ان قاعدة عدم العطف على ماسبق فی القوانین إحدى اللوازم و النتائج المنطقیة لاصل " قانونیة الجرم و الجزاء". و المراد من القاعدة هو: ان القانون اللاحق لایؤثر فی القوانین التی شرعت و اجریت قبله، و انما تنحصر فاعلیته فی الامور و الوقائع المستقبلیة التی تحدث بعد تشریع القانون.و ...
يتضح من الاحاديث المروية عن المعصومين (ع) و التي تعرض بعضها لبيان المراد من الآية السادسة من سورة المائدة، وجوب مسح الرأس و القدمين من أطراف الاصابع الى الكعبين يبدأ بالمسح على الرجل اليمنى ثم اليسرى. ...
من المعروف أن معرکة بدر الکبرى کانت تمثل منعطفا خطیراً فی حرکة الدعوة الاسلامیة و کانت التجربة الاولى للمسلمین فی خوض المواجهة العسکریة بهذا النحو، و من هنا کانت القضیة خطرة جدا حیث برز عصارة المؤمنین على وجه الارض بامکانات محدودة جداً للتصدى لعدو متمرس فی الحروب و یتفوق علیها ...
یفهم من دراسة الآیات القرآنیة المتعددة أن الجنة وعد إلهی حتم شامل لأشخاص یتمتعون ببعض الخصائص و المواصفات، منهم: (المتقون)، (المؤمنون)، المطیعون لجمیع أوامر الله و رسوله (ص) و مثل هؤلاء الأشخاص سعداء حقیقة و محضوضون و مصنفون فی زمرة (المفلحون).و عند دراسة الأوامر الإلهیة و ما أمر به ...
إن الإیمان بحقیقة ما أو إنکارها لا یؤدی إلى تغییر الحقیقة، و کذلک الأمر بالنسبة إلى الله حیث نقول إن الاعتقاد بوجود الله أو إنکاره أو التشکیک فیه، غیر وجود الله فی واقع الأمر. و بعبارة أخرى إن عقائد الناس لا تغیر الواقع. ...
ثمة طائفتان من الروایات حول کیفیة وفاة الامام الحجة (ع)، فمقتضى الطائفة الاولى أن تکون وفاته عن موت طبیعی، و الثانیة یکون وفاته قتلاٌ، و لکن لا توجد روایة معتبرة و دلیل مقنع حول هویة القاتل. و أیضا لم نعثر على دلیل معتبر یحدد مدى استمرار الحیاة من بعد وفاة ...
قبل ان نستعرض طرق نفود الشیطان فی الانسان یلزم ان نتعرف و لو اجمالاً علی موجود اسمه الشیطان. و فی مبدأ اشتقاق کلمة الشیطان وقع اختلاف بین اصحاب النظر، و لکن الأصح ان یقال بانّ هذه الکلمة مأخوذة من مادة شطن أی بعد، و لذا یمکن ان یکون لها مصادیق ...
طبقا لفتاوى المراجع إذا کانت الصفعة تسبب الاحمرار أو التورم أو الاسوداد فلکل حالة حکمها الشرعی و دیتها الخاصة، و فی غیر هذه الحالات فلا دیة، و عندما یکون العضو المضروب غیر الوجه وتؤدی الی زرقة العضو او احمراره او سواده فإن الدیة فی الحالات المتقدمة تکون بمقدار نصف دیة ...
ینقسم القضاء والقدر الإلهي إلى قسمین عینی وعلمی.[1]القضاء والقدر العلميانانّ المراد من القضاء العلمي هو علم الله بضرورة وجود الأشياء عند تحقق أسبابها؛ أي أن الله يعلم من الأزل أن كلّ كائن یوجد في ظل ظروف معينة وتحت تأثير أسباب معينة.
قد حصلت تحقیقات کثیرة حول هذا الموضوع و لکن لم نعثر علی مصدر موثوق به یؤکّد ما ذکر من وجود أجزاء من الخنزیر فی علکة أربیت. و ینبغی التذکیر بأن الشرع الإسلامی المقدّس یحکم بنجاسة الشیء الذی یتیقّن بنجاسته.[1] و أما ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...