بحث متقدم
الزيارة
4860
محدثة عن: 2011/12/31
خلاصة السؤال
ما هی فلسفة الغسل؟
السؤال
ما هی فلسفة الغسل؟
الجواب الإجمالي

علة الغسل عامة و الجنابة خاصة هی تطهیر البدن و الروح من الاقذار المعنویة و المادیة؛ و ذلک لان الجنابة لاتختص بعضو خاص من اعضاء البدن بل تنعکس آثارها على جمیع الاعضاء.

فقد اثبتت الدراسات و التحقیقات العلمیة أن الجسم الانسان یتوفر على سلسلتین من الاعصاب النباتیة التی تتحکم بجمیع نشاطات البدن. و قد یتعرض البدن لبعض الحرکات التی تؤدی الى اختلال هذه الموازنة، و من جملة تلک الحرکات مسألة وصول الانسان الى التوتر و الهیجان الجنسی "ارغاسم" التی تتقارن عادة مع خروج المنی. بالاضافة الى ذلک اثتبت الدراسات العلمیة دور الماء فی مساعدة الاعصاب فی اعادة التوازن المطلوب الیها، و لما کان التوتر و الهیجان الجنسی (ارغاسیم) یؤثر بشکل محسوس على جمیع اعضاء البدن و یلغی التعادل و التوازن بین سلستی الاعصاب، من هنا نفهم دور الغسل فی اعادة التوازن و تخلیص الاعضاء من حالة التوتر التی تعرضت لها بسبب الاقتراب الجنسی و التهیج الحاصل من الجنابة.

و بطبیعة الحال ان فوائد الغسل لا تنحصر فی هذه القضیة، بل للغسل فوائد کثیرة اضافة الى الفائدة المذکورة، فهو یمثل عبادة و طاعة لله تعالى لا یمکن انکار آثارها الایجابیة، و من هنا نرى الشارع المقدس لم یعتد بالغسل اذا جرّد من عنصر النیّة و التقرب الى الله تعالى.

الجواب التفصيلي

یوجد حول فلسفة الاغسال الاعم من الجنابة و الجمعة و... روایة عن الامام الرضا (ع) یقول فیها الراوی أنه کتب الى الامام الرضا (ع) یسأله عن علل بعض الاحکام فکتب الیه (ع):علَّةُ غسل الجنابة النَّظافةُ و تطهیر الإِنسان نفسهُ ممَّا أَصابهُ من أَذاهُ و تطهیر سائر جسده لأَنَّ الجنابةَ خارجةٌ من کلِّ جسده فلذلک وجب علیه تطهیرُ جسده کلِّه، و علَّةُ التَّخفیف فی البول و الغائط لأَنهُ أَکثرُ و أَدومُ من الجنابة فرضی فیه بالوضوء لکثرته و مشقَّته و مجیئه بغیر إِرادةٍ منهُ و لا شهوةٍ و الجنابةُ لا تکونُ إِلا بِالاستلذاذ منهم و الإِکراه لأَنفسهم، و عِلَّةُ غسل العید و الجمعة و غیر ذلک من الأَغسال لما فیه من تعظیم العبد ربَّه و استقباله الکریم الجلیل و طلَبِ المغفرة لِذُنُوبِهِ و لیکون لهم یوم عید معروف یجتمعون فیهِ على ذکر اللَّه عزَّ و جلَّ فجعل فیه الغسل تعظیماً لذلکَ الیوم و تفضیلا لهُ على سائر الأَیَّام و زیادةً فی النوافل و العبادة و لیکون تلْکَ طهارةً لهُ من الجمعة إِلى الجمعة..... [i]

و الجدیر بالذکر ان خروج الجنابة من البدن لا یعنی خروجها من عضو خاص من البدن کالبول و سائر المدفوعات، بدلیل ما یتعرض له جمیع البدن من الاسترخاء و التعب و الذی یعکس مدى تأثر عضلات البدن و خلایاه جراء هذه العملیة.

فقد اثبتت الدراسات و التحقیقات العلمیة أن الجسم الانسان یتوفر على سلسلتین من الاعصاب النباتیة التی تتحکم بجمیع نشاطات البدن و هما " اعصاب السمباتیک" و "اعصاب باراسمباتیک" " و هاتان السلسلتان منتشرتان فی جمیع اعضاء البدن و فی اطراف جمیع الاعضاء الباطنیة و الجلدیة، و مهمة السمباتیک حث الاعضاء على القیام بالمهام و النشاطات المختلفة للبدن، و مهمة اعصاب الباراسمباتیک، تخفیف نشاط الاعضاء و فعالیتها.

فقد یتعرض البدن لبعض الحرکات التی تؤدی الى اختلال هذه الموازنة، و من جملة تلک الحرکات مسألة وصول الانسان الى التوتر و الهیجان الجنسی "ارغاسم" التی تتقارن عادة مع خروج المنی. ففی هذه الحالة تتدخل الاعصاب المخففة الباراسمباتیک لتحد من نشاط الاعصاب المحرکة "السمباتیک" لتعید البدن الى حالة التوازن الطبیعی عنده.

و من الامور التی اثتبتتها الدراسات العلمیة دور الماء فی مساعدة الاعصاب فی اعادة التوازن المطلوب، و لما کان الهیجان الجنسی (ارغاسیم) یؤثر بشکل محسوس على جمیع اعضاء البدن و یلغی التعادل و التوازن بین سلستی الاعصاب، من هنا نفهم دور الغسل فی اعادة التوازن و تخلیص الاعضاء من حالة التوتر التی تعرضت لها بسبب الاقتراب الجنسی و التهیج الحاصل من الجنابة.

و بطبیعة الحال ان فوائد الغسل لا تنحصر فی هذه القضیة، بل للغسل فوائد کثیرة اضافة الى الفائدة المذکورة، فهو یمثل عبادة و طاعة لله تعالى لا یمکن انکار آثارها الایجابیة، و من هنا نرى الشارع المقدس لم یعتد بالغسل اذا جرّد من عنصر النیة و التقرب الى الله تعالى. ففی الواقع ان خروج المنی و المقاربة الجنسیة کما یترک آثاره على البدن کذلک یترکه على الروح حیث یجر الروح نحو الملذات المادیة و الجسمانیة و البدن نحو الاسترخاء و التکاسل و الخمول، فیأتی الغسل لیقوم بدور تطهیر کل من البدن و الروح فتأخذ القربة الى الله تعالى بدور تطهیر الروح و اعادتها الى مسارها الطبیعی و بدور تطهیر البدن و اعادة النشاط و الحیویة الیه.

لمزید الاطلاع انظر:

فلسفة الاحکام الفقهیة و حکمتها، 14060 (الموقع: 13798) .



[i] المجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج 6، ص 95، مؤسسه الوفاء، بیروت، 1409ق.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو حکم من لا یتمکن من الإتیان بالغسل فی حال کونه جنباً؟
    4412 الحقوق والاحکام
    التکلیف هو التیمم بدلاً عن غسل الجنابة، أی أنه یأتی بالتیمم بدلاً عن غسل الجنابة ثم یصلی الصبح بهذا التیمم ثم یغتسل للصلوات التالیة.و للتوضیح یجب القول أن هذه المسألة لا تختص بصلاة الصبح و إنما یسری هذا الحکم فی الأوقات الأخرى، فإذا کان الشخص جنباً و لم یتمکن ...
  • ما هو هدف القرآن من ایراد القصص؟
    5241 علوم القرآن
    یمکن ذکر الموارد التالیة کاهداف للقرآن من ایراده القصص:1. إثارة حالة التفکر   2. استلهام العبرة 3. المنع من تحریف القصص 4. ازالة الاختلاف 5. اطلاع الناس علی‌ السنن الالهیة و ما یترتب علی الاعمال الحسنة و السیئه. ...
  • ما هو دلیل إثبات ولایة الفقیه؟
    5729 الحقوق والاحکام
    هنالک صور مختلفة لإثبات «ولایة الفقیه» إلا إننا هنا نکتفی بذکر الدلیلین العقلی و النقلی فی إثباتها:أ. الدلیل العقلی:یحکم العقل بضرورة أن یکون على رأس أی حکومة عقیدیة و مبدئیة، شخص عارف بالمبادی و القیم تلک، و فی الشریعة الإسلامیة فإن الفقهاء هم مصداق للشخص العارف بالأحکام و ...
  • ما المراد من قوله تعالى :" وَ مِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ إِلى‏ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِکَیْ لا یَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَیْئا"؟
    4430 التفسیر
    ان الآیة المبارکة لا تعنی شخصا معینا او طائفة معینة من الناس، بل الآیة فی حقیقة الأمر تذکیر و تحذیر لمن وقع العوبة بید الدنیا و زخرفها و غفلوا عن الاخرة و ما اعد لهم فیها. و کما قال تعالى فی آیة اخرى: "وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعیفا"
  • ما هی اهم طرق مواجهة الحرب النفسیة؟
    5204 تاريخ کلام
    من اسالیب هزیمة العدو و السیطرة علیه هو الحرب النفسیة، فان فاعلیتها و تأثیرها یفوق الحرب النظامیة المادیة بمراتب کثیرة. و لقد تعرض رسول الله (ص) فی بدء الدعوة الی أشد الهجمات النفسیة و الاعلامیة من قبل المشرکین. و کان (ص) قد ابتکر أفضل أسالیب مواجهة ...
  • الشخص المجنب الذی یخرج من الحمّام بدون غسل، هل ان جمیع بدنه نجس؟
    6153 الحقوق والاحکام
    قبل الاجابة عن السؤال لابد من الالتفات الی ان الجنابة لاتعنی نجاسة جمیع البدن نجاسة خبثیة، بل هی نجاسة معنویة و انما الذی یتنجس نجاسة خبثیة هو المکان الذی اصابه المنی فقط. اما سائر البدن فهو طاهر من ناحیة النجاسة مثلا لو وضع المجنب یده فی الماء القلیل لایتنجس الماء ...
  • کیف ینظر الملا صدرا للسعادة؟
    4941 الفلسفة الاسلامیة
    من الابحاث التی تمتد جذورها فی اعماق الفکر البشر بحث السعادة و الکمال و الخیر و اللذة، حیث دار البحث و الجدل فیها بین الفلاسفة و الباحثین فی الشأن الدینی و کان لفلاسفة الاخلاق و السیاسة الاهتمام البارز فی هذ القضیة. ثم ان استخدامات مفهوم السعادة المتشعبة و الکثیرة کان ...
  • من هم الاخباریون و الاصولیون؟
    7094 الفلسفة التاریخ
    الاخباریة اتجاه فکری ظهر فی اوساط الشیعة یتبنى فکرة مخالفة للمنهج الذی یعتمده الاصولیون فی الاجتهاد و استنباط الاحکام الشرعیة من مصادرها الاساسیة حیث وقفت الاخباریون فی وجه الاجتهاد و اعتبروه امراً باطلاً، اما الاصولیة فهی اتجاه معاکس للاخباریة یمثل هذا الاتجاه طائفة کبیرة من علماء و ...
  • ما هی موارد مصرف الصدقة من وجهة نظر الفقه الإسلامی و هل تحرم الصدقة علی السید؟
    4151 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل كان الصيام واجبا على اتباع الديانات و الملل الاخرى؟
    4568 الفلسفة الاحکام والحقوق
    قال بعض المفسرين في ذيل الآية المباركة " كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُ"[1]: و المراد بالذين من قبلكم من كان قبل المسلمين من أهل الشرائع و هم أهل الكتاب أعني اليهود لأنهم الذين يعرفهم المخاطبون و يعرفون ظاهر شؤونهم و كانوا على اختلاط بهم ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    271540 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    215978 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    117455 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105374 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    82082 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    53732 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    52824 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    46427 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    42116 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    41276 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...