بحث متقدم
الزيارة
5808
محدثة عن: 2006/05/21
خلاصة السؤال
ما هی مواصفات الدین المرسل؟
السؤال
ما هی مواصفات الدین المرسل؟
الجواب الإجمالي

1- یتعدد الدین المرسل فی ضوء تعدد رسل السماء.

2- ان الدین المرسل نتیجة لحاجة الإنسان إلى رسالة السماء.

3- ان النقل بمواصفاته المحددة، هو الذی یوصلنا إلى الدین المرسل، و حین یکتشف العقل شیئاً یتطابق مع ما یقرره النقل فی الدین المرسل، فمن الممکن ان یکون الدلیل النقلی إرشادیاً.

4- حیث انه یجری إبلاغ الدین المرسل بواسطة الأنبیاء، فإن هذا الدین یتحدد وفقاً لمواصفات الرسول من حیث مکانته و مرتبته المعنویة، و طبیعة الأمة التی بعث لها، و الظروف الجغرافیة و التاریخیة للرسالة.

الجواب التفصيلي

1- تدل الحقیقة التاریخیة للدیانات فی ضوء الوثائق التاریخیة و النص القرآنی، على تعدد الدیانات المرسلة بتعدد رسل السماء. و المقصود بالرسول هنا «النبی صاحب الشریعة المکلف بالإبلاغ»[1].

2- ان الدین المرسل نتیجة لحاجة الإنسان إلى الرسالة الإلهیة، و على هذا الأساس کانت الرسالة تتجدد وفقاً لمتطلبات العصور و الأزمنة[2].

و هکذا فرغم ان «الدین کما هو فی ذاته»، هو مصدر الدین المرسل، و مع ان الدین المصدر هذا لا یخضع للظروف المتغیرة، فإن الدین المرسل یتضمن عناصر تخضع للمتغیرات إلی جانب عناصره العامة، على أساس ما تتطلبه طبیعة الأجیال التی أرسل إلیها، و الظروف التاریخیة و الجغرافیة لدائرة التلقی.

و من جهة أخرى فمن الممکن ان یتضمن الدین المرسل جانباً من عناصر «الدین کما هو فی ذاته»، أو ان یکون مشتملاً على کل العناصر تلک.

3- ان النقل بمواصفاته المحددة، طریق لاکتشاف الدین المرسل، و حین یکتشف العقل شیئاً یتطابق مع ما یقرره النقل فی الدین المرسل، فمن الممکن ان یکون الدلیل النقلی إرشادیاً.

و ثمة هنا افتراض بعید جداً، و هو ان یکتشف العقل جانباً من عناصر الدین المرسل، لم تتحدث عنه النصوص و الأدلة النقلیة، بمعنى ان العقل یدرک ان التعالیم الکذائیة قد أوحیت إلى رسول هذا الدین، و هو أبلغها بدوره إلى أمته، غیر ان التعالیم تلک لم تصل إلینا لظروف معینة. لا نستبعد طبعاً ان یتولى العقل اکتشاف شیء من عناصر الدین، بید ان من الغریب جداً ان یکون العقل قادراً على اکتشاف ان الموضوع الکذائی قد أوحی إلى الرسول الذی أبلغه بدوره إلى أمته، اکتشافاً على وجه القطع. و على أی حال، فإن ذلک لو حصل فإن فی وسعه ان یکون قناة لاکتشاف عناصر الدین المرسل.

4- حیث انه یجری إبلاغ الدین المرسل بواسطة الأنبیاء، فإن هذا الدین یتحدد وفقاً لمواصفات الرسول من حیث مکانته و مرتبته المعنویة، و طبیعة الأمة التی بعث لها، و الظروف الجغرافیة و التاریخیة للرسالة. و کلما احتل الرسول مکانة أرفع، تزایدت حظوظه فی المعرفة «بالدین کما هو فی ذاته» من خلال الوحی، و کلما تمتعت دائرة التلقی بمستوی ثقافی أرفع و کانت أقدر على التلقی، فإنهم سیحظون بقدر أکبر من «الدین کما هو فی ذاته» من خلال النقل. و کلما اتسع النطاق التاریخی و الجغرافی للدین المرسل و انفتح على دائرة تلق أوسع تشمل أزمنة و أمکنة متنوعة، فإنه سیتضمن عناصر أکثر من «الدین کما هو فی ذاته».

لمزید من الاطلاع لاحظ:

1. هادوی طهرانی، ولایت و دیانت، قم، مؤسسه فرهنگی خانه خرد، ط 2، 1380.



[1]- و یعیر الشهید مطهری عن هذا بـ «النبوة التشریعیة». لاحظ: شهید مطهری، ختم نبوت. ص 34.

[2]- م. ن.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • الکتاب المقدس یحتوى على نظام جید غیر متوفر فی القرآن الکریم، فکیف ینسجم ذلک مع القول بافضلیة القرآن؟
    7022 علوم القرآن 2012/08/02
    یوجد فی العهدین القدیم و الجدید نوعان من الترتیب و الکتابة، فان بعض الکتب الموجودة ضمن الکتاب المقدس رکزت اهتمامها على الجانب التأریخی و مسایرة الاحداث حسب الواقع التأریخی؛ من هنا نراها تقترب مع أی کتاب تأریخی ینتقل بالاحداث بصورة متسلسلة. و من بین أهم الکتب التی ...
  • ما هی آداب لیلة الزفاف؟
    13485 العملیة 2009/10/03
    لیلة الزفاف هی أول لیلة لاقتران زوجین عقدا بینهما عقد الزوجیة عن طریق شرعی صحیح. و هذه اللیلة هی من اللیالی المهمة جدّاً و المبارکة فی حیاة کل انسان. و برکتها هی بسبب انه ورد فی روایة ان المؤمن یکمل نصف ایمانه بالزواج. ...
  • ما هو رأی اکثر العلماء حول ولایة الفقیه بعد الغیبة الکبری؟
    5925 الحقوق والاحکام 2007/09/02
    یتناول علماء الشیعة مسألة ولایة الفقیه، و حدودها و صلاحیاتها منذ ألف عام، فأفرد بعضهم لها فصلاً خاصاً کأبوصلاح الحلبی و ابن ادریس الحلی فشرحوا شروط نائب الإمام المعصوم (علیه السلام)،‌ بینما أشار بعضهم الی وظائفه ضمن بحوث اخری. ذکر البعض کصاحب مفتاح الکرامة أدلة ولایة الفقیه، بینما قام ...
  • کیف یمکن لنبی عارف باسرار العالم کلها و هو أمّی؟
    5512 الکلام القدیم 2009/02/15
    الأمی هو الشخص الذی لم یتعلم القراءة و من هذه الناحیة یطلق علی الرسول الاکرم (ص) انه أمّی ایضاً لانه لم یکن یعرف القراءة و الکتابة ولم یتعلمها علی ید أحد و هذه القضیة من القضایا الیقینیة تاریخیا. و یعدّ هذا کمالاً و مدحاً و ثناءاً للنبی (ص) ...
  • هل للاحکام الشرعیة علل تنبع منها؟
    7260 الفلسفة الاحکام والحقوق 2011/05/16
    الاجابة عن السؤال تقوم على الامور التالیة:أن جمیع الاحکام الالهیة و التشریعات تقوم على أساس المصالح و المفاسد؛ و نحن لا نقبل بحال من الاحوال بخلو الاحکام الشرعیة من العلل و الملاکات،فلا یوجد حکم شرعی اسلامی أصبح واجبا أو حراما و... بلا بسبب ...
  • هل یتوقف ارتداد الشخص على حکم الحاکم الشرعی؟
    4903 الحقوق والاحکام 2012/02/14
    وجهنا السؤال الى مکاتب مراجع التقلید فکان الجواب کالتالی:مکتب سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا یتوقف الارتداد على حکم الحاکم الشرعی. فاذا کان انکار ضروریات الدین یکشف عن تکذیب النبی الاکرم (ص)، او ایراد نقص على الشریعة، فان ذلک یؤدی الى الکفر و الارتداد، کذلک ...
  • هل تطهر الارض عجلات السیارة؟
    4627 الحقوق والاحکام 2011/12/31
    ذهب جمیع الفقهاء الا الشیخ آیة الله بهجة (ره) الى القول بانه یشکل تطهیر کف و ذراع من یمشی على کفه أو مفصل ذراعه، بواسطة الارض، و کذلک یشکل تطهیر الرجل الصناعیة و طرف العصا و النعل و حوافر الحیوانات و عجلات السیارات و العربات و ما شابه ذلک.
  • ما هو المحور الذی یدور حوله إقتصادنا؟
    5478 بیشتر بدانیم 2009/04/18
    الاقتصاد فی الإسلام له هویته المستقلة المختصة به، و له موازین و قیم مستمرة من القرآن و السنة (الحدیث) و الإجماع و العقل، و للاقتصاد الإسلامی اسس و قواعد من أهمها الاعتدال، و العدالة و الإنتاج و تداول الثروة و رأس المال. و تعتبر العدالة الأصل المهم فی الاقتصاد ...
  • ما هي مواصفات الطالب الجيد؟
    22043 عقل، علم، حکمت 2012/06/09
    بعض المواصفات و الآداب المهمة لأي طالب علم سواء أكان طالبا في المدرسة أو طالبا جامعيا أو طالبا حوزويا هي عبارة عن: تزكية النفس و بناء الذات، النشاط و الجهد العلميين، إكرام الأستاذ، الوعي السياسي الصحيح و… . و أهم خصائص الطالب الجيد و كذلك أهم آداب ...
  • هل أهل الکتاب عامة و المسیحیون خاصة طاهرون؟
    4728 الحقوق والاحکام 2010/07/17
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    277819 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    252388 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    125915 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    110934 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    87678 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58222 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    56924 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56146 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    46825 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46162 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...