بحث متقدم
الزيارة
3550
محدثة عن: 2012/11/11
خلاصة السؤال
ما المراد من عبارة قدّس سره؟
السؤال
ما المراد من عبارة قدّس سره؟ الرجاء كون الاجابة مقنعة للجميع وخاصة لاتباع المذهب الشيعي.
الجواب الإجمالي
قبل الاجابة عن السؤال ينبغي الاشارة الى أن لفظة " قدس سره" هي نوع دعاء يرفق مع اسم الميت عند ذكره، شأنها في هذا المجال شأن سائر عبارات الادعية من قبيل: سلام الله عليه، رحمة الله عليه، أعلى الله مقامه و...
ولكي يتضح المراد من عبارة " قدس سره" لابد أوّلا من بيان المراد من كلمتي "قدس" و " السر" حتى يتضح المراد من العبارة كاملة.
قدس، تعني التنزيه و الطهارة[1]. وعندما يقال : قدّس‏ اللّهُ فلاناً تَقْدِيساً؛ يعني طهره الله و باركه[2].
واما كلمة السر، فتعني الامر الخفي[3].
فكلمة " قدس" من الناحية الادبية فعل ماض مبني للمجهول من باب تفعيل، لكنها استعملت هنا بمعنى الدعاء، وتعني " نزهه الله وطهره"، وكلمة "سر" تعني الباطن والضمير وهي نائب فاعل لكلمة " قدس" ومعنى الجملة: " طهر ونزه الله باطن و روح الانسان المتوفى".
تستعمل هذه الجملة في اللغة العربية لذكر الاموات بخير وطلب السكينة و الطهارة لارواحهم و المغفرة لهم، وتعد في الحقيقة نوعاً من الدعاء وطلب المغفرة و الرحمة للموتى.
 

[1] ابن منظور، محمد بن مكرم‏، لسان العرب، ج ‏6، ص 168، الناشر: دار صادر، بيروت‏، الطبعة الثالثة‏، 1414 ق‏.
[2] مهيار، رضا، فرهنگ أبجدی عربي- فارسی " المعجم الابجدي عربي – فارسي"، المتن، ص 247.
[3] لسان ‏العرب، ج 4، ص 356.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو دور الدین فی العالم الجدید؟
    7450 الکلام الجدید 2008/06/23
    کلمة (الدین) تشمل کل الأدیان السماویة و غیر السماویة، غیر المحرّفة (الاسلام) و المحرّفة و ...و باعتقادنا فانّ الاسلام هو الدین الوحید الذی یمکنه أن یمارس أدواراً ایجابیة فی کل الازمنة و الأعصار، لأنه الدین الخاتم و هو أکمل دین الهی. و علی هذا فیجب أن یکون له رأی و ...
  • ما هو رأی الإسلام فی الشطرنج؟
    5196 الحقوق والاحکام 2011/05/03
    لا یجوز اللعب بأدوات القمار فی الإسلام حتى بدون المراهنة،[1]کما یحرم المراهنة حتى لو ...
  • هل یجوز اعتماد الغناء و الموسیقى فی التبلیغ لرسالة النبی (ص) و سیرته؟
    4883 الحقوق والاحکام 2007/12/12
    ان التبلیغ للاسلام عامة و لسیرة النبی (ص) خاصة، یعتبر من اهمّ الامور التی ینبغی التفکیر بها و العمل من اجل تفعیلها، الاّ ان هناک اموراً لابد من الالتفات الیها، و هی:ان کون الاسلام و سیرة النبی الاکرم (ص) حقا لایبرر لنا ان ...
  • معنى الکلالة فی قوله تعالى " وَ إِن کاَنَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلَالَةً"؟
    8480 التفسیر 2014/05/18
    تعرضت آیات الذکر الحکم لبیان أحکام الإرث وتقسیماته، منها قوله تعالى: "....وَ إِن کاَنَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِکلُ‏ِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن کَانُواْ أَکْثَرَ مِن ذَالِکَ فَهُمْ شُرَکَاءُ فىِ الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصىَ‏ بهِا أَوْ دَیْنٍ غَیرْ مُضَارٍّ وَصِیَّةً مِّنَ ...
  • هل یمکنکم أن تذکروا لنا بعض الکتب حول المستحبّات و المکروهات فی الأعمال الیومیة للإنسان؟
    6124 النظریة 2009/11/23
    مع تمنیّاتنا لکم بالتوفیق، فأن الکتب التی سنذکر أسماءها فیما یلی تتحدّث عن الأعمال و التعالیم العبادیة الیومیة للإنسان:1. مفتاح الفلاح، تألیف الشیخ البهائی.2. فلاح السائل، تألیف السید بن طاووس.
  • اذا کان الإنسان مختارا بنظر الإسلام، فکیف ینسجم ذلک مع الطبع و الختم على القلوب ؟
    5954 الکلام القدیم 2007/03/17
    ورد الکلام فی کثیر من الآیات القرآنیة عن الختم على قلوب و أبصار و أسماع الکافرین و المنافقین و إضلال أصحاب المعاصی و الذنوب و الخاسرین.(الختم) و (الطبع) بمعنى الانتهاء، والختام و نهایة الأشیاء ختامها وتشکیل الاشیاء بشکل خاص.(القلب): تارة یراد بهذا ...
  • هل صحیح انه یحکم فی الفترة المقاربة لظهور الامام الحجة حاکمان عربیان اسمهما عبد الله؟
    6629 الکلام القدیم 2008/12/07
    من خلال المراجعة الى الروایات عثرنا على روایة عن عمار بن مروان عن أبی بصیر، قال: سمعت أبا عبد الله (ع) یقول: "من یضمن لی موت عبد الله أضمن له القائم. ثم قال: إذا مات عبد الله لم یجتمع الناس بعده على أحد و لم یتناه هذا الأمر دون صاحبکم ...
  • ما هو التفسير الواضح و الميسر لقوله تعالى: "اياك نعبد و اياك نستعين"؟
    9146 التفسیر 2012/07/12
    اشار المفسرون الى عظمة هذه الآية المباركة بنحو مفصل، نحاول هنا التقاط بعض الكلمات التفسيرية الواضحة و المسيرة للآية فقد جاء في تفسير الكاشف: إياك ضمير منفصل، و محله النصب مفعولا للفعل الذي بعده، و قدم للحصر و الاختصاص . و المعنى نعبدك، و لا ...
  • هل أن المسیحیین یؤیدون وجود شخصیة الخضر (ع).
    4761 تاريخ بزرگان 2010/09/19
    لم یأتِ اسم الخضر (ع) فی الإنجیل، و یبعد أن یکون قد ورد اسمه فی کتاب آخر من کتب المسیحیین، کما یجب أن نعلم أن اسم الخضر لم یذکر بشکلٍ صریح فی القرآن الکریم، و إنما وردت الإشارة إلیه بعنوان عبد من عباد الله له مقام و ...
  • این هو المکان الذی یعیش فیه الامام المهدی (عج)؟
    5360 الکلام القدیم 2009/02/03
    فی هذا المجال نواجة ثلاث منظومات من الروایات:المنظومة الاول من الروایات و هی التی لا تذکر مکاناً خاصاً لسکنی الامام، بالرغم من أن بعض روایات هذه المنظومة تذکر ان محله هو الصحاری و الجبال. و المنظومة الثانیة تذکر انه یعیش مع الناس بشکل غیر معروف. و المنظومة الثالثة ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276311 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    241309 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123097 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109272 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86143 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56940 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55320 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53554 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45432 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44050 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...