جستجوی پیشرفته
بازدید
6050
آخرین بروزرسانی: 1400/06/07
خلاصه پرسش
چه افرادی به عنوان پادشاهان اهل بهشت معرفی شده‌‌اند؟
پرسش
در آیات و روایات چه افرادی به عنوان ملوک الجنه (پادشاهان بهشت) معرفی شده‌‌اند؟
پاسخ اجمالی

هرکسی که وارد بهشت شود، به نحوی پادشاهی خواهد کرد و از «ملوک الجنة» به شمار خواهد آمد و از همین‌رو است که امام علی(ع) می‌فرماید که هر فرد باتقوا و مخلصی از پادشاهان بهشت است:

«مُلُوک الْجَنَّةِ الْأَتْقِیاءُ وَ الْمُخْلِصُون‏».[1]

با این وجود، این عنوان برای مصادیق خاصی نیز مورد استفاده قرار گرفته است که دلالت بر جایگاه ویژه چنین افرادی دارد:

  1. نیازمندان: رسول خدا(ص) فرمود: «فقرا پادشاهان اهل بهشت هستند».[2]
  2. قناعت‌کنندگان: و نیز حضرتشان فرمود: «پادشاهان بهشت، افرادی هستند که به روزی خود قانع هستند».[3]
  3. روزه‌داران آخر ماه رجب: امام رضا(ع) فرمود: «کسی که یک روز از آخر ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند او را از پادشاهان بهشت قرار می‌دهد».[4]
  4. افرادی که در کودکی از دنیا رفته‌اند: امام صادق‌(ع) فرمود: «خداوند حضرت ابراهیم(ع) و همسرش ساره را سرپرست کودکان مؤمنین که از دنیا رفتند قرار می‌دهد ... آن کودکان را روز قیامت لباس نو می‌پوشانند و معطرشان می‌سازند و به پدر و مادر آنها بازمی‌گردانند، و آنان ملوک و فرمان‌روایان بهشت هستند».[5]
  5. پدر و مادر رسول خدا(ص) و ابوطالب: امام کاظم(ع) در مقام احتجاج با متوکل عباسی فرمود: «رسول خدا(ص) بعد از انجام حجة الوداع، به نزد قبور بنی‌هاشم رفت و به یاد پدر، مادر و عموی خود ابوطالب(ع) افتاد و حزن و اندوه شدیدی به ایشان دست داد. خدا به ایشان وحی نمود که به شما چیزی عنایت می‌کنم که به هیچ کسی غیر از تو نداده‌‌ام و به دلیل کرامت تو آنها را ملوک اهل بهشت قرار می‌دهم».[6]
  6. مستضعفان: از رسول خدا(ص) نقل شده است: «آیا می‌خواهید شما را از پادشاهان بهشت با خبر سازم؟! آنها افراد ضعیف و ناتوان و ژنده‌‏پوش و گرد و غبار گرفته‌ای می‌باشند که هیچ‌کس به آنان اعتنا نمی‌کند، اما از جایگاهی برخوردارند که اگر خدا را قسم دهند، خداوند سوگند آنان را به اجابت می‌رساند».[7]

[1]. تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، محقق، مصحح، درایتی، مصطفی، ص 198، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، 1366ش.

[2]. شعیری، محمد بن محمد، جامع الاخبار، ص 111، نجف، مطبعة حیدریة، چاپ اول، بی‌تا.

[3]. ابوالفتوح رازی، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، تحقیق، یاحقی، محمد جعفر، ناصح، محمد مهدی، ج 4، ص 254، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، 1408ق.

[4]. شیخ صدوق، الامالی، ص 10، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق.

[5]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 3، ص 490، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.

[6]. بحرانی، سید هاشم، حلیة الابرار فی أحوال محمّد و آله الأطهار(ع)، ج 6، ص 45 – 46، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، چاپ اول، 1411ق؛ بحرانی، سید هاشم، مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر، ج 7، ص 536، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، چاپ اول، 1413ق.

[7]. نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، أوصاف الأشراف، مصحح، شمس الدین، مهدی، ص 33-34، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات، 1373 ش.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • نگاه کردن بانوان به بدن یکدیگر در استخر و... چه حکمی دارد؟
    55980 همجنس گرایی 1389/08/17
    فتوای حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای دراین باره همان فتوای حضرت امام خمینی است، که در زیر بیان می‌شود:‌نگاه کردن به عورت دیگرى حرام است، اگر چه از پشت شیشه یا در آیینه یا آب صاف و مانند اینها باشد... ولى زن و شوهر مى‏توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه ...
  • اگر شخص روزه‌داری را در غیر ماه رمضان با علم به روزه بودن او به طعام دعوت کنند، وظیفه شخص روزه‌دار چیست؟
    19311 روزه های مستحب، مکروه و حرام 1391/05/26
    اگر روزه‌ی این شخص (مانند قضای رمضان) واجب باشد و وقت قضاى روزه‌ی او تنگ نباشد، مى‌تواند پیش از ظهر، روزۀ خود را باطل نماید، ولی بعد از ظهر جایز نیست که روزۀ خود را باطل کند.[1] اما اگر روزه‌ی او ...
  • آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
    32273 دستور العمل ها 1392/07/28
    علامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم، به نقل از کتاب‌ »الاختیار» سید ابن باقی می‌گوید: که پیامبر اکرم(ص) فرمود: اگر کسی می‌خواهد خدا دعایش را مستجاب کند، پس در روز یک‌شنبه وضو بگیرد و بعد از نماز ظهر دو رکعت نماز بگذارد و بعد از ...
  • یک مربی خوب از نگاه قرآن دارای چه ویژگی‌های است؟
    31685 تبلیغ و گفتگو 1392/09/24
    در آیات متعددی از قرآن، در توصیف ویژگی­های پیامبران، صفاتی برای آنان نقل شده است. با توجه به این‌که این بزرگواران برترین و والاترین مربیان و معلمان بشریت هستند، این صفات می‌‌تواند سرمشق خوبی برای دیگر افراد، در امر تربیت مردم باشد. مهم‌ترین ویژگی یک مربی خوب، دلسوز ...
  • آیا امامت و ولایت فقیه، بحثی کلامی است یا فقهی؟
    14467 دلائل ولایت فقیه 1393/05/23
    لازم است قبل از پاسخ به دو نکته توجه شود: 1. موضوع علم کلام،[1] ذات و صفات و افعال خداوند است؛[2] ولی موضوع علم فقه، افعال مکلفین می‌باشد.[3] 2. متکلمان شیعه‌ امامیه، امامت را منصبی الهی ...
  • تغییر جنسیت چه تأثیری بر «حق حضانت» کودک دارد؟
    15357 احکام تغییر جنسیت 1386/11/14
     حضانت در لغت «پروردن» است، و در اصطلاح فقه و حقوق مدنی، پرورش اطفال است به وسیلۀ پدر و مادر و نزدیکان او، که هم حق است و هم تکلیف، پرورش از لحاظ مادی و هم معنوی و هم اخلاقی است.قانون مدنی ایران در مواد 1169، 1170، 1176 صریحاً حق ...
  • شیعیان به چند فرقه تقسیم می‌شوند؟
    74446 فرقه های منشعب از شیعه 1387/07/27
    واژه‌ی "شیعه" در لغت به معنای "پیرو" و "یاور"، هم‌چنین به معنای "منهاج و دین یکسان داشتن" آمده است. و در اصطلاح میان مسلمانان، وابستگی ویژه‏‌ای به پیروان حضرت علی(ع) پیدا کرده است. در مورد پیروان آن‌حضرت نیز در معانی متعددی؛ مانند دوست‌دار و محبّ حضرت علی(ع)، یا ...
  • کدام آیه از قرآن، خودستایی را نکوهش می کند؟
    16712 گناه و رذائل اخلاقی 1393/01/19
    شاید یکی از واضح‌­ترین آیه‌­هایی که خودستایی را نکوهش می‌­کند، بخش پایانی آیه 32 سوره نجم است: «فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى» یعنی خود را پاکیزه اعلام نکنید. خدا پرهیزکاران را بهتر ‏می‌‌­شناسد. ...
  • منظور از چشم دل چیست؟
    33151 شهود قلبی 1391/08/25
    منظور از دیدن با چشم دل، همان‌گونه که در پاسخ‌هایی قبلی آمده بود، ادراک شهودی و دریافت با دل و قلب است؛ برای توضیح بیشتر سخن امام سجاد علی بن حسین(ع) را در این زمینه نقل می‌کنیم. آن‌حضرت می‌فرماید: برای هر انسان و بنده چهار چشم قرار ...
  • برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آن‌را مضر دانسته‌اند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
    12906 حدیث 1401/02/12
    خرما یکی از میوه‌های بهشتی و پربرکت است که در قرآن از آن فراوان یادشده، و در منابع روایی نیز به استفاده از آن سفارش شده است.[1]یک نوع از خرما، خرمای «بَرْنِی» است. کلمه «برنی» با فتحه روی حرف «باء» و ...

پربازدیدترین ها