جستجوی پیشرفته
بازدید
4876
آخرین بروزرسانی: 1399/12/28
خلاصه پرسش
آیا آمیزش با فرد خنثی، موجب وجوب غسل نمی‌شود؟
پرسش
با سلام؛ در جایی خواندم: «آمیزش کردن خنثی‏ با زن و نیز مرد با وی موجب جنابت نیست؛ زیرا در هر دو صورت، اصلی یا زاید بودن آلت خنثی‏ محلّ تردید است. جواهرالکلام، ج3، ص 36». آیا چنین مطلبی صحیح است؟
پاسخ اجمالی

اسلام روابط جنسی بین افراد را منع نکرده است، بلکه آن‌را محدود به زن و مردی می‌داند که بین آنها عقد ازدواجی - با رعایت شرایط مربوطه - صورت گرفته است؛ بر این اساس، ازدواج و ارتباط جنسی با فرد خنثی - که زن یا مرد بودن او معین نیست - را تا قبل از مشخص شدن جنسیّتش جایز نمی‌داند.[1]

با این‌حال، فقها در مورد کسی که مرتکب این عمل خلاف شرع شد می‌گویند: آمیزش با فرد خنثی اگرچه جایز نیست، ولی موجب جنابت و وجوب غسل نمی‌شود، البته با سه شرط:

  1. فرد خنثی اصطلاحا از نوع «مشکله» بوده و به هیچ وجه زن یا مرد بودن وی قابل تشخیص نباشد.
  2. خنثی اگر مفعول است، آمیزش از طریق دُبُر(مقعد) او انجام نشده باشد.
  3. در نتیجه‌ی آمیزش، منی خارج نشده و طرفین به اُرگاسم(اوج لذت) نرسیده باشند و الا هر کدام که به این حالت برسد، غسل جنابت بر او واجب می‌گردد.

گفتنی است – همان‌طور که در پرسش اشاره - علت این حکم آن است که مشخص نیست خنثی -که دارای آلت مذکر و مؤنث است- کدام آلتش اصلی و کدام زائد است؛ لذا پس از انجام آمیزش، شک می‌کند که آیا جنب شده و غسل بر او واجب است یا خیر و اصل را طهارت و عدم وجوب غسل می‌گذارد.

با این‌حال، برخی از فقها[2] جانب احتیاط را گرفته و می‌گویند در فرض سؤال، لازم است غسل انجام شود.

ضمائم:

پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3]

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):

وطی در دبر خنثی موجب جنابت هر دو طرف است و وطی در قُبُل او موجب جنابت نیست مگر در صورت انزال هرکدام از طرفین. و اگر خنثی با مرد یا زنی در دبر یا قبل وطی کند موجب جنابت نیست، مگر در صورت انزال.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

اگر مراد آمیزش در قبل خنثی یا نزدیکی خنثی با زن باشد صحیح است و الا آمیزش در دبر خنثی موجب جنابت است.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

حکم مذکور مربوط به خنثی مشکله است که به هیچ وجه زن و یا مرد بودن وی معین نیست.

 حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

در فرض سؤال خنثی و شخص مقابل بنابر احتیاط واجب جنب محسوب می‌شوند و باید برای نماز، غسل جنابت کنند و روزه هر دو باطل می‌گردد.

لینک به سایت استفتائات


[1]. ر. ک: 10159 «ازدواج افراد خنثی»؛ 29236 «احکام فقهی افراد خنثی».

[2]. آیت الله هادوی تهرانی.

[3]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • در عرفان، شوق و اشتیاق به چه معنا است و درجاتش چیست؟
    4513 خلسه 1400/11/17
    «اشْتِیاق»‏ اصطلاحی عرفانى از ماده‌ی «شوق»، عبارت است از مجذوب شدن محب به محبوب در حال وصال، براى نیل به لذات مدام.[1]برخی میل مفرط را اشتیاق معنا کرده‌اند و می‌گویند؛ یکى از مقدمات عامه فعل، شوق مؤکّد است که به دنبال آن جزم و ...
  • چرا تعدد قدما باطل است؟
    13156 علیت و معلولیت 1391/07/27
    قدیم ذاتی و قدیم بالحق، صفتی از صفات اختصاصی ذات واجب تعالی است؛ از این رو ادله­ای که برای نفی تکثر و تعدد از واجب الوجود ذکر می‌شود، برای نفی تعدد نسبت به قدیم نیز ثابت است. به عبارت دیگر، تصور قدیم‌های متعدد همانند تصور شرکای متعدد ...
  • حقیقت وحی چیست؟ آیا بین وحی نازل شده بر حضرت محمد و وحی نازل شده بر پیامبران دیگر فرقی هست؟
    64248 علوم قرآنی 1388/03/09
    وحی در لغت به معنای القای پیام برای دیگری است و در اصطلاح عبارت از سخن الاهی است که خداوند آن را به وسیله پیامبر خود برای هدایت بشر می فرستد و مشخصه بارز رسالت و نبوت است.وحی بر رسول اکرم گاه مستقیم و گاه غیر مستقیم و به ...
  • حکم ترکیب اسامی مذهبی عربی با فارسی چیست؟
    19997 تاريخ کلام 1390/11/27
    ترکیب اسم های عربی – فارسی، اعم از پیشوند یا پسوند فارسی و یا ترکیب دو اسم مستقل فارسی و عربی، از گذشته های دور در میان مردم ما رواج داشته، به ویژه ترکیب با اسامی ائمه (ع)، و این به جهت ارادتی است که شیعه به اهل بیت ...
  • چرا این اصل فلسفی که «هر حادثی محدثی دارد» - و نیز هر اصل فلسفی دیگر - را برگرفته از دانشی تجربی و خطاپذیر ندانیم؟!
    5147 علیت و معلولیت 1398/09/06
     حادث یعنی موجودی که زمانی نبوده و الآن موجود است؛ بنابراین – بدون آن‌که نیاز به تجربه باشد - عقل حکم می‌کند که چنین موجودی خود بخود ایجاد نشده و نیاز به وجودآورنده دارد.[1]فلسفه هر چند از تجربیات استفاده می‌کند، ولی ابزار اصلی فلسفه، ...
  • «تفسیر تخصصی قرآن» به چه معنا است؟
    7097 علوم قرآنی 1394/05/27
    «تفسیر» در اصطلاح علوم قرآنی؛ یعنی روشن کردن مفاهیم و معانى آیات قرآن.[1] برخی اندیشمندان رشته‌های مختلف علوم اسلامی از منظر و دیدگاه رشته تخصصی خود به تفسیر قرآن کریم پرداخته‌ا‌ند که به چنین تفاسیری، تفسیر تخصصی قرآن گفته می‌شود؛ مثلاً: 1. ادیبان از ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر انسان واجب می شود؟
    406675 Laws and Jurisprudence 1386/11/08
    سبب جنابت انسان دو چیز است:اول: جماع (نزدیکی) در صورتی که آلت تناسلی مرد به اندازه ختنه‏گاه یا بیشتر داخل شود، در زن باشد یا در مرد در قُبُل باشد یا در دُبُر، بالغ باشند یا نابالغ، حتی اگر منى بیرون نیاید .[1]
  • اگر طنزها و لطیفه‌های مرتبط با قومیتها را به فردی کافر از همان قوم نسبت دهیم، آیا نقل آن جایز می‌شود؟
    5866 غیبت، توهین و تجسس 1396/04/10
    اگر این‌گونه لطیفه‌ها موجب توهین، تمسخر یا آزار گروه یا قومیت خاصی باشد، گفتن آن جایز نیست و انتساب آن به کفار، موجب جواز آن نخواهد بود. در غیر این صورت اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
  • آیا شیطان فرزندان و یارانی دارد که برای وسوسه انسان‌ها او را یاری کنند؟
    19789 بیشتر بدانید 1398/10/21
    می‌دانیم که «شیطان»، معناى وسیعى دارد و به هر موجود سرکش، طغیان‌گر و موذى شیطان گفته می‌شود.[1]از آیات و روایات استفاده می‌شود که ابلیس دارای فرزندان و یارانی است که کارشان وسوسه انسان‌ها و گمراه کردن آنها است. در قرآن کریم می‌خوانیم:«این‌چنین ...
  • ترجمه و تفسیر دعای «الهی عظم البلاء» چیست؟
    87236 درایه الحدیث 1392/10/24
    این دعا از سه بخش تشکیل شده است: در بخش اول به آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشتند اشاره شده است. در بخش دوم بعد از درود بر پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت، به لزوم فرمان‌برداری مؤمنان از آن بزرگواران به ...

پربازدیدترین ها