 دعادعاهایی زیادی در مورد هدایت و عاقبت بخیری فرزندان وجود دارد ، اما می توان از ادعیه قرانی در این مورد استفاده کرد که در این جا به چند نمونه اشاره می شود: 1. ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قره اعین و
-
آیا در روایات، توصیه شده که در شبهای قدر، قرآن بر سر بگیریم؟
20104 1392/05/07 درایه الحدیثانچه در احادیث در ارتباط با اعمال و دعایی که همراه با قران در شب قدر خوانده می شود ، امده از دو بخش تشکیل می شود: بخش اول مربوط به باز کردن قران و قرار دادن ان در مقابل است که این از اعمال شب های قدر
-
آیا قرآنی که برای ویترین در نظر گرفته شده را باید قرائت کرد؟
6518 1392/05/07 علوم قرآنیقران کتاب هدایت است و برای مراجعه ، مطالعه ، و تبعیت ، فرستاده شده است و نباید به یک شی تزیینی تبدیل شود. و در فرض سؤال ، سزاوار است هر از چند گاهی مقداری از ان قران قرائت شود. ضمائم: پاسخ مراجع عظا
-
صبر جمیلی که در قرآن به آن سفارش شده، چه صبری است؟ آیا «صبر ایوب» همان «صبر جمیل» است؟
46636 1392/05/06 تفسیرصبر جمیل به معناى شکیبایى زیبا است ، و ان صبر و استقامتى است که برای خدا صورت گیرد و تداوم داشته باشد ؛ یاس و ناامیدى به ان راه نیابد ؛ و توام با بی تابى ، شکوه و اه و ناله نگردد. صبر جمیل ؛ شکیبایى د
-
آیا لعن و دوری از رحمت خدا دارای مراتب است؟
13155 1392/05/06 درایه الحدیثلعن یعنی راندن و دور کردن. [ 1 ] در مفردات امده است: لعن به معناى طرد و دور کردن از روى غضب است. لعن از جانب خدا در اخرت عذاب ، و در دنیا انقطاع از قبول رحمت و توفیق است ، و از انسان نفرین است نسبت به
-
آیا فرشتگان بر حوا(ع) هم سجده کردند؟
17505 1392/05/05 تفسیر1. به تصریح قران کریم فرشتگان مامور شدند تا بر ادم سجده کنند: و اذ قلنا للملائکه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابلیس ابى و استکبر و کان من الکافرین ؛ [ 1 ] و یاد کن هنگامى را که به فرشتگان گفتیم: براى ادم سج
-
آیا این خداوند است که در درون ما با ما سخن میگوید؟
19228 1392/05/05 ارتباط انسان و خداخداوند از همه کس به ما مهربان تر و نزدیک تر است ، [ 1 ] نه تنها سخنان ما را می شنود ، بلکه حتی نسبت به نیت باطنی ما نیز با خبر است. [ 2 ] تمام قدرت ما ، کار کردن ما ، راه رفتن ما ، حرف زدن ما و ...
-
آیا در پیشرفت و تعالی علم لازم است، یا عمل؟
9056 1392/05/03 عقل، علم، حکمت1. سواد ، فقط خواندن و نوشتن نیست ، همان کربلایی کاظم معروف ، حتما در ابتدا به دنبال کسب دانش بود تا عمل خود را بر اساس ان دانش ، سامان دهد. دانش ، گاه با خواندن به دست می اید و گاه با شنیدن. علاوه بر
-
چرا سوره «قل هو الله احد»، اخلاص نام دارد، در حالیکه در آیات آن به اخلاص اشارهای نشده است؟
39514 1392/05/03 تفسیرسوره قل هو الله احد دارای نام های متعددی است [ 1 ] که یکی از نام های ان اخلاص است و در روایاتی نیز به این نام ذکر شده است. [ 2 ] مفسران برای نام گذاری این سوره به اخلاص جهاتی ذکر شده است: 1. به جهت
-
آیا آیاتی در قرآن وجود دارد که تنها برای نسل زمان پیامبر(ص) کاربرد داشته است؟
8998 1392/05/03 تفسیر1. با جست وجویی که انجام شد ، مفسران قران کریم غیر از ایران ( فرس ) در تفسیر این ایه ، کشور دیگری را مطرح نکردند ، این ایران بود که در مقابل روم پیروز شده و پس از ان شکست خورد. 2. احکام خاصی در قران
-
آیا یزدگرد سوم پادشاه ایران معتقد به دین زرتشتی بوده است؟ و چرا دخترش به اسارت به عراق برده میشود؟
46469 1392/05/03 تاریخ1. یزدگرد سوم اخرین پادشاه سلسله ساسانیان بود. [ 1 ] تا قبل از روی کار امدن ساسانیان ، کشور ایران مذهب رسمی نداشت ، اما وقتی انها حکومت و پادشاهی را به دست اوردند ، مذهب زرتشت را در ایران رسمیت بخشیدن
-
مرز و حدود صراحت لهجه چیست و امام علی(ع) تا چه اندازه صراحت لهجه و رُکگویی داشت؟
20872 1392/04/31 رفتار امام علی عیکی از رفتارهایی که با زبان و سخن ارتباط دارد ، صراحت لهجه و قاطعیت در گفتار است. صراحت لهجه ، در برخی مواقع خوب و پسندیده است و در برخی مواقع بد و ناپسند. اما در همان مواقعی که صراحت لهجه و قاطعیت در
-
آیا امکان دارد خلاصه تفسیر سوره کوثر را بیان کنید؟
54501 1392/04/30 تفسیرسوره کوثر سه ایه دارد و مشهور ان است که در مکه نازل شده است ؛ علت نزولش تسلی خاطر به پیامبر اسلام ( ص ) در برابر کسانی است که ان حضرت را ابتر ( بدون ذریه ) می خواندند. مفسران برای کوثر تفسیرهای متعددی
-
مرد چه مزیتی دارد که پیامبر اسلام(ص) فرمود: «اگر سجده جز بر خدا حرام نبود میگفتم زن به مردش سجده کند»؟
51068 1392/04/30 درایه الحدیثروایت مطرح شده نشانگر برتری ذاتی جنس مرد بر جنس زن نیست بلکه بیانگر این معنا است که باید در حد توان در تحکیم روابط خانوادگی کوشید. روابطی که خداوند مدیریت ان را بر عهده شوهر و محبت طرفین به یکدیگر را
-
منظور امام سجاد(ع) از جمله «اللَّهُمَّ لَا خَفِیرَ لِی مِنْکَ» در دعای ۳۱ صحیفه سجادیه، چیست؟
14539 1392/04/30 درایه الحدیثترجمه این فراز از دعای 31 امام سجاد ( ع ) چنین است: خدایا ! از کیفرت برایم حمایت کننده اى نیست ؛ پس باید عزت و تواناییت حمایتم کند ، و برایم در پیشگاه تو شفیعى نیست ؛ باید احسانت شفیعم شود ، و گناهانم
-
مصباح الشریعه اثر کیست و ویژگیهایش چیست؟
22289 1392/04/29 درایه الحدیثکتاب مصباح الشریعه ، منسوب به امام صادق ( ع ) است که مطالب ان پیرامون اخلاق ، مراحل سیر و سلوک و خصوصیات مراتب ایمان است که در صد باب تنظیم شده است. در نویسنده این کتاب اختلاف دیدگاه وجود دارد ؛ برخی
-
مرز میان گذشت و زیر بار ستم نرفتن چیست؟
10075 1392/04/29 معیار شناسی (دین و اخلاق)عفو و گذشت از خصایص و ویژگی های انسان های بزرگ و نشانه بزرگ واری روح است. در مکتب اسلام این صفت از فضایل اخلاقی شمرده شده است. دینی که پیامبرش برانگیخته شد تا مکارم و فضایل اخلاقی را به اتمام برساند و
-
حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
25665 1392/04/27 درایه الحدیثحاضر شدن پیامبر اسلام ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) از جمله حضرت علی ( ع ) ، هنگام مرگ ، نزد تمامی انسان ها حتی کسانی که بر دین های دیگر می باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر ان دلالت دارد. [ 1 ] الب
-
چرا مکاتب فلسفی به وجود آمدند؟ و مکاتب فلسفی اسلامی کدامند؟
16699 1392/04/27 کلیاتعلت به وجود امدن مکاتب فلسفی ؛ دیدگاه های مختلف فیلسوفان نسبت به تعریف فلسفه است که سبب اختلاف در اصول و در نتیجه پایه گذاری مکاتب شده است. از لحاظ نظرى مکتب هاى فلسفى در تمدن اسلامى ، دو مکتب مشا و
-
امام محمد غزالی کیست؟ و چه آثاری دارد؟
121598 1392/04/27 تاريخ بزرگانابو حامد محمد غزالی از دانشمندان بزرگ اسلامی است که در ایران و شهر توس دیده به جهان گشود. زندگی او دوره های مختلف و متفاوتی داشته که هر کدام قابل بحث و بررسی مجزا هستند. شخصیت و اعتقادات غزالی همیشه
-
چه ارتباطی میان حالتهای نفسانی انسان (نفس اماره، نفس لوّامه و نفس مطمئنه) با نیروی عقل و شهوت وجود دارد؟
25000 1392/04/27 نظری1. در مورد سؤال اول ، پاسخ شماره 928 فرق شیطان با نفس اماره ، را مطالعه کنید. 2. هدف از افرینش انسان ، رسیدن به کمال الهی است و خداوند حکیم هر انچه را که انسان برای رسیدن به کمال نیاز دارد ، در وجودش
-
دیدگاه شیعه در مورد روایتی که، «خلافت را به مدت 30 سال میداند و مجموع خلفا و سلاطین مسلمان را 12 نفر میداند» چیست؟
12014 1392/04/27 درایه الحدیثروایت اول که می گوید: در امتم سی سال خلافت جریان خواهد داشت و بعد از ان تبدیل به پادشاهی خواهد شد ، [ 1 ] از دو منظر سند و متن قابل بررسی است. الف. بررسی سندی: اولا: این حدیث فقط از جانب سفینه که یکی
-
چرا امام صادق(ع) به یکی از یاران خود دستور داد تا وارد تنور پر از آتش شود؟ آیا اصل این دستور و انجامش توسط آن فرد عاقلانه است؟
41984 1392/04/27 درایه الحدیثدر روایات امده است فردی از خراسان نزد امام صادق ( ع ) امد و او را به جنگ برای باز پس گیری خلافت دعوت کرد. اما امام به خراسانی دستور داد وارد تنور پر از اتش شود و او از این عمل خودداری کرد ، در همین حا
-
آیا جایگاه عبادات نیابی همانند خریدن عبادات نیست؟
10877 1388/11/11 تفسیروجود برخی قوانین در طول قوانین اصلی در هر جامعه قانون مدار و در نظر هر قانون گذاری ، امری حتمی است. وجود قوانین در سطح بعد از قانون اصلی به معنای جواز سو استفاده از قانون نیست. تکالیفی مانند ؛ نماز ،