بحث متقدم
الزيارة
7001
محدثة عن: 2009/10/31
خلاصة السؤال
ما هی عبادة الشیطان؟
السؤال
ما هی عبادة الشیطان؟
الجواب الإجمالي

عبادة الشیطان هی اطاعة الشیطان ظناً منهم أنه أشد قوة و أکثر تأثیراً من القوة الحقیقیة و هی الله. و فی هذه العقیدة الباطلة یعتبر الشیطان رمزاً للسلطة و الحاکمیة علی الأرض و یُعبد باعتباره أفضل سلطة فی العالمین و هو الذی ینظّم الدنیا. و عبّاد الشیطان اضافة لاعتقادهم بالشیطان باعتباره سلطة مطلقة، فإنه یستخدمون أیضاً الجن و الأرواح الخبیثة و الشیطانیّة من أجل الوصول الی أهدافهم.

و قد بدأ أتباع هذه العقیدة نشاطهم فی بلدنا بصورة سرّیة، و یقومون باعلاناتهم غالباً عن طریق الاجتماعات و الحفلات اللیلیة التی یتعاطی فیها المشروبات الکحولیة و یختلط فیها الرجال و النساء و تبث فیها موسیقی الجاز المأخوذة من الموسیقی الیهودیّة و توزع فیها الأقراص المهیجة و المواد المخدّرة کالحشیش و الکوکائین.

و لهؤلاء علامات و رموز خاصة تحکی عن عقائدهم و تلاحظ أحیاناً فی مجالسهم أو علی ثیابهم، و هی مثل الصلیب المکسور أو دائرة الشمس - العین التی تنظر الی جمیع الأمکنة- و الصلیب المقلوب و ... .

الجواب التفصيلي

قال فی النهایة فی بیان المراد من الشیطان: إن جعلت نون الشیطان أَصلیة کان من الشَّطْنِ البُعْدِ أَی بَعُدَ عن الخیر أَو من الحبل الطویل کأَنه طال فی الشرّ، و إن جعلتها زائدة کان من شاطَ یَشِیطُ إذا هَلَک، أَو من اسْتَشاط غَضَباً إذا احْتَدَّ فی غضبه و الْتَهَبَ قال: و الأَول أَصح.[1] و بعبارة اخری: الشیطان عنوان یطلق عادة علی موجود اسمه ابلیس. و کان ابلیس من الجن و تمرّد علی أمر الله.

و عبادة الشیطان بمعناها العام تعنی اطاعة الشیطان و اعتباره معبوداً.

و توجد الیوم مجامیع مختلفة تسمّی نفسها عبدة الشیطان و ینبغی أن یقال ان مثل هذه الانحرافات لیست جدیدة حیث إن البعض یعود بها الی الف سنة سابقة و یستدل علی ذلک بعبادة کل موجود قوی من قبل أهل القرون الماضیة أو وجود الهین متضادین فی عقائد الأقدمین و مثال ذلک ما نراه فی الدیانه الزرادشتیة و قبل ذلک فی مصر القدیمة و بلاد ما بین النهرین.

و فی الدیانة الزرادشتیة یعبد أهریمن هو إله الشر الی جانب أهورامزدا و هو إله الخیر. و لأول مرة استعمل شخص اسمه (توماس هاردینج) فی سنة 1565 میلادیة مصطلح (عبادة الشیطان) فی کتاب (تکذیب الکتاب) ضد (مارتن لوثر) و أدی الی رواج و شیوع هذه اللفظة الی ان أصبح مصطلح عبادة الشیطان فی القرنین السابع عشر و الثامن عشر المیلادی فی بعض الدول الغربیة أحد التقالید التی تتعرض لمواجهة الأدیان الإبراهیمیّة. إن رواج هذه الظاهرة مدین للدعم الکبیر من قبل الرأسمالیین الیهود و الماسونیّة.

إن السحر و عبادة الشیطان أسّسها فی أوائل القرن التاسع عشر المیلادی بعض أصحاب روؤس الأموال و أبناء النبلاء الانجلیز الذین کانوا أعضاءً فی فرق الماسونیة بقیادة شخص إسمه "السیر فرانسیس داشو" بعنوان نادی نار جهنم فی مدینة لندن. و قد انتشرت هذه المجامیع فی امریکا أیضاً بفضل هؤلاء. و کان أغلب هؤلاء الرأسمالیین الذین یدعمون عبّاد الشیطان هم من المهرّبین و منتجی المشروبات الکحولیّة و مروّجی القمار و مراکز الفساد فی اروبا و امریکا.[2]

الأفکار و العقائد

یرکّز أغلب عبدة الشیطان علی تطوّرهم المادی بارشاد من مسؤولیهم عن طریق قوانین خاصة بدلاً من إتباع القوانین الإلهیة و الأخلاقیة، و یتجنّبون عقائد و أفکار الأدیان السابقة و خصوصاً الأدیان الإبراهیمیّة و المسیحیّة و الإسلام و یعتبرون عبادة الذات هی المحور بدلاً من عبادة الله و هم یرون أنفسهم تبعاً للمذاهب المثالیة و الاومانسیة هم المحور و یعتبرون أنفسهم هم مرکز الوجود و القوانین الطبیعیة، و بعضهم الآخر یعتبر أن الشیطان هو الله و یقوم بعبادته.[3]

الفرق و الاتّجاهات

ینقسم عبدة الشیطان الی قسمین رئیسیین:

الف: عبادة الشیطان الفلسفیة

ب: عبادة الشیطان الدینیة

عبادة الشیطان الفلسفیة:

و تنتسب هذه الطریقة الی شخص إسمه (انطوان شزاندر لاوی) مؤسس کنیسة الشیطان و مؤلّف کتاب الانجیل الشیطانی و مؤسس عبادة الشیطان اللاویة. و هو یعتبر الشیطان ربّ الأرض و قد تأثر لاوی بمؤلّفات الفیلسوف الغربی (نیتشة) و آخرین و یعتقد ان الشیطان موجود ایجابی، ساخراً من التعالیم الإلهیة للکنیسة و معتبراً نفسه رباً لنفسه.

عبادة الشیطان الدینیة:

و فی هذه الطریقة یجب أن یقبل أولاً: قانون ماوراء الطبیعة فیه اله واحد أو عدة آلهة و الجمیع شیطانیون أو یُعرفون بواسطة الشیطان، و یمکن ان یکون هؤلاء الشیاطین ذهنیین أو یختارون من بین آلهة ما بین النهرین أو مصر القدیمة. و لجمیع فرق عبدة الشیطان أصل مشترک و هو انهم یقدمون أنفسهم أولا و یلونها حق التقدیم. و المجموعة الاخری هی عبّاد الشر المعروفون بترویج مختلف أنواع الفحشاء و الابتذال الجنسی. إنهم یصوّرون الحیاة یائسة و لیس فیها أی بصیص للأمل و لذا یطلقون علی عبادة الشیطان دنیا الظلام، و من الامور الشائعة فی وسطهم و عقائدهم ظاهرة الإنتحار حیث یعتبرونه أفضل وسیلة للوصول الی الحقیقة.[4]

عبادة الشیطان فی إیران

ابتدأت تحرّکات عبدة الشیطان فی بلدنا بصورة سرّیة و خفیّة. و طریقة تبلیغهم قلیلاً ما تکون عقائدیة و کثیراً ما تکون من طریق الحفلات و الدعوات اللیلیة التی تتوفّر فیها أنواع المشروبات الکحولیة و اختلاط الرجال بالنساء و موسیقی الجاز المأخوذة من الموسیقی الیهودیة و الأقراص المهیجة و المواد المخدرة مثل الحشیش و الکوکائین.[5]

العلامات و الرموز

و لعبدة الشیطان علامات خاصة یستعملونها فی مجالسهم أو حتی علی ملابسهم لکی یُعلنوا للآخرین عن عقیدتهم و سلوکهم، و قد یستخدمها بعض الأشخاص من دون علم منهم بمغزاها کأن یلبسوا ثیاباً علیها تلک العلامات.

و بعض العلامات و رموز هؤلاء هی عبارة عن:

ذو الخمسة أضلاع المقلوب أو نجمة الصبح

الصلیب المکسور أو دائرة الشمس

العین التی تنظر الی کل الأمکنة

الصلیب المقلوب

الطبر المائل و ...

و علامات اخری من هذا القبیل و یحکی کل منها عن رمز خاص.[6]

الاشکالات و الانحرافات:

و اشکالات هذه الفرق المنحرفة أوضح من أن تحتاج الی بیان، و مع ذلک فنحن نذکر هنا عددا من الاشکالات الکبیرة علی نحو الاختصار:

1. عبادة غیر الله:

و من الواضح انه طبقاً لعقائد هؤلاء فإنهم لا یعبدون الله بل یعبدون الشیطان و أنفسهم، و ذلک أخبث الأفعال.

2. مواجهة و معاداة الأدیان الإبراهیمیة

3. إرتکاب أعمال قبیحة و مخالفة للأخلاق الإنسانیة کاشاعة الفساد و الابتذال الجنسی و ...

و أخیراً:

إن عبادة الشیطان عقیدة باطلة یتبنّاها بعض الأشخاص من أجل الوصول الی مقاصدهم الشیطانیة. و هم یسعون حالیاً أیضاً بحیل مختلفة (کالامور الجنسیة و الإدمان و الکحول و الابتذال و ...) الی کسب الأنصار و خصوصاً من بین الشباب.



[1]انظر: لسان العرب مادة شطن.

[2] الرحیمی، زاد الشباب، ص159، منشورات القلم المکنون، الطبعة الاولی، صیف 87 .ش.

[3] نفس المصدر، ص 166.

[4] نفس المصدر، ص 168.

[5] نفس المصدر، ص 169.

[6] نفس المصدر، ص 172.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما معنى المكر الإلهي؟
    7434 التفسیر 2012/09/20
    المكر في اللغة العربية بمعنى "صرف الغير عمّا يقصده" (خيراً كان أم شراً). وهذا هذا المعنى ليس سيئاً دائماً. و نسبة المكر لله سبحانه بمعنى إحباط المكائد الشيطانية المضرة، فاذا نسبت الى المفسدين حينئذ تعطي معنى الوقوف أمام المناهج الإصلاحية، و عليه يكون المراد من ...
  • هل إن الإمام المهدی (عج) یقع فی الخطأ و الاشتباه؟
    5537 الکلام القدیم 2007/09/11
    یمکن حصر منشأ هذا التوهم بثلاثة أمور: أحدها، اعتقاد التفاوت بین الأئمة (ع)، و الثانی، صغر سن الإمام (ع) حین تسلم مهام الإمامة، و الآخر، طول عمره الشریف.فإذا کان سبب هذا السؤال یرجع إلى الأمر الأول فلابد من القول: إن جمیع الأئمة الإثنی عشر نور واحد باعتقاد الشیعة الإمامیة، ...
  • من هم الأنصار؟
    5339 تاريخ بزرگان 2010/11/22
    "الأنصار" جمع ناصر من مادة "نصر"، و هو بمعنی المعین. و فی صدر الإسلام کان یطلق علی المسلمین من سکنة المدینة و خصوصاً أفراد قبیلتی الأوس و الخزرج، بأنهم الأنصار، و ذلک لأنهم ساهموا بشکل کبیر فی نصرة نبی الإسلام(ص) و المسلمین المهاجرین المکییّن و غیرهم، و کان لهم الأثر ...
  • من هو الصحابی الذی حمته الدبابیر عن المشرکین؟
    4671 تاريخ بزرگان 2007/12/15
    الصحابی هو عاصم بن ثابت الانصاری بن أبی الافلح وقیل بن الافلح، سمی حمی الدبر، وذلک ان المشرکین لما قتلوه ارادوا ان یمثلوا به فسلط الله علیهم الزنابیر الکبار تأبر الدارع فارتدعوا عنه حتى اخذه المسلمون فدفنوه.[1]
  • قد أجلس أمام القبلة و أتکلّم مع الائمة الأطهار (ع) فأشعر بحالة خاصة فی بدنی أشبه ما تکون بالقشعریرة، فعلی ماذا تدل هذه الحالة؟
    4233 العملیة 2012/01/18
    کما تعلمون بأن الائمة (ع) شهود علی أعمالنا و قد أشارت الروایات إلی هذا المعنی. و مما لا شک أن هذا الإهتمام یکون أکبر و أکثر ملموساً إذا کنا فی حرمهم (ع) أو إذا کنا متجهین إلیهم مؤدین لهم الإحترام. من جهة أخری تفاعل البدن فی مقابل الحالات المهیجة و ...
  • هل صحیح أن الامام الحسین (ع) تعرض لمصادرة قافلة یزید(لعنه الله) التجاریة؟
    4707 تاريخ بزرگان 2010/10/18
    من خلال مراجعة المصادر التاریخیة عثرنا الى الروایة التالیة:قالوا: و لقی الحسین بالتنعیم عیرا قد أقبل بها من الیمن، بعث بها بجیر بن ریسان الحمیری إلى یزید بن معاویة- و کان عامله علی الیمن- و على العیر ورس و ...
  • لماذا یکون دخول المرحاض بتقدیم الرجل الیسرى مستحباً؟ الرجاء ذکر السبب العقلانی لذلک؟
    4731 الحقوق والاحکام 2011/06/20
    أمر الإسلام على وجه الاستحباب أن یکون دخول المرحاض بتقدیم الرجل الیسرى، و تقدیم الرجل الیمنى حال الخروج منه، و هنا لا بد من القول أن جمیع أحکام الإسلام لها حکمة أو أکثر من حکمة، حتى و إن لم تکن واضحة و معروفة بالنسبة لنا. و کذلک استحباب دخول المرحاض ...
  • ما هو تفسیر هبوط آدم من الجنة؟
    7429 الکلام القدیم 2007/11/19
    الهبوط یأتی بمعنی النزول من الاعلى و هو ضد الصعود، و تارة یستعمل بمعنى الحلول فی المکان.اما بالنسبة الى بیان المراد من هبوط آدم (ع)، ینبغی الاشارة الى ان هذا البحث یرتبط للوهلة الاولى ببیان المراد من الجنة التی کان یسکنها آدم (ع)، ثم هبط منها، فهل هی جنة ...
  • هل یجوز الصلاة علی سجادة نقش علیها صورة الکعبة؟
    4425 الحقوق والاحکام 2010/03/10
    یجوز الصلاة علی‌ سجادة یوجد فیها صورة الکعبة، و ذلک لأن الکعبة نفسها و مع کل حرمتها و تعظیمها یجوز الصلاة فی داخلها او علی سطحها، و بناء علی هذا فمن المسلّم أنه یجوز الصلاة علی السجادة التی توجد فیها صورة الکعبة.و ...
  • ما هی الحیوانات المحرمة الاکل؟
    7602 الحقوق والاحکام 2009/06/02
    تنقسم الحیوانات المحرمة الاکل بشکل عام الی عدّة اقسام:1. جمیع الحیوانات البحریة ما عدا الاسماک ذات الصداف (الفلس).2. و من الحیوانات البریة: الکلب و الخنزیر و الوحوش التی لها أنیاب و مخالب و اظفار حادة کالاسد و الثعلب و الارنب و الذئب و الفیل و... فهی محرمة. ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    275537 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    231669 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    121812 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    108077 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    85181 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56357 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54932 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    51739 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44965 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42646 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...