بحث متقدم
الزيارة
1204
محدثة عن: 2015/05/27
خلاصة السؤال
كيف تجاهد المرأة في الأسرة؟
السؤال
كيف یمکن للمرأة ان تجاهد في الأسرة؟
الجواب الإجمالي

للجهاد جوانب مختلفة يستطيع كل فرد - ذكر وأنثى، متزوج وعزب - القيام بجزء منها على الأقل؛ مثل الجهاد الاکبر الذي یقصد منه في الروايات محاربة أهواء النفس الامارة وشهواتها.[1] تشیر بعض الروایات الی ان بعض اعمال المراة افعالها له أجر الجهاد، منها:

  1. خدمة الزوجة للزوج: جاء فی روايات مختلفة، عن النبي(ص)[2] والأئمة(ع)[3] باسانید مختلفة ان: "جهادُ المرأة حُسن التّبعُّل".

المرأة الواعیة والمسؤلة، إذا استطاعت توفير بيئة مواتية في المنزل من أجل نمو وكمال نفسها وزوجها، وخاصة أطفالها، سيكون لها تأثير إيجابي وفعال للغاية على إصلاح المجتمع وتربیة آحاده. في الواقع، للمرأة دور مباشر تلعبه في تفعيل القوى الأخرى لاصلاح المجتمع. وهذا الحديث يدل على أهمية واجب التدبير المنزلي لأنه يعتبره جهادا.

ف"حسن التبعل" الوارد في الحديث، جملة قصيرة، لكن لها معنى واسع، وتشمل كل الخيرات. ويمكننا وصف المرأة بحسن التبعل، اذا قبلت قیمومة زوجها وحمته وحافظت على مكانته في الأسرة وبين الأطفال واستشارته في الأمور المهمة واطاعت أوامره. وإذا لم ير من المناسب خروجها المنزل ولم يسمح بذلك، اطاعته ولم تخرج. وتشجع زوجها وتحول المنزل إلى مركز للنقاء والحب بسلوكها الحسن وأخلاقها الحميدة ومشاعرها. وتندفع لمساعدة زوجها في الصعوبات والمتاعب وتطلب مواساته. وتکون امینة بالنسبة الي أموال زوجها، وتتجنب الإسراف والتبذیر. ترتدي أفضل ملابسها في المنزل وتتتزین لزوجها. وتسعی في التدبير المنزلي وتربية الأطفال.

۲. الصبر على الشدائد: قال الإمام الباقر(ع): "إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ كَتَبَ عَلَى الرِّجَالِ الْجِهَادَ وَ عَلَى النِّسَاءِ الْجِهَادَ فَجِهَادُ الرَّجُلِ أَنْ يَبْذُلَ مَالَهُ وَ دَمَهُ حَتَّى يُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ أَنْ تَصْبِرَ عَلَى مَا تَرَى مِنْ أَذَى زَوْجِهَا وَ غَيْرَتِه‏".[4]

  1. القيام بأعمال البيت: "رُوِيَ‏ أَنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ الرِّجَالُ بِالْفَضْلِ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَا لَنَا عَمَلٌ نُدْرِكُ بِهِ عَمَلَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكَ عَمَلَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".[5]
  2. حمل المرأة: عن الامام الصادق(ع) انه قال: "سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) عَنْ فَضْلِ النِّسَاءِ فِي خِدْمَةِ أَزْوَاجِهِنَّ، فَقَالَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): مَا مِنِ امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا شَيْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ تُرِيدُ بِهِ صَلَاحاً إِلَّا نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهَا، وَ مَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا): زِدْنِي فِي النِّسَاءِ الْمَسَاكِينِ مِنَ الثَّوَابِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي. فَقَالَ: يَا أُمَّ سَلَمَةَ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا حَمَلَتْ كَانَ لَهَا مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)، فَإِذَا وَضَعَتْ قِيلَ لَهَا: قَدْ غُفِرَ لَكِ ذَنْبُكِ فَاسْتَأْنِفِي الْعَمَلَ، فَإِذَا أَرْضَعَتْ فَلَهَا بِكُلِّ رَضْعَةٍ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ ِسْمَاعِيلَ».[6]

من الواضح أن الحالات المذكورة أعلاه - التي لا معنى لها إلا للنساء المتزوجات - تم تقديمها كأمثلة على الأنشطة المفيدة للمرأة المسلمة التي يمكن أن تحل محل الجهاد. لذلك، في هذا الصدد، يمكن القول إن أي نشاط قيم ومشروع تؤديه المرأة المتزوجة والعازبة في المجتمع الإسلامي، يمكن أن یعتبر بديلا للجهاد بالنسبة لهن، كما انه يمكن للمرأة في بعض الحالات أن تدخل المعركة مباشرة.


[1]. راجع: «الجهاد مع النفس الاماره(الجهاد الاکبر)»، السؤال 45631؛ «الجهاد و المجاهدة في القرآن و الروایات»، السؤال ۲۳۷۱۴.

[2]. ابن شعبه الحرانی، الحسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول(ص)، المحقق، الغفاری، علی اکبر، ص 60، قم، مکتب النشر الاسلامی، الطبعة الثانیة، 1404ق.

[3]. الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، المحقق والمصحح: الغفاری، علی اکبر، الآخوندی، محمد، ج ‏5، ص 9 و 507، طهران، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الرابعة، 1407ق؛ الکوفی، محمد بن محمد اشعث، الجعفریات(الأشعثیات)، ص 67، طهران، مکتبة نینوی الحدیثة، الطبعة الاولی، بدون ‌التاریخ؛ شیخ الصدوق، الخصال، المحقق، الغفاری، علی اکبر، ج ‏2، ص 620، قم، مکتب النشر اسلامی، الطبعة الاولی، 1362ش.

[4]. الصدوق، محمد بن على‏، من لا یحضره الفقیه، المحقق، الغفاری، علی اکبر، ج ‏3، ص 439، قم، مکتب النشر الاسلامی، الطبعة الثانیة، 1413ق.

[5]. فتال النیشابوری، محمد بن احمد، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، ج ‏2، ص 376، قم، نشر رضی، الطبعة الاولی، 1375ش.

[6]. الطوسی، محمد بن الحسن‏، الأمالی، ص 618، قم، دار الثقافة، الطبعة الاولی، 1414ق.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل الاصرار على الذنب یوجب تشدید العقوبة؟
    5520 العملیة 2008/12/15
    الاصرار على الذنب یستعمل فی معنیین:1- تکرار الذنب.2- عدم التوبة من الذنب بعد ارتکابه و عدم الاستغفار منه.ثم إن للاصرار على الذنب تبعات و آثاراً ثقیلة و صعبة جداً. و لقد أکدت الآیات و الروایات على مذمومیته و قبحه، بل فی بعض المصادر أشیر الى الآثار الخطیرة ...
  • هل ان الاثر الباقی من الصابون یؤثر علی الغسل و الوضوء؟
    4679 الحقوق والاحکام 2011/03/10
    نلفت نظرکم الی سؤال مشابه وجه الی السید القائد و هو کما یلی:السؤال: یشاهد احیاناً اثر الجص او الصابون بعد الغسل فی اطراف اظفار الید و الرجل، و لم تکن تشاهد فی الحمام اثناء الغسل، و لکن بعد الخروج من الحمام ...
  • لماذا قدّمت صفة الثیبات علی الأبکار فی الآیة 5 من سورة التحریم؟
    5223 التفسیر 2013/12/03
    قال الله تعالی فی الآیة المسؤول عنها: «عَسىَ‏ رَبُّهُ إِن طَلَّقَکُنَّ أَن یُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَیرْا مِّنکُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَئبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَئحَاتٍ ثَیِّبَاتٍ وَ أَبْکاَرًا». [1] قال بعض المفسّرین فی تقدیم "الثیبات" علی "الأبکار"، تقدیم "الثیبات" لمناسبتها و أولویتها بمقام النبی (ص) و لکونها ...
  • هل یعتبر الورق من الآلات الخاصة بالقمار؟
    5170 الحقوق والاحکام 2010/08/21
    ارسلنا السؤال الى مکاتب مراجع العظام فکانت الاجابة کالتالی:مکتب آیة الله العظمى السید القائد (مد ظله العالی):یعد الورق من آلات القمار عرفاً فیحرم اللعب به مطلقا حتى مع عدم اشتراط الربح و الخسارة المحرمین.مکتب آیة ...
  • ما هو المراد من جبل الطور فوق رؤوس بنی إسرائیل؟
    7760 التفسیر 2010/12/01
    ورد فی عدة آیات من القرآن عبارة "و رفعنا فوقکم الطور" و ما یشبهها، و الخطاب لبنی إسرائیل. و طبقاً لما ورد فی کتب التفسیر فإن هذه الآیات تشیر الی واقعة تاریخیة وقعت بسبب مخالفة بنی إسرائیل للأوامر الإلهیة فی زمن النبی موسی(ع)، و ان الله القادر المتعال ...
  • ما هی أسباب التهانی و التبریکات التی یتبادلها الناس فی یوم الغدیر؟
    5209 تاريخ بزرگان 2011/10/16
    حادثة الغدیر من الحوادث الکبیرة و الهامة فی تاریخنا الإسلامی، و کان وقوعها فی أواخر عهد رسالة النبی (ص) و ذلک لدى عودته من حجة الوداع و فی منطقة تسمّى غدیر خم و بحضور کبار الصحابة و الآلاف المسلمین من مختلف أطراف العالم الإسلامی و هذه الحادثة على قدر کبیر ...
  • لماذا کان القرآن باللغة العربیة؟
    7712 علوم القرآن 2007/12/12
    ان اللغة هی أهم وسیلة للارتباط بین الناس، و قد اعتبر الله تعالی القدرة علی التکلم و البیان من نعمه الکبری و هو ما یشیر فی بدایة سورة الرحمن. و الانبیاء الذین بعثهم الله لهدایة الناس کان من الضروری ان یکونوا یتکلمون بلغة القوم الذین بعثوا الیهم من ...
  • هل ان منزلة المرأة التی یراها کتاب حلیة المتقین تتناسب مع شأن المرأة؟
    4766 العملیة 2009/01/19
    من وجهة نظر الشیعة فانه لا یمکن الوثوق مائة بالمائه بأی کتاب غیر القرآن الکریم، و علیه فیجب ان تبحث المواضیع المطروحة فی الکتب و خصوصاً کتب الحدیث من جهتین: السند و الدلالة، فان کان الموضوع لا یینافی مع الاصول الکلیة للاسلام و التعالیم القرآنیة فیؤخذ به. و حول کتاب ...
  • ما هو عمر اصحاب الجنة و النار؟
    6079 التفسیر 2012/02/14
    ان تغیّر شکل و شمائل الانسان بسبب التغیر العمری من شؤون النشأة الدنیا، و أما عالم الآخرة و خاصة فی الجنة فالقضیة غیر متصورة فلا یکون أهل الجنة عدة طبقات منهم الکهل و منهم الشاب و منهم الطاعن فی السن و... حتى مع الایمان بالمعاد الجسمانی، و هذا المعنى أکدته ...
  • هل أن الملائکة یقدمون صحیفة أعمالنا إلى الإمام الحجة (عج) فی کل عام لیمضیها؟
    5114 التفسیر 2009/08/08
    على أساس الروایات المعتبرة أن جمیع الأمور المتعلقة بالعباد تنزل على رسول الله (ص) و الإمام المعصوم و حجة الله فی أرضه و حیث أن الإمام الحجة (عج) هو الحی الموجود الآن فإن جمیع الأمور تعرض علیه.و أما بخصوص الإشکالات التی أوردتموها فلا بد من القول:1ـ أن لیلة ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276310 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    241305 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123095 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109270 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86143 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56939 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55320 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53554 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45432 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44047 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...