جستجوی پیشرفته
بازدید
3729
آخرین بروزرسانی: 1400/05/24
خلاصه پرسش
مراد از «یهودا» که بر اساس برخی روایات، دین یهود را به انحراف کشیده و از این رو در قعر جهنم قرار خواهد گرفت، چه کسی است؟
پرسش
منظور روایات از «یهودا» که در جهنم قرار دارد، چه کسی است؟
پاسخ اجمالی

همان‌گونه که در پرسش آمده، در برخی روایات از فردی به نام «یهودا» نام برده شده است که در قعر جهنم قرار گرفته و امکان نجات او وجود ندارد:

  1. 1. امام کاظم(ع) فرمود: «... در جهنم مار (و یا اژدهایی) وجود دارد که در شکمش هفت صندوق است که پنج تن از امّت‌های گذشته و دو تن از این امّت در آن قرار دارند. راوی پرسید: آنها چه کسانی هستند؟ امام(ع) فرمود: آن پنج تن یکی قابیل است که هابیل را کشت، و دیگری نمرود است که با حضرت ابراهیم(ع) درباره پروردگارش به مجادله برخاست و گفت: «من هم زنده می‏کنم و می‏میرانم». سومی فرعون است که گفت: «من بلند مرتبه‏ترین پروردگار شمایم». چهارمی یهودا است که مردم را یهودی ساخت. و پنجمی بولس است که گروهی را نصرانی نمود، و از این امّت دو تن اعرابی هستند.[1]
  2. در ذیل آیه «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‏»[2] روایتی البته بدون سند ذکر شده است که منظور از فلق، چاه عمیقی در جهنم است که اهل آتش از شدّت حرارتش به خدا پناه می‌برند و آن چاه از خدا می‌خواهد که حرارتش را از خود خارج سازد، پس خدا به آن چاه اجازه می‌دهد. وقتی آتش از آن چاه خارج می شود، تمام جهنّم را به آتش می‌کشاند و در این چاه صندوقی است که از آتش آن، اهل آن چاه به خدا پناه می‌برند و در آن صندوق تابوتی است که در آن شش نفر از اولین و شش نفر از آخرین عذاب می‌شوند. امّا شش نفر از اولین، قابیل پسر حضرت آدم(ع) است که برادرش را کشت، و نمرود که حضرت ابراهیم(ع) را در آتش افکند. و فرعون که پادشاه زمان حضرت موسی(ع) بود. و سامری که گوساله را ساخت. و آن کسی که مردم را یهودی کرد و آن کسی که مردم را نصرانی کرد...».[3]

اما در مورد این‌که مراد از این یهودا چه کسی است، در روایات چیزی بیان شده است؛ اما مطمئنا او فردی نیست که به ترویج دین حضرت موسی(ع) که در آن زمان، دین لازم الاجرا بود می‌پرداخت، بلکه مراد از او فردی است که موجب انحراف در دین یهود شده و پیروان موسی(ع) را به فساد کشاند.[4]

طبیعتا مراد از «یهودا» نمی‌تواند فرزند حضرت یعقوب(ع) باشد؛ زیرا در آن زمان هنوز دین یهود شکل نگرفته بود تا به انحراف کشیده شود.

همچنین مراد از آن نمی‌تواند «یهودا» که یکی از حواریون حضرت عیسی(ع) بود هم باشد؛ چرا که اولا: فردی مسیحی که حواری حضرت عیسی(ع) بود نمی‌توانست دین یهود را به انحراف بکشاند، ثانیا: دین یهود قبل از ظهور حضرت مسیح(ع) نیز به انحراف کشیده شده بود.

بر این اساس و با فرض پذیرش روایات مورد نظر، مراد از این «یهودا»، شخص سومی است که در روایات، توصیف بیشتری از او ذکر نشده است.

 

 

[1]. شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الأعمال، ص 215 – 216، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، 1406ق.215 – 216؛ شیخ صدوق، الخصال، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 398، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1362ش.

[2]. فلق، 1.

[3]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق، مصحح، موسوی جزائری، سید طیب،‏ ج 2، ص 449، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، 1404ق.

[4]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 8، ص 296، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • قضا و قدر الهی را به زبانی ساده و روان توضیح دهید؟
    15804 قضا و قدر 1400/05/12
    «قضا» یعنی حکم، قطع و حتمیت. در نظام آفرینش، ‌موجودات مادی از چندین راه ممکن است به وجود بیایند، به عنوان مثال اگر به خانه‌ی شما از چند کوچه راه باشد، ورود به خانه‌ی شما از چند راه ممکن است. حال اگر از میان چندین ...
  • آداب و احکام قبل و بعد از مردن چیست؟
    265998 احتضار 1392/02/30
    آدابى که در این باره مطرح است، دو بخش دارد؛ بخشى مربوط به قبل از مرگ است که با عنوان «احکام محتضر» از آن یاد مى‌شود و از جمله آنها، این است که باید شخص را در هنگام مردن به پشت بخوابانند به طورى که کف پاهایش به ...
  • این که می گویند خدا فلان بنده اش را به خودش وا گذاشته است، معنایش چیست؟
    22794 تفسیر 1389/11/04
    این یک مفهوم قرآنی است. خداوند متعال در قرآن می فرماید:"نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ "؛ خدا را فراموش کردند، و خدا (نیز) آنها را فراموش کرد. این معنایش این است که چون برخی از انسان ها در دنیا خدا را ...
  • آیا حقیقت حضرت علی (ع) ازلی است؟
    16128 دانش، مقام و توانایی های معصومان 1388/02/12
    معنای ازلی بودن این است که موجودی در گذشته، سابقه عدم (نبود) نداشته باشد؛[1] یعنی همیشه وجود داشته است. منظور از حقیقت حضرت علی (ع)، اگر وجود مادی ایشان باشد روشن است که وجود مادی ایشان ازلی نیست ولی اگر منظور از حقیقت، ...
  • آیا روزه بدون خواندن نماز صحیح و قبول است؟
    114384 Laws and Jurisprudence 1390/05/26
    مطابق با آموزه‌های دینی، نماز اولین فعل عبادی در میان اعمال دینی ما است؛ یعنی پس از اصول اعتقادی (اصول دین)، در مرحله عمل (که از آن به فروع دین تعبیر می‌شود)، اولین چیزی که موضوعیت دارد، نماز است که از آن به ستون و عمود دین تعبیر شده ...
  • منظور از فراز «فاقد کل مفقود» در برخی دعاها چیست؟
    5223 حدیث 1397/06/18
    در مورد معنای جمله «وَ فاقِدَ کُلِ‏ مَفْقُود»[1] که در توقیعی از سوی امام زمان(عج) در دعای ماه رجب، وارد شده است، احتمالاتی وجود دارد: 1. واژه «فقدان» از ریشه «فقد» به معنای عدم و نیستی است،[2] و «فَقَدَهُ»؛ یعنی‌ ...
  • آیا زبان عربی بر باقی زبان‌ها برتری دارد؟
    14381 علوم قرآنی 1392/01/14
    در ابتدا باید به این نکته توجه داشت، که الزامی نیست تا وحی الهی با کامل‌ترین زبان نازل شود، همان‌گونه که شاهدیم برخی از کتاب‌های آسمانی با زبانی غیر از زبان عربی نازل شده‌اند. از سوی دیگر بررسی دقیق ساختار یک زبان و مقایسه آن با دیگر ...
  • آیا فروشنده و راهنمایی کننده روش مصرف قرص "سقط جنین" مباشر سقط محسوب می‌گردد؟ این گناه حق الناس دارد؟
    11771 سقط جنین 1393/02/22
    مباشر سقط به کسی گفته می‌شود که عمل سقط را انجام می‌دهد مانند زنی که قرص می‌خورد یا کسی که آمپول تزریق می‌کند، اما فروشنده قرص یا آموزش دهنده سقط، مباشر محسوب نمی‌شود. ولى به هر حال فروش این‌گونه محصولات و یا راهنمایى (در حدى که مصداق کمک ...
  • خلاصه‌ای از زندگی ام سلمه همسر پیامبر اسلام(ص) را بیان کنید؟
    10795 تاريخ بزرگان 1399/09/05
    نام و نسب ام سلمهام سلمه، کنیه‌ی یکی از امهات المؤمنین از همسران گرامی پیامبر اسلام(ص) است که نامش قبل از اسلام، هند، یا رمله بود.[1] پدرش سهیل[2] و یا حذیفه با کنیه‌ی ابی‌مغیره، ملقب به زاد الرکب،[3] ...
  • چه قیام‌ها و شورش‌هایی در زمان امامت امام هادی(ع) اتفاق افتاد؟
    8615 تاریخ 1393/10/18
    در دوران امامت امام هادی(ع) که با حکومت چندین خلیفه عباسی همزمان بود، برخوردهای اعتقادی، مناقشه‌های علمی، تبعیض‌های قومی، فشارهای اقتصادی و سیاسی؛ جنبش‌های مختلفی را با انگیزه‌های دینی یا غیر دینی برانگیخت که برخی از آنها مانند حرکت کولی‌ها را نمی‌توان به هیچ وجه، قیامی اسلامی دانست، ...

پربازدیدترین ها