بحث متقدم
الزيارة
7066
محدثة عن: 2010/11/21
خلاصة السؤال
هل أن "جهنم" لفظة فارسیة و هل أن أهل جهنم یتکلّمون بهذه اللغة؟
السؤال
لماذا تکون اللغة العربیة هی لغة أهل الجنة؟ فقد قرأت حدیثاً یذکر أن "جهنم" هی لفظة فارسیة. و هل أن سکنة جهنم یتکلّمون الفارسیة؟
الجواب الإجمالي

إ ن القسم الأول من جواب سؤالکم مذکور فی السؤال 7773 (الموقع: 7872). فراجعوا الموقع للاطلاع علی الاجابة. و أما فیما یتعلّق بالقسم الثانی فینبغی أن یقال: إن کان مرادکم أن لغة أهل جهنم هی اللغة الفارسیة،جوابه أنه لا توجد فی ذلک روایة معتبرة و قابلة للإستناد، بل القرائن و الشواهد الموجودة، و تکلّم أئمة الدین بهذه اللغة یشیر الی خلاف ذلک. و اما إن کان المراد أن کلمة "جهنم" لفظة فارسیة، فقد یکون ذلک صحیحاً، لأن بعض کتب اللغة قد أشارت الی ذلک، و لکن هذا لیس نقصاً فی اللغة الفارسیة، و ذلک لأن کلمات أخری قد ورد إستعمالها فی القرآن مثل "الفردوس" بمعنی الجنة و "الاستبرق" و هو لباس أهل الجنة، و کلتا اللفظتین لهما اصول فارسیة أیضاً.

الجواب التفصيلي

ان القسم الأول من جواب سؤالکم مذکور فی السؤال 2945 (الموقع: 3174). فراجعوا الموقع للاطلاع  علی الجواب. و اما جواب القسم الثانی من سؤالکم، فإنه ربما یکون ناظراً الی أحد الموردین التالیین:

1- هل أن أهل جهنم یتکلّمون باللغة الفارسیة؟

2- هل أن "جهنم" لفظة فارسیة؟ و سوف نتعرض لکل منهما ببحث مختصر:

1. فیما یرتبط بالأمر الأول ینبغی أن یقال: مع وجود روایات تذکر أن العربیة هی لغة أهل الجنة[1] و هذا مما لا إشکال فیه، و لکن بعد مراجعة الکتب الروائیة المعتبرة لم نجد حدیثاً یذکر أن لغة أهل جهنم هی الفارسیة، و إذا کان هناک حدیث فی ذلک سوف لا یکون قابلاً للإستناد و ذلک لوجود قرائن و شواهد کثیرة علی خلاف هذا المدّعی، و من ذلک ما یلی:

1-1. قال رسول الله(ص) بحضور سلمان الفارسی: "لو کان الإیمان معلّقاً بالثریا لناله رجال من فارس(ایران)".[2]

2-1. روی أبو هاشم الجعفری قائلاً: "کنت أتغدّی مع أبی الحسن(الإمام الهادی(ع)) فیدعو بعض غلمانه بالصقلبیة و الفارسیة و ربما بعثت غلامی هذا بشیء من الفارسیة فیعلمه، و ربما کان ینغلق الکلام علی غلامه بالفارسیة فیفتح هو علی غلامه".[3]

3-1. ورد شخص من أهل خراسان علی الإمام الهادی(ع) و تکلّم معه بالعربیة و لکن الإمام کان یجیبه بالفارسیة، مما أثار دهشة ذلک الشخص الإیرانی.[4]

4-1. ورد فی روایة أن النبی سلیمان(ع) کان عالماً بلغات مختلفة حتی أنه کان یعرف لغة الطیور و أنه کان یتکلّم فی الحروب بالغة الفارسیة.[5]

5-1. دخل علی الإمام الصادق(ع) قوم من أهل خراسان فقال إبتداءً. من جمع مالاً یحرسه عذّبه الله علی مقداره، فقالوا: بالفارسیة، لا نفهم العربیة، فکرّر الإمام(ع) نصیحته بالغة الفارسیة.[6]

إن تکلّم الأئمة باللغة الفارسیة و إحترامهم الفائق للإیرانیین الی الدرجة التی أدّت الی اعتراض بعض المتعصّبین العنصریّین علی أمیر المؤمنین علی(ع) بسبب هذا الإحترام،[7] لهو شاهد علی أنه لا یمکن أن تکون هذه اللغة هی لغة أهل جهنم، و الأهمّ من کل ذلک أنه لم یرد أمر للإیرانیین المسلمین بأن یغیّروا لغتهم من الفارسیة الی لغة أخری.

2. و أما فیما یتعلّق بأنه هل أن (جهنم) لفظة فارسیة؟ جوابه: إن بعض کتب اللغة ذکرت أن لفظة (جهنم) مشتقة من لفظة (جهنام) و هی کلمة فارسیة و معناها البئر العمیق.[8]

و من الواضح أن هذا الأمر لا یضرّ أبداً بالغة الفارسیة، و ذلک لوجود الفاظ کثیرة أخری فی اللغة العربیة أیضاً مأخوذة من لغات أخری و منها اللغة الفارسیة. و کمثال علی ذلک فإن کلمة "فردوس" بمعنی الجنة، و التی قد ورد استعمالها فی القرآن أیضاً[9] مأخوذة من "پردیس" و هی کلمة فارسیة، و کلمات أخری أیضاً وردت فی هذا الکتاب المقدّس مثل "السندس" و "الاستبرق"[10] و لیست أصولها عربیة فإنها مأخوذة من لغات أخری کالفارسیة.[11]



[1] المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج11، ص56 ح57 مؤسسة الوفاء، بیروت 1404 هـ.ق.

[2]  نفس المصدر، ج22، ص52 ح2.

[3]  نفس المصدر، ج49، ص87 ح2.

[4] الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج1، ص285، ح7، دار الکتب الإسلامیة، طهران 1365 هـ.ش.

[5] بحار الانوار، ج14، ص110 ح2.

[6] نفس المصدر، ج47، ص119، ح162.

[7] ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج19، ص124، مکتبة آیة الله المرعشی، قم 1404 هـ.ق.

[8] ابن منظور، لسان العرب، ج12، ص112، دار صادر، بیروت 1414 هـ.ق.

[9] المؤمنون، 11 "الذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون"، الکهف: 107 "ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات کانت لهم جنات الفردوس نزلا".

[10] الکهف: 31 "یلبسون ثیاباً خضراً من سندس و استبرق".

[11] لسان العرب، ج10، 5.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما المراد من التلبیة \"لبّیک اللهم لبّیک\"؟
    6069 الحقوق والاحکام 2012/07/19
    التلبیة لغة مصدر من لبی تلبیة الرجل أجابه و قال له لبیک، فهی کالتهلیل من لا إله إلا اللّه، و لبیک مصدر من لبّ و ألبّ بمعنى أقام بالمکان ثنی للتکرار و حذف نونه للإضافة إلى کاف الخطاب، و حذف فعله و أقیم مقامه فالأصل ألب ...
  • من هم الاخباریون و الاصولیون؟
    9263 الفلسفة التاریخ 2010/11/09
    الاخباریة اتجاه فکری ظهر فی اوساط الشیعة یتبنى فکرة مخالفة للمنهج الذی یعتمده الاصولیون فی الاجتهاد و استنباط الاحکام الشرعیة من مصادرها الاساسیة حیث وقفت الاخباریون فی وجه الاجتهاد و اعتبروه امراً باطلاً، اما الاصولیة فهی اتجاه معاکس للاخباریة یمثل هذا الاتجاه طائفة کبیرة من علماء و ...
  • ما هو حدیث عنوان البصری الذی اشار الیه آیة الله قاضی؟
    7858 العملی 2011/03/10
    یعد حدیث عنوان البصری منهجا عملیا قیما للسائرین على هدى الائمة (ع) رواه العلامة المجلسی (ره) فی بحار الانوار عنخطِّ الشیخ الْبَهَائِیِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ، و الحدیث یشتمل على مجموعة من الوصایا و الارشادات التی وجهها الامام الصادق (ع) الى عنوان البصری لما ...
  • ما حکم تناول الدیدان (الحشرات) لضرورة التداوی؟
    5739 الحقوق والاحکام 2011/02/14
    الاجابة الواصلة الینا عن هذا السؤال من مکاتب المراجع العظام بالنحو التالی:مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):طاهرة ...
  • ما هو سب عدم جواز تبدیل الذهب الجدید (المصوغ) بمقدار اکبر من الذهب القدیم؟
    8748 الفلسفة الاحکام والحقوق 2008/08/28
    ورد الذّم الشدید و التحریم للربا فی الآیات و الروایات و اشیر الی بعض حکم تحریمه کانعدام المیل الی القرض فی المجتمع و کون الربا ظلماً و زوال رغبة الناس فی التجارة التی یحتاجها المجتمع.و لکن یجب الالتفات الی ان جمیع ما ورد بعنوان حکمة تحریم الربا تتعلق بالربا ...
  • هل لا یوجد إشکال على ما یضیفه القرّاء الى قصائدهم فی کل عام؟
    6950 تاريخ بزرگان 2008/03/16
    إن واقعة عاشوراء و تاریخ کربلاء لها جنبتان: جنبة بیضاء ناصعة و نورانیة تمثل الجانب الملحمی البطولی و الذی یکون مدعاة للإفتخار، و جنبة سوداء قاتمة، تتمثل بالجرائم التی لم یکن لها نظیر او قلّ نظیرها فی تاریخ البشریة، و لذلک یجب علینا ان لا نتصور ان الحوادث و المصائب ...
  • لماذا یحرم زواج اُخت الملوط به علی اللائط فی الفقه الشیعی؟ لماذا جعل بعض المراجع تفاوتاً فی هذا الحکم بین وجود الشک و عدم الشک؟
    7628 الفلسفة الاحکام والحقوق 2009/04/21
    لا تنحصر المصادر الفقهیة فی الإسلام علی القرآن الکریم فهناک مصادر أخری یعتمدها کلا من الفقه الشیعی و السنی. من أهم تلک المصادر هی السنة الشریفة فهناک جملة من الأحکام و الجزئیّات تتوضح لنا عن طریق سنة النبی(ص) و أهل البیت(ع).إذن لا یمکن الإکتفاء بالقرآن الکریم و هذا ما ...
  • هل کان أهل السنة یعتقدون بالتوسل قبل ابن تیمیة؟
    10634 الکلام القدیم 2009/04/09
    التوسل هو من الامور التی کانت مورداً لاهتمام المسلمین منذ صدر الاسلام و منهم أعلام أهل السنة الذین منهم الامام البخاری و هو صاحب احد الکتب الروائیة المعتبرة عندهم، حیث ینقل السیرة العملیة للخلیفة الثانی عمر بن الخطاب فی جواز التوسل، و کذلک الامام مالک (مفتی المدینة) الذی أمر ...
  • هل یجوز العقد على البنت الرضیعة؟
    8319 الحقوق والاحکام 2011/02/15
    لم یشترط الإسلام فی صحة عقد الزواج عمراً معیناً و قد فوض هذا الأمر إلى الطرفین (إن کانا بالغین) أو الى أولیائهم. و قد أجازت جمیع المذاهب الإسلامیة زواج الطفلة غیر البالغة و زواج الولد الصغیر الذی لم یبلغ، بإذن و لیهما الشرعی (الأب والجد للأب). ...
  • کیف یستفید المیت العاصی من اعمال الاحیاء وکیف تؤثر فی مصیره؟
    9368 الکلام القدیم 2008/04/19
    المعنى الذی أشرتم له فی السؤال لا یمکن أن یقبل و لا یرد على إطلاقه و إنما یتعلق الأمر بنوع الذنوب المرتکبة و شخص المذنب نفسه، لأن بعض الذنوب غیر قابلة للمغفرة کالشرک بالله و البعض الآخر لا یمکن أن یغفر بواسطة الدعاء و طلب المغفرة و الإحسان من قبل ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    282315 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    264313 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    131182 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    120589 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    91161 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62870 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62785 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58411 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    54471 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50930 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...