جستجوی پیشرفته
بازدید
4326
آخرین بروزرسانی: 1399/12/28
خلاصه پرسش
آیا آمیزش با فرد خنثی، موجب وجوب غسل نمی‌شود؟
پرسش
با سلام؛ در جایی خواندم: «آمیزش کردن خنثی‏ با زن و نیز مرد با وی موجب جنابت نیست؛ زیرا در هر دو صورت، اصلی یا زاید بودن آلت خنثی‏ محلّ تردید است. جواهرالکلام، ج3، ص 36». آیا چنین مطلبی صحیح است؟
پاسخ اجمالی

اسلام روابط جنسی بین افراد را منع نکرده است، بلکه آن‌را محدود به زن و مردی می‌داند که بین آنها عقد ازدواجی - با رعایت شرایط مربوطه - صورت گرفته است؛ بر این اساس، ازدواج و ارتباط جنسی با فرد خنثی - که زن یا مرد بودن او معین نیست - را تا قبل از مشخص شدن جنسیّتش جایز نمی‌داند.[1]

با این‌حال، فقها در مورد کسی که مرتکب این عمل خلاف شرع شد می‌گویند: آمیزش با فرد خنثی اگرچه جایز نیست، ولی موجب جنابت و وجوب غسل نمی‌شود، البته با سه شرط:

  1. فرد خنثی اصطلاحا از نوع «مشکله» بوده و به هیچ وجه زن یا مرد بودن وی قابل تشخیص نباشد.
  2. خنثی اگر مفعول است، آمیزش از طریق دُبُر(مقعد) او انجام نشده باشد.
  3. در نتیجه‌ی آمیزش، منی خارج نشده و طرفین به اُرگاسم(اوج لذت) نرسیده باشند و الا هر کدام که به این حالت برسد، غسل جنابت بر او واجب می‌گردد.

گفتنی است – همان‌طور که در پرسش اشاره - علت این حکم آن است که مشخص نیست خنثی -که دارای آلت مذکر و مؤنث است- کدام آلتش اصلی و کدام زائد است؛ لذا پس از انجام آمیزش، شک می‌کند که آیا جنب شده و غسل بر او واجب است یا خیر و اصل را طهارت و عدم وجوب غسل می‌گذارد.

با این‌حال، برخی از فقها[2] جانب احتیاط را گرفته و می‌گویند در فرض سؤال، لازم است غسل انجام شود.

ضمائم:

پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3]

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):

وطی در دبر خنثی موجب جنابت هر دو طرف است و وطی در قُبُل او موجب جنابت نیست مگر در صورت انزال هرکدام از طرفین. و اگر خنثی با مرد یا زنی در دبر یا قبل وطی کند موجب جنابت نیست، مگر در صورت انزال.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

اگر مراد آمیزش در قبل خنثی یا نزدیکی خنثی با زن باشد صحیح است و الا آمیزش در دبر خنثی موجب جنابت است.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

حکم مذکور مربوط به خنثی مشکله است که به هیچ وجه زن و یا مرد بودن وی معین نیست.

 حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

در فرض سؤال خنثی و شخص مقابل بنابر احتیاط واجب جنب محسوب می‌شوند و باید برای نماز، غسل جنابت کنند و روزه هر دو باطل می‌گردد.

لینک به سایت استفتائات


[1]. ر. ک: 10159 «ازدواج افراد خنثی»؛ 29236 «احکام فقهی افراد خنثی».

[2]. آیت الله هادوی تهرانی.

[3]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • آیا یک انسان می تواند با یک جن ازدواج کند؟
    40019 Laws and Jurisprudence 1388/03/25
    با تشکر از شما؛ ضروری است به این نکته توجه داشته باشید که اولاً: دانستن این گونه مسائل هیچ گونه اثری در زندگی ما ندارد، و دانستن آن هیچ نفع مادی و معنوی ندارد، ثانیاً اگرچه اصل این مسئله که انسان و جن بتوانند از همدیگر استفاده های جنسی ...
  • اسطوره چیست؟ اسطوره در ادیان مختلف به خصوص اسلام چه نقشی دارد؟
    47353 Philosophy of History 1391/11/14
    نگاه به اسطوره، دو رویکرد کاملا متفاوت را تجربه کرده است. یکی تا قرن نوزدهم و دیگری رویکردی که از قرن نوزده شروع شد و در قرن بیستم به شکوفایی رسید. رویکردی که تا قبل از قرن نوزدهم میلادی وجود داشت، مطابق معنای لغوی به معنای یک تخیل ...
  • چرا در تجاوز به «عُنف»، توبه مُجرم موجب سقوط مجازاتش می‌شود، ولی در مورد «قَذف»، این‌گونه نیست؟
    8963 احکام قضایی 1398/12/11
    همان‌گونه که در پرسش اشاره شد، در جرایم مستوجب حدّ، چنانچه مُجرم قبل از اثبات جُرم توبه کند، مجازات او ساقط خواهد شد.[1] با این‌حال، در مورد جُرم قذف،[2] چون حدّ و مجازاتی که برای آن در نظر گرفته شد، جنبه‌ی حقّ‌الناسی نیز دارد، ...
  • نظر مشهور علما و مجتهدین در باره شاهان صفویه چیست؟
    20138 تاريخ بزرگان 1387/11/30
    باید بدانیم که علما و مجتهدین، یک اصل کلی را قبول دارند که باید در ترویج و تبلیغ دین تلاش نمود و در تحکیم مبانی آن از هیچ کوششی دریغ نداشت، اما ممکن است در شیوه­های دست­یابی به چنین هدف مشترکی، اختلاف­نظرهایی وجود داشته باشد و سخن امام ...
  • دیدن و لمس مویی که از زن نامحرم جدا شده، چه حکمی دارد؟
    42974 برخی احکام 1393/02/27
    در این زمینه بین فقها اختلاف نظر است، برخی از فقها[1] می‌گویند بنا بر احتیاط واجب باید از نگاه و لمس موی جدا شده از نامحرم اجتناب شود و برخی[2] نیز معتقدند اگر به قصد لذت نباشد، اشکال ندارد. ضمائم:
  • استبراء و استمناء به چه معناست؟
    65139 Laws and Jurisprudence 1391/01/16
    درباره اصطلاح استمناء می توانید به نمایه 326(کد سایت:1887) (استمنا و راه نجات از آن) مراجعه فرمایید. استبراء نیز بر دو قسم است: 1. استبراء از منی که برای آگاهی از تعریف و توضیح آن می توانید به نمایه 917(کد سایت:1026) (استبراء از منی) درهمین سایت ...
  • سوره بنی اسرائیل کدام سوره است؟
    161720 علوم قرآنی 1388/07/23
    سوره هفدهم قرآن "سوره بنی اسرائیل "است که دارای 111(صد و یازده) آیه است.این سوره به "سوره اسراء" (به کسر همزه که مصدر باب افعال است) و "سوره سبحان" نیز مشهور است. علت نام گذاری این سوره به "بنی اسرائیل" از آن روست ...
  • آیا قدم زدن یا راه رفتن روی قبر جایز است؟ آیا مجازاتی دارد؟
    16861 Laws and Jurisprudence 1389/02/05
    از  دفاتر مراجع تا کنون جواب های زیر دریافت گردید:دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی):معروف کراهت آن است.دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی):راه رفتن بر قبر بدون ضرورت مکروه است. کفاره ای ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ...
  • دروغ‌گویی چه پیامدها و آثاری دارد؟
    23422 گناه و رذائل اخلاقی 1395/11/06
    بدیهی است که هر ناهنجاری اخلاقی علاوه بر عواقب اخروی، در دنیا نیز پیامدهایی برای فرد و جامعه دارد. دروغ‌گویی نیز یکی از آن ناهنجاری‌ها است. در این فرصت به برخی از مهم‌ترین پیامدهای دروغ‌گویی از منظر آیات و روایات اشاره خواهیم داشت. آثار فردی دروغ‌گویی 1. محرومیت ...
  • مردمی که در حال سجده به کعبه هستند، اگر کعبه را از میان برداریم می‌بینیم که مردم به یک‌دیگر سجده می‌کنند، آیا این درست است؟
    7241 توحید و شرک 1395/04/03
    اگر بخواهیم به ظاهر متن موجود در پرسش بسنده کنیم، باید گفت مردمی که در اطراف کعبه در حال سجده هستند، تنها سمت و سوی سجده‌ٔ آنان به سمت کعبه است، نه اینکه به کعبه یا برای کعبه سجده ‌کنند، بلکه سجده‌ی آنان برای خداوند است و خدا ...

پربازدیدترین ها